源(👩)吉(jí )は齒をギリ(🦖)/\かんでゐた(👇)。くやしかつ(👬)た。憎(zēng )い! た(🏎)ゞ口惜し(😹)か(🌄)つた! (🕕)た(🎵)ゞ(🎲)憎(🎢)く(👻)て、憎(🍣)く(🕺)てたまらなかつた。源吉(🅰)は始めて、自(🌃)分たち(🌑)「(💳)百(bǎi )姓」とい(🤑)ふもの(🦖)が、どういふも(🔉)ので(🤗)あ(🗞)る(🥛)か、といふ事が分つた(😚)。――「死(🍧)(sǐ )んでも、野郎(🛍)(lá(😯)ng )奴(🕕)(nú )!」と思つた――。源吉(jí )は、ハツキリ、自(🦃)(zì )分たちの「敵」が分つた。敵だ! (🍁)食ひ(🏋)ちぎつてやつて(🐛)も、鉈(tā )で頭(tóu )をたゝき(🎚)割つてやつ(🦗)ても(⚓)、(👳)顏(😚)(yán )の眞中をあの鎌で滅茶(😥)苦茶(🍺)にひ(🌯)つ(😚)かいて(💄)や(🍼)つてもまだ足(zú )りない「(❄)敵(😅)」を、ハツキリ見た。それが「巡査(📟)」と(🗻)い(🐝)ふものと、手(shǒu )を(🕶)く(🈁)み(📒)合(hé )はせ(💄)てゐ(💫)る「(🖤)からく(🦊)り(🛒)」も! ウム、憎い! 地(👒)主の野郎! (🔦)源吉は(🗽)齒をギリ(🦌)/\かん(🏯)だ。
年寄つた(🥉)百(bǎ(🥄)i )姓(🎱)(xìng )達は、(🤦)どんなことがあらうと(💻)、全(quán )くそれは文(⛏)字(zì(👩) )通(tōng )り「ど(🌌)んな(💟)事(👃)」があらう(🌹)とたゞ「仕(shì(💗) )方(fāng )がない(🍯)。」さう何年(🆘)も、――何十(🥁)年(🛒)も思(🆙)つて(🍈)き(🐙)てゐた。
卷舌(🏂)で、馬の手綱をとるの(🤭)が聞えた(⬅)。後(⏳)から來た仲間と何(hé )か話してゐる(🤵)。走つてき(🍞)た馬が、い(🚅)きり(🏪)立つて、首を(♌)高くあげ(🏡)ながら、嘶(⛅)いた。鈴は(🌻)、後(🌽)から後(🏎)から(👁)と聞えて(🌒)きて、十二、(📻)三臺もとまつたら(🕸)しかつた。由(😍)(yóu )は、窓(🙇)(chuāng )から(🚒)覗いて(♏)、何(hé )頭來(lái )た(💫)と(😺)か、誰(🚿)々だとか、一つ/\云つて母に知らせた。表(🈵)(biǎo )の騷(🌑)ぎはだん/\大きくなつ(🎷)て行つ(📊)た。馬(🤲)の(🎓)いななく聲や(🚽)鈴の(🍸)音や、百(bǎ(🕢)i )姓(xìng )達が、(😌)前や後(hòu )の仲間を呼び交はすやうにしやべつてゐるのや、そ(🔶)れ(🌯)等が一つになつて、どよ(📌)めきになつて聞えた(👠)。由は、うれしが(💒)つて、窓(chuāng )にぴつ(🚄)たり顏をあてなが(⚾)ら、一生懸(xuán )命(mìng )に表(🚤)を見(jiàn )てゐた。母親は、獨言(yán )のやうに、「罰當り」とか(🕟)、「ふんとに碌でなし」だとか(♋)云つた。表へは出て(🥅)見なかつ(🔞)た(🙂)。
(🗑)石(shí )山(🏓)が大(dà )聲を(🚁)あげて(🦓)聞いた。そ(🎹)れで、一(yī )寸(cù(♍)n )靜かに(🈂)なつた。
「分つてるべよ、地(dì )主(🖋)から畑ばとつかへす(🚃)のさ(🥝)!」――かう(🎊)源吉が(👞)云つたのは(💆)、理窟でなかつた(🈺)。源吉はさう背後で(🏼)云はせる父(🦈)(fù )親の(⚫)氣持も(⏮)感じてゐた(🚧)のだ! 源(yuán )吉は歩きなが(🥡)ら、こんな事(🐲)が分(🐻)ら(🛥)ない、そして又そこ迄行(háng )か(😉)う(🗺)としな(😅)い百(👯)姓(😶)に(🏅)、心(xīn )から腹を立て、「(😘)勝(🐯)(shèng )手にしやがれ、俺ア俺(🥡)アだ。」と(⛏)思つて(⚾)ゐた。
長(🚡)い(🎾)冬が來た。百姓は今(jīn )年の不作(zuò )の埋(mái )合せをしな(🚠)け(🍵)ればならなかつた。
「(🆒)覺えてろツ!」
「昔(🎍)、こ(🔬)つたら(🏃)ごと無かつたんだど、本(🉐)(běn )當(dāng )に、おつかな(🧙)こと仕(shì )出(🗒)來す(⛏)んだか。」
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