1(🚓) 子(zǐ(⛵) )曰く、法語の言(🌲)は能く従うこと(😑)無か(🕣)らんや、(🌡)之(🎛)を改(gǎ(🌟)i )む(🌴)るを(🍿)貴しと爲(⬜)す。巽(xùn )与(🐤)(そんよ)の言(yán )は(⬇)能(❇)く説(shuì )(よろこ)(⌚)ぶこと無からんや、之を繹(📔)(た(🌰)ずぬ)るを貴しと(💟)爲(wèi )す(🚱)。説び(🍶)て(🔃)繹ねず、従いて改めずんば、吾之(zhī )を如(rú )何(👺)と(😨)もすること末((🥧)な)きの(⛑)み(🎋)と。(子罕篇(🌻))
「礼(🍁)は(🧚)簡に失し(🌚)て(🐡)もならないが、また過ぎてもならない。9過(🔏)ぎたるはなお(🎟)及ばざ(🥖)るがごとしじゃ。人間に(🔮)はそ(🈁)れぞれに分というもの(🤣)があるが(🚶)、その分を上下しないとこ(🥖)ろ(🤰)に(🏜)、(🍽)礼の正(zhèng )し(💎)い相がある(⛎)。分(⏳)を越えて親を祭るのは、親(qī(🚡)n )の靈をして非礼を(🛳)享(🛡)うけしめるこ(🛃)とにな(😟)るのじ(🔋)ゃ。のみならず、大丈夫の非(😖)(fē(🍣)i )礼は(🧔)や(🔃)がて天下を紊み(🐟)だるもとになる。親の靈をして天下を紊るような非礼(lǐ )を享けしめて(🌌)、何が孝行じゃ。」
孔子(😙)(zǐ )は(🍊)、これには(😛)多(duō(⛹) )少意見があった。しかし(🔊)、それを述(👳)べても、どうせ話を永(🍟)(yǒng )びかすだけの效果し(🍮)かないと思(🍮)(sī )っ(⛔)たので、
彼は、(🎟)使(shǐ )を遣わして、い(😽)く(🔵)度となく(🌋)孔子(zǐ )に(🍳)会見を申しこんだ(💫)。孔子(zǐ(🛥) )は(🏕)、(🎒)しかし、頑として応(⏺)(yīng )じな(👵)か(⛴)っ(👐)た(💟)。応じなければ応(👠)じないほど、陽貸(🌛)として(💩)は、不(🎬)安(ā(🏠)n )を感じるの(🥕)だ(⤵)った。
「はっきり掴めな(🐌)い(💮)に(🍸)しても、何(📊)か思(🖐)い当(🎋)るこ(➖)とがあ(🔎)るだ(💖)ろう。」
(🛌)だ(📪)が、話は孔子がまだ官(🍻)途(💯)につ(🖲)いて間も(📕)な(🚍)いころのことで(👩)あ(📯)る。一(😂)(yī )日(🌈)、孟(mè(📑)ng )懿子もうい(🎯)し――孟(mèng )家の(📟)当(👑)主――(👬)は(🔈)、孔子を訪(🕠)(fǎng )ねて、殊勝らし(♓)く孝の(🔠)道をたずねた。
「如(🚬)何(hé )にも、(✔)それは知(🥉)者と(🏃)は云えま(🕌)せ(🆕)ぬ。」
(あの眼に(🈚)ぶッつか(🎰)ると(🍄)、(🔛)俺(ǎn )は喉も手も急(🕵)(jí(🥫) )に硬(💑)ばって来るような気がするんだ。今日も(🔴)たしかにそうだった。俺(👿)の手が狂い出したのは、奏(zòu )楽の最中に孔(🐫)子の眼(yǎn )にぶッつ(🙁)かってからのことだ。)
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