女性 が オナニー7

A「さうよ(🔽)、同(🍉)じ山でも、場所に依つて(👀)名前が(🕧)違ふのよ。富士山の(💹)中腹にも小富士(🍣)といふ山がある(⛷)し、(✒)それから大室山(🔮)だ(😜)つて長(🚞)尾山だつて、(🛩)みん(👶)な富(🚸)士山と続いて(🥪)ゐる山ぢやな(🐗)いの。知らなか(🎯)つた(🐖)の？」

A　マ(🧘)ダムが僕に(💎)お酌をしながら口を(🏞)出(💒)した。

Aそ(㊙)よと(📝)もし(🌲)ない青(🔱)葉の上(🏙)に(🚧)は、雲ぎれのしたところ(🐲)どころに(🐆)星のにじん(🏾)でいる(🉑)のが見える。虫が知らせる(🥁)とでも云うのか、ちょうど(🚘)今頃、父親の(📧)説諭(🤵)に反抗している妻(⚡)の一途いち(🌾)ずな(📲)言葉のはしはし(✳)が聞えて来るよう(🕖)な(🐸)心地がす(📇)る(🦐)。要は(🚅)その時、妻より一(🛰)層強気な決意(👧)がいつ(🐒)しか自分の胸の奥に(🚝)も宿っ(🤔)ていること(🏁)をは(㊙)っきり感じた。

A「う(🌜)ん、そうだ(🎒)ったな。…(🚢)……要さん、(🖲)まあ羽(🙋)織(🎩)でもお取り」

A　私は黙って立って、六畳(🔌)間の机の引出しか(🔃)ら稿料のはい(🚌)ってい(⏬)る封筒を取り(🔪)出し、袂(🐲)たも(😑)とにつっ込ん(🍊)で、(🐚)それから原稿用(🤛)紙と(🏪)辞典を黒い風呂(🎁)敷に包(🌖)み、(🌫)物体(🔼)でないみたいに、ふわり(🆖)と外(😺)に(😡)出る。

A　こ(✌)の間(💝)何かの雑誌(🧘)か新聞で英吉利イギリスのお(📬)婆さんたち(🌑)が愚痴をこぼ(📡)している記(🕗)事を読んだら、(🧦)自分たちが若い(🍯)時分には年(🔹)寄りを大切(🌏)にして労いたわってやったのに、(🔸)今の娘たちは(🖐)一(🎗)向われ／＼(😤)を構ってくれない、老人(🎾)と(Ⓜ)云うと(🐛)薄汚(🗑)いもののように思って傍(⛲)へも寄りつかな(🦌)い、(🏒)昔と今とは若い(🤐)者(🌲)の(🧡)気(🧘)風が大変違ったと歎いて(💦)いるので、何処の国でも老人は(💫)同じようなことを(🐝)云うも(🐚)のだと感心し(😫)たが、人間は年を(🏉)取る(👿)に従い、何事(😁)に依らず今(🦐)よりは昔の方がよ(🐭)かっ(🕎)たと思い込むものである(👀)ら(🙃)し(🛅)い。で、百年(📻)前の老人は二(📈)百(✍)年前の時代を慕い、二百年前の老人は三百(🌨)年前の時代を慕い、いつの時(🍔)代にも現(🕝)状に満足することはな(🚽)い訳だが(🦀)、別して最近は文(🚵)化の(🎮)歩(🛷)み(🤯)が急(💕)激(🀄)である上に、我(👶)が国はま(🧠)た特殊な事情がある(🍴)ので、維新以来(🎋)の変遷はそれ以前の三百年(🎥)五百年(🏦)に(🛢)も当る(🤹)であろう(♐)。など(🥡)という私が、やはり老人の(🌙)口(🚕)真似をする年配になったのがおかし(💚)いが(⛰)、しかし現代の文(🤚)化設備が専ら(📧)若い者に媚びてだん／＼老(⏭)人に不親(🕷)切な時代を作りつゝあることは確かなように思われる(♌)。早い(⛳)話が、街(👎)頭の十字(🙇)路を号令で(🤚)横切るように(♏)なっては、(🔗)もう老人は安心し(🤰)て町へ(🏤)出(🔟)るこ(🏽)とが(🌓)出(💨)来な(🌯)い。自動車(🥌)で乗り廻せる身分の者は(👚)いゝけれど(🦔)も、(🐞)私(🏬)など(🉐)で(💤)も、たまに大(🙏)阪へ出ると、此方側から(🔅)向う側へ渡(🎖)る(😞)のに渾身の神(🙏)経を緊張(😟)させる。ゴーストップの(✉)信号にしてから(🈳)が(🤖)、辻の真ん中(💞)にあるのは見(🦗)よ(🎏)いが、思いがけない横っ(☔)ちょの空に青や赤の電(💈)燈(🛂)が明滅するの(🈴)は、中々に見(👜)つ(🌰)け出(😲)し(🚣)にくいし、(🎃)廣い辻だと、側面の(🆗)信号(🤯)を正面の(🐹)信号(🐿)と(💃)見違(⛳)えたりする。京都に交通巡査(🌠)が立つよう(📭)になって(🍹)はもうおしま(🎃)い(🕖)だと(🕰)つく／(👄)″＼そう(〽)思っ(🌉)たことがあ(🦏)った(💝)が(👐)、今日純日本風(🎶)の町(🔲)の情(🏢)趣は、西(😵)宮、堺、和(🔤)歌山、(🚂)福山(🐭)、あの程度の都市へ行かなけれ(🐻)ば味わわ(🗄)れない。食べる物でも、大都会では(💜)老人の口に合うような(🍓)ものを(🔶)捜し出すの(🏜)に(🌈)骨が(🥥)折れる。先だ(🏧)っても(🧖)新聞(🛒)記者が来て(🕝)何か(🈚)変った(🎥)旨(👘)い料理の話をし(🔈)ろ(⛑)と(😬)云うから(⏯)、吉(🎱)野の山間僻(🈺)地の人が食(🥄)べる柿の葉鮨と云うものの(🥔)製法を(😳)語(🏸)った。ついでに(🌓)こ(♋)ゝで披露し(🍗)ておくが、米(💅)一升に付(⛎)酒(📐)一合の割りで(👉)飯を焚く。酒は釜が噴い(🆎)て来た(😊)時に入(🌯)れる。さて飯がム(🚝)レ(😹)た(🦐)ら完全に(🎼)冷えるまで冷ました後に手に塩を(🔟)つけて固く握る(😯)。こ(🍢)の際(📸)手に少し(🌾)でも水気が(🤰)あ(🃏)って(🏥)はいけない(😑)。塩(🐍)ばかり(🏡)で握(🤵)るのが(🛡)秘訣(🌷)だ。それから別に(🛏)鮭のアラマキ(🚼)を薄(💺)く切り、それを飯の上に載せて、(📠)その上か(🗳)ら柿の葉(🙏)の表を(🙍)内側にして包む。柿(🌠)の(👍)葉も鮭も(🌡)あ(📹)らかじめ乾(🤣)いたふき(🎀)ん(🈷)で十分に(🙏)水気を(⛲)拭き取っておく。それが出来たら、鮨桶でも飯櫃で(🛀)もいゝ、中を(🚎)カラ(📐)カラ(🎊)に(🎸)乾かしてお(🏘)いて、小口か(🧛)ら隙間のないように(🚏)鮨を詰め、押蓋(🐁)お(🦓)しぶたを置(🚾)いて漬物(🌂)石ぐらいな重石お(♒)もし(🌻)を載(🚤)せる。今夜漬けたら翌(🆑)朝あた(🔧)りか(🌥)らたべる(👆)ことが出来、そ(📑)の日一日が最も美(😮)味で、二三(🏠)日は食(🌰)べられる。食べる時にちょっと蓼の葉で酢を振(👵)り(🍡)かけるので(🔕)ある。吉野(🔚)へ遊びに行った友(🙋)人が(🎢)あまり旨いので作(🚅)り方を教(🌁)わっ(⛅)て来て伝授してくれたのだ(🏍)が、柿の木とア(🦀)ラ(👵)マキさえあれば何処でも拵えられる。水気を絶対に(🕡)なくするこ(🕥)とと(🏣)飯を完全に冷ま(👒)すこ(🤒)とさ(🏅)え忘(🗳)れなけ(💺)ればいゝので、試しに家で作ってみ(😺)ると、な(😓)るほどうまい(🎗)。鮭(🌾)の脂と塩気とが(❓)いゝ塩梅に飯に滲(🌘)み(💊)込んで(👞)、鮭(🍩)は却って生身な(🕙)まみのように(🕧)柔かくなっている工合が何とも云えない。東京の握り鮨(💠)とは格(📒)別(👯)な味で、私(🕘)などにはこの(🍛)方が(💔)口に合うので(✈)、今年の夏はこれ(🕴)ばかり食(🖲)べて暮ら(🏥)した。それにつけてもこんな塩鮭の(🦏)食べかたもあった(🚯)のかと、物資に乏しい(😀)山家(🛌)の人の発明に感心(📅)したが(👑)、そ(😃)う云ういろ／(🍒)＼の(📈)郷土の料理を(🍥)聞いてみる(😯)と、現代(🔼)では都会(🧠)の(🏝)人より田舎の人の味覚の(🎀)方(🐛)が(🌁)よ(🈚)っぽど確(👙)かで(🎓)、(💞)或る意味で(⚾)われ(🏦)／＼の想像も及ばぬ贅(🌞)沢をしている。そ(⏳)こで老人(🎍)は(🍈)追い／(🛰)＼都会に見切りをつけ(😣)て(📭)田舎(🔝)へ(🚓)隠(🍅)棲する(🗂)のもあるが、田舎の町も鈴蘭燈など(🏿)が取(🏤)り附け(📀)られて、年(📋)々(🐅)京(✳)都(🎂)のように(❕)な(🎺)る(🌪)ので(🚧)、そう安心している訳には行かな(🕖)い。今に(😃)文明が一段と進(🐷)んだら、交通機関は空中や地下へ(👟)移っ(🐬)て町の路(😨)面は一と昔前の静かさに復(📷)か(🤩)え(👾)ると云う説も(💅)あ(🌼)るが、いずれその(🏩)時分にはま(🦋)た新(✅)しい老人いじめ(♐)の設備が生れるこ(🔫)とは分りきっている。結局(🐒)年寄(💽)りは引っ(🏚)込んでいろと(🏄)云うことに(🎭)な(✖)るので、自(🦋)分の家にちゞ(⛷)こまって手料理を(📬)肴に晩酌を傾けながら、ラジ(👩)オでも聞いてい(🚴)るより外に所在がな(🏥)くなる(🌵)。老人ばかりが(♑)こんな叱言こごとを云う(⚽)のかと思うと、満(🎉)更そうでもないとみえ(🥅)て、頃来大(🐽)阪朝日(⚪)の天声人語子は、(🍻)府(🆎)の役人(👆)が(🤱)箕面みのお公(👔)園(🌁)に(🀄)ドライ(🖕)ヴウェーを作ろうと(🌟)して濫みだりに森林を(🤯)伐り開き、山を浅くし(😪)て(🆑)しまう(💙)のを(👂)嗤わらっているが、あれを読ん(🍭)で(🆓)私(👄)は(🌯)聊いさ(📘)さか(🔉)意を強うし(🙋)た。奥深い山中の(📦)木の下闇をさえ(🚆)奪ってしまうのは、あまりと云え(💑)ば心(😾)なき業で(🐽)あ(🤟)る。この調子だと、奈良でも、京都大阪の郊外で(🦍)も(🦋)、名(🤫)所(👬)と云う名所は大衆的(➗)になる代りに(🈸)、(🍯)だん／＼そう云(⭕)う風にして(⏲)丸坊主にされるのであろう。が、要するにこれも愚痴の一種で(🔥)、私にし(🗳)ても今の時勢(✈)の(😠)有難いことは(🕳)万々承知しているし、今更何と(💧)云った(🔞)と(😤)ころで、既(🎄)に日(🚽)本が西洋文化の線に沿うて歩み出した以(🖐)上、(🎊)老人などは置き去りにして勇往(🕉)邁進するより(🎊)外(🚛)に仕方がないが、でもわ(🤷)れ／＼の皮膚(🤮)の色が変らない限り、わ(🚏)れ(👧)／＼(📣)にだけ課せ(🛶)ら(🏆)れた損は永久に(💽)背負って行くものと(🧓)覚悟しなけれ(🚟)ばなら(🚵)ぬ。尤も私(🏁)がこう云うこ(🎒)とを書(🏴)い(⏮)た(🆗)趣意(🈹)は、何等か(🔳)の方面、たとえば文学藝術等に(🆔)その(📕)損を補う(👗)道(🆑)が(🦁)残されて(📽)いはしまいかと(😴)思うから(🕦)である。私は、われ／＼が既に失いつゝある(🧤)陰翳(🐿)の世(🖐)界(❄)を、せめて文学の領(📁)域へでも呼び返してみ(🌦)たい。文(😚)学(💹)という殿(🔑)堂の檐のきを深(💧)くし、(🍗)壁を暗くし、(🈁)見え過ぎるものを闇(🎐)に押し込め、無(🧓)用の室内(🔴)装飾を剥(🚉)ぎ取ってみたい。そ(👾)れも(🥐)軒(🐽)並みと(🐯)は云わな(❇)い、一軒ぐ(🛷)ら(🍤)いそ(🚾)う云(🐽)う(💣)家が(💆)あ(🈳)って(🧞)もよか(✝)ろ(😯)う。まあどう(😼)云う工合に(💏)な(🏡)るか、試しに電燈を(🥍)消(🦌)してみるこ(🌈)とだ。