(🔀)懿子は(🚪)、その意味がわかってか(🛺)、(🍎)わ(📢)から(🍒)な(🥣)いでか、或は、わかって(👞)も知(📘)らん顔をする方が都合(hé )がいいと考(🥟)えてか(🛁)、重(🤣)(chó(🔨)ng )ねて問(🍇)い(⏯)ただしても見ないで、帰って(📯)行っ(🔎)てしまった。孔子は、いくらかそ(🖖)れが気がかりにな(🔀)らない(🍕)でもなかった(📸)のであ(🔣)る(🚠)。
彼が孔(⚾)子を送り届(♿)けたあと、すぐ(😜)その足で孟懿子を訪ね(🌙)た(🎮)の(🈺)はいうまでもない。そ(🚞)して、もし孟懿(🗂)子(zǐ )が、自(zì )己の権(🎍)(quá(👄)n )勢を誇(kuā )示するためで(🍊)なく、真に死(🔆)者の霊に奉(🖤)仕した(⚽)い一(⛪)心(xīn )から、祭典(diǎn )を行おうとし(🚝)ていた(🏺)のだったら、(🛥)樊(⛺)遅のこの訪問は、彼(🍂)にと(🤪)って、(🚬)すばらしい意(🌲)義(⬇)をもつことになったに(🎥)相違(wéi )ない(😍)。しかし(🐡)、そのことについては、記録(lù(🐥) )はわれわれに何事も告(🔽)げては(🔃)いない。
(🏹)門人た(🛑)ちは、三(sān )度顔を見(🐌)(jiàn )合せ(📐)た。しかし、彼等の視線は、今度はすぐばらばらに(🕳)なって(🥋)、(🏳)めいめいに自分たちの足(⬅)さきを(🅱)見つめた。孔子(🔠)はつづけた(👌)。
――季民(mín )篇――(🥐)
「楽(🥟)長!」
孟懿子(zǐ )もういし、孝を問う、子曰く、違たが(💍)うことな(💙)かれ(🌞)と。樊遅(chí )御はん(🚄)ちぎょ(😊)た(🛠)り(🏀)。子之に告(gào )げて(💇)曰(🐛)く、孟孫もうそん(🏏)、孝(🐱)を我(wǒ )に問う。我(wǒ )対(duì )え(🥪)て(👇)曰く、違うこと無(🍯)かれと。樊遅はん(❄)ち曰く、何の謂ぞやと。子曰く、(⛽)生には(🕗)之に事つかうるに礼を(👜)以てし、死に(🤗)は(🤟)之を葬(🌰)るに礼(🥑)を以(yǐ )てし、之(zhī )を祭(jì(🏄) )るに礼を以てすと。
(なるほど孔子(🎛)は音楽の理(🥓)論には長じてい(🕙)るだろう。しかし、(👴)実(🈹)際楽器を握って(🆑)の技術(🤚)にか(👢)けては、何(🔹)とい(🀄)っても自分(🍷)の方(📚)が玄(xuá(🌜)n )人く(✝)ろうと(🐇)だ。)
と、孔(kǒng )子(📇)の声が少(🈺)(shǎo )し高くな(🚿)った。
「(🔡)大まか(🚃)も、大まかぶ(♒)りだと思(sī )い(🌬)ます(🐡)が……」(🥂)
「大丈夫(🦅)だと思(sī )います(🐺)。本(bě(⏪)n )物(wù )が立派で(⏺)さ(🎗)えあれば(✏)。」
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