子(zǐ(🎰) )、仲弓を謂(🙏)う。曰く(📂)、犂(🧘)牛りぎゅうの子し、(♋)※(「馬(🌧)+辛」、(🚁)第(dì )3水(📬)準1-94-12)あかくして且つ角(jiǎo )よく(📇)ば、(😯)用うる(🐭)こと勿な(🌃)か(🌵)ら(😘)ん(🗣)と欲(🦇)(yù )すと(👸)いえども、山川其(qí )れ(🍭)諸こ(⏭)れを舎すてんやと。
門(mén )人たちは、牛(🎎)には大し(🚈)て興(xìng )味(wèi )がなか(🅰)った。しかし、孔子に(👬)そう云わ(💴)れて、仕方なしにその方(😿)に眼(🐏)を(💹)やった。
2 仲弓仁を(👋)問(wèn )う(🌼)。子(🔇)曰(yuē )く、門を出で(🎦)ては大(🕑)(dà )賓に(🏨)見ゆるが如く(🎩)し、民を(🚈)使うには大祭に承くるが如く(🧣)せよ。己(🎊)の欲せざる所(😊)は人に施す(👔)こと(🐪)勿れ。邦に在りて(👱)も怨(🤓)なく、家に在(zài )りても怨なから(🈸)んと(🧠)。仲弓曰く(🚩)、(🎶)雍不(⛄)(bú )敏なりと雖も、請(🛳)う斯(🗻)(sī )の語を(🐿)事と(🐳)せ(🏏)んと(顔(🌰)淵篇)
4 子曰(yuē )く、父母在(zà(🎭)i )(いま)さば遠(🚮)く遊ばず。遊(🛂)ばば必ず方(🌃)あり(🌩)と。(里(🚨)仁(🌪)(rén )篇(piān ))
仲弓は寛仁(ré(😄)n )大度で、もの(🐩)にこ(📍)せ(🥧)つかない、しかも、(🌚)徳(dé(🦃) )行(😥)に秀で(🌝)た高弟(dì )の一人(🈵)(rén )なの(⬇)で、それがまるで当ってい(🍋)ない(🏮)とはいえ(🙄)なかった。しかし(🗾)、(🎼)それにして(🏻)も、讃めようが少(shǎo )し大袈裟(👏)(shā(⏩) )すぎはしな(🐺)い(🍺)か、といった気分は、門人(💢)たちの誰の胸(xiōng )に(⌚)もあった。
「うむ(🔫)。で、お前はど(🏐)うありたい(➰)と思(sī )うの(♌)じゃ(🙃)。」(💛)
「で(⛏)も(💈)、近々(💎)行われ(🕒)るお祭(🐚)は(❄)、ずいぶんご鄭(zhèng )重だという噂ですが……」
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