源吉は、今度(dù )の(😗)こと(🗨)では、自(zì )分から、とい(👞)ふ風(fēng )な氣乘り(♒)はなかつた。反對(🅾)(duì )にこんな煮(zhǔ )え(🐩)切(🌥)(qiē )らないことな(🗡)ん(🚍)て、見て(💝)ろ(🉑)、(🧘)と思(🐱)つ(❤)てさへゐた。
「貴(👙)樣(yàng )、皆をけしか(🔯)けたろツ!」
源吉は、今度(🏨)(dù )のこと(🎀)では、自(🔏)分から、といふ風(🍖)な(😒)氣乘り(🤞)はなか(🐧)つ(🗼)た。反(🧢)對(duì )に(🌒)こんな(🥛)煮え切らないこと(🔍)な(🌜)んて、見てろ、と(➰)思つてさへゐた。
「まあ、さ(🙊)う(😁)しなけアなん(😨)ねえ(🌃)べ(♌)。」と、そん(🖕)な(⏺)事になつた。
「(🗨)何(🍐)んだベラ棒奴(nú )! ウン、野(yě )郎!」(🐙)さつきの、(🐫)醉拂つた百姓(xìng )が(👾)又身(shēn )體(tǐ )を(🚑)ヨロ(🧔)めかして、壇(😜)に上つてきた。「何(🆗)云つ(📤)て(🏗)るん(🐾)だい。老(lǎo )ボ(🎓)レ。そつたらご(📔)どで(🛒)俺だち(🔝)の貧(pín )乏どうしてくれるんだい。」
由と母(mǔ )親が(🏇)寢て(🤚)し(👫)まつ(🚯)た。
またやか(⛎)ましくなつた(😸)。地(🌬)主のこ(🏖)とを惡く云ふも(🐽)のや、それを(🆒)然し何處か(♑)で擁護し(✅)てゐ(📩)るもの(✍)や、さういふの(🧡)が、お(📚)互にブツ/(🍱)\云ひ合つた。中(zhōng )には(🐸)、ブツキラ棒に興(xì(🎣)ng )奮して、※(「(🐬)廴+囘」、第(🎊)4水準2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃り(✍)ながらしやべるものも(🤝)あつ(🌐)た(🌙)。が、さういふやうに色(sè )々(🥏)のことを云ひながら、然し「どうする」といふことになると(💠)百(bǎ(🍜)i )姓達(💤)は、ちつとも分つてゐ(⚓)ないやう(🔣)に見え(🌶)た。石山は(😿)壇(🍞)上に立(lì )つたきりで、だまつて皆のし(🛀)やべ(✌)る(🚬)のを聞い(🔑)てゐた。石(📪)山は、皆の一(🕔)番(💙)後(🕷)の板壁に(🅰)、先(xiā(😣)n )生が寄りか(🥒)ゝつてゐるのを見た。それか(🍏)ら少し離れた窓際に(🔚)、源(😰)吉が腕(🐼)をく(⛷)ん(🌩)で、がつしり立つてゐる(🐏)のを知つた。皆の眞(👺)(zhē(🛋)n )中頃(🐸)(qǐng )にゐ(🛂)て、何(🐵)か腕を(📃)振つてし(🦌)き(🖖)りにしや(🔆)べつてゐ(🕍)る片岡といふ百姓(🏏)は、此前、地主のお孃さん(🦖)が遊び(🕠)に來たと(📒)き、石狩川(chuā(🤔)n )に落ちた(😠)、その時(💺)それを(💤)助けに(💭)飛(fē(💟)i )込んで(😪)、自(zì )分で半(🐙)(bàn )分死(🤘)ぬ目に(🆑)會つた男(ná(⛱)n )だつた(🤶)。が、大部(🐧)分(🤲)の百姓(💙)は、ポカーンと口(kǒu )をあいて(🐗)、誰か云(🔑)ふのを、代る代り、聞き惚れてゐた(🤵)。
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