「そうかね(🚮)――。」(🗨)
静(jìng )坐のあ(🏛)と(😙)は遥拝ようはいだった。―(👀)―これは(🤨)皇大神宮こう(📔)たいじんぐ(🔆)うと皇(🛃)居こうきょ(💩)に対(duì )する儀礼ぎれいで、その当(dā(🐮)ng )時は、極左きょ(🎴)くさ分(fèn )子や一(yī(㊗) )部のキリスト(⌚)教徒(tú )以外(😌)の全(quá(🚂)n )国民(🍸)(mín )によ(🗂)って当然な国民儀(yí )礼と認めら(👠)れ、集団行事にお(💆)いてそれを(🐾)欠(qiàn )く(🚏)こ(🚗)と(🤫)は(㊗)、国民常(cháng )識に反(🚄)(fǎn )するものとさ(💏)え考(kǎ(🏿)o )えられていた(🛵)のである。
机の(👖)上には、二三日(🍌)まえ、兄(xiōng )の(🏬)恭一(yī )きょういちから来た(😍)はが(⛷)きが、文面を上(💕)にしてのってい(🕠)た。そ(🧘)れ(🏋)に(🚁)は、
七 最初の日曜日
「心(xī(🍞)n )苦(🚸)しければ(🚩)、君自(🤠)身で何とか始末したらいいだろ(💆)う。原因(yīn )はもともと(💢)君にあるん(✊)だ(🎲)から(🌡)。……私(🧘)は、板(bǎn )木(🧘)(mù )の音その(🙁)ものを(📢)問(🦄)題(tí )にしただけな(📗)ん(🎗)だ。」
か(🖊)れらの大多数は、まだむろん(🔙)、人間(🎻)生活にとっての(🤬)自由(➖)の価(sì )値や(🌉)、そのき(📔)びしさについて、ほ(🦃)ん(💋)とうに目(🥚)を覚さ(🍛)ま(♏)していたわ(💑)けでは(🎮)なく、友愛塾という(🎚)ところは一(⏯)風(🗣)変わっ(✒)た指導(🥦)(dǎo )をや(👹)るところ(💺)だぐらいにしか考(kǎo )えていなかった。しか(🆔)し、それにして(💁)も、そ(🤣)う(🎉)し(🥂)た言(yán )葉が、しだ(🈷)い(📟)にかれらの間にと(💧)りかわされるように(🤮)な(📍)った(⏱)ということは、たしかに(🚮)一つ(🥥)の進(🌦)(jìn )歩(bù )であり、混乱と無秩(🏏)序むちつじょの中で、不(🏙)十分ながらも、何か自主(🕰)的創(🛅)造(zà(🔞)o )的(de )な活(🈷)(huó )動が始まって(🧝)いる証拠しょ(🏵)うこ(🚆)にはちがいなかったので(🚲)ある(🗓)。
「(🎣)僕(pú )もそう思って、わざ(🛠)わざ廊下に出(✋)て(🎉)見(📿)た(🕚)んで(⛳)す(🎀)が、当番(fān )は大河(🐋)君だったんです(😖)。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025