季(jì )孫き(🆑)そん、叔(📪)孫(sūn )しゅ(🕐)くそん(📖)、(🤓)孟孫(🕗)もうそ(🚊)んの三氏(shì )は、と(🚦)もに桓公の血すじをうけ(🗳)た魯の御三家で、世(✂)に(🖖)こ(🖼)れを(🎙)三(sān )桓(🦒)か(🕉)んと(🎹)称した。三桓(huán )は、代々大(🈺)夫の職を襲つぎ、孔子(zǐ )の時代に(🚰)は(🥀)、相(xiàng )むす(🎡)んで政治をわたくしし、私財を積(jī )み、君主を(🌳)無視し(👱)、あるいはこ(🐔)れを追(📢)放するほど(🏻)、専横(héng )のかぎりを(💁)つ(🙈)くし(🎅)て、国(🍉)民(🔐)怨嗟(jiē )の(🈸)的になっていた。
孔子はつづけた。
「あれ(💫)な(🏄)ら、大(dà )丈夫(fū )祭壇(tá(⛰)n )の犠牲いけにえ(🦎)にな(🍆)りそうじゃ。」(🎍)
孔子は、これに(😨)は多少(🗻)(shǎ(🕎)o )意見があっ(🗑)た。し(💝)かし、そ(🚾)れを述べても、(🤶)どうせ話を永びかすだけの效果(🐭)しかないと思(sī )った(🍻)の(♒)で、
5 (🥡)子曰く、君子(zǐ )の天下に於(yú )けるや、適(shì )無(☔)きなり。漠(🌑)(mò )無(🚒)き(🛬)な(💹)り。義(🍗)(yì )に(⛓)之(zhī )れ(🆙)与に比(した(🧘)が)うと。(里仁篇)
子曰く、雍(yōng )よ(🎚)うや南(nán )面せしむべ(✅)しと(🕒)。仲(zhòng )弓、子桑(sā(❌)ng )伯子を問う。子曰く(🍙)、可なり、(🤓)簡なりと。仲弓曰く(🏪)、敬けいに居(jū )りて簡を行い(💥)、以て(🧥)其(💻)の民に臨まば(🕧)、亦可ならずや。簡に居(💕)り(🤠)て簡を(➿)行(🔩)(háng )わば、乃ち大(😦)簡た(🐄)いかんな(🚷)ることなか(👟)ら(👁)んやと(🏗)。子曰く、雍の言(🏴)然(📗)(rán )りと。
楽長(zhǎ(🐄)ng )は、もう默(mò )っては(🍹)居れな(🧣)くなった。
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