第七章 浅(qiǎ(㊗)n )間(📿)のふもと
オ(🕣)ヤ(🤗)、さかんな鈴(🆔)の音もします(🚷)よ。それが(🚍)この(🎹)谷(🕺)底へ活気を(📩)そそ(👠)ぎ入(rù )れる(🕣)よ(🧤)うに(🥞)聞えてきています(💚)よ。
物に(🙃)さきがけするの(⛹)と、しん(🐥)がり(😇)をつと(😴)める(🍀)のとでは、どっちが勇(✉)気がいるでしょう。前の(🚿)ほうの(🙀)人(😗)は進ん(♋)で(🚨)とげ(🚞)のあ(🔜)るいばらの道を切り開(kāi )いて行くので(💝)すから勇気がなく(👮)ては(⛰)かなわないこと(😇)ですが(🐿)、あ(🔙)とのほ(🏽)うの人とて勇(🧥)気(qì(✋) )が(🌷)い(🌏)るこ(🌿)と(🚵)にかけてはそ(🤩)れに(🍗)劣りません。
皆さ(🍠)ん(🌰)も(😈)ごぞんじの(🎓)ように(♉)、この日本(běn )のお国が(😊)明治(zhì )の御代みよ(🍴)となる前は、徳川の世の末でありました。もう(🕌)徳川(chuān )の世の(🏤)中もこれま(🧀)でと思(sī )うものは、たい(🍈)が(🛬)いの人(rén )が戸まどい(📝)して、仕事もろくに(🏗)手(shǒ(⏺)u )につかな(🍏)かった(📌)中で、よ(🍙)くあとしまつを怠(dài )らな(🐾)か(🌱)っ(⏰)た三人(🔶)の人(ré(🈷)n )があ(🕔)りま(📅)す。皆さんは、岩瀬肥後いわせ(🐵)ひ(🚧)ご、小栗上野(🎂)(yě )介(jiè )おぐりこ(🦗)う(🕓)ずけ(🗞)の(💩)すけの名を覚(🤽)えてお(🕉)いていただきたい。ここにお(🈴)話(huà )ししようとする栗本くりもと先生(🔳)も、そういう三人(rén )の中の一(yī )人です。
皆(jiē )さんはどこか(💣)で(🚈)海(hǎi )鳴りを(🛤)聞(wén )いたこと(🦊)が(🤫)ありますか。古(📽)いことばに潮騒(📸)しおさいというの(🎞)があ(🐑)りますが、(😖)海鳴(🌁)りはその(♓)音(🖌)でしょう。海の荒れる(🗞)前(🏕)か、あるいは海の(📬)荒(huāng )れ(👰)たあとかに、潮の(🌥)さわぐ音(yīn )でしょう。そ(🥜)れ(🚧)は大(dà(🖐) )きなほらの貝で(⏪)も遠(🔜)くのほうで吹(🍂)き鳴(míng )らし(🛫)ているような音で(🦐)す。びっ(🥉)くりするような海(📌)の声(🧀)です。わたしも(📮)東(🏸)北(😍)(běi )の地(⛓)方へ来(💑)て、初めてあんな音を耳にしました。
木(📼)(mù )曾(🙎)福島(🦐)きそふくしまの姉(zǐ )の家(jiā(⚪) )から(👚)東京(🔀)のほうへ帰っ(😫)て(📔)行く時のことでした(🐹)。わたしはその(🛫)途中(zhōng )で信州小(🎡)諸(🔚)こも(🏊)ろ(🏳)に木(🏛)(mù )村先(🍘)生の住むことを思(📫)(sī )い出(chū(🤖) )しま(👪)し(🍂)た(♐)。木(mù )村先(xiān )生はわたしの少(💇)年時代(🐰)に、東京(🥜)(jīng )神(🍌)田かん(🏮)だ(🚹)の共(gòng )立学舎で語学を(💼)教わった古い教(🐡)師であります(📯)し、その(🐏)後(🐴)ごわたしが芝白金しばしろかねの明治(zhì )学院へかよ(🎠)ったこ(🗃)ろにも先生は近くの高(gāo )輪た(😊)かなわ(⏯)に住(🌪)んでいたも(🌶)のですか(😉)ら、よくおた(🚔)ずねした(🛃)ことがあ(🐇)りました。先生(🏳)が(🏙)信州(🐞)のいなか(📿)に(🕺)退(tuì )かれてからはお目に(👇)か(🌑)かるおりもなか(🐌)った(💇)の(📻)で、久しぶ(👕)りで(🛵)先(🍧)生のお顔(🌹)を見たいと思い、小諸(📮)の耳取みみとりというところにあ(😑)る先(🎵)(xiān )生の家をたずねました。わたしが小諸の(💐)土を踏んでみた(🏰)のも、(🧕)それが(💝)最(zuì )初(chū )の(📦)時で(⚾)した。
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