三(🏓) 土と水(shuǐ )
(🥔)橘翁き(🦏)つおうさ(🍨)ま(🎉)の始めた薬はそんな(🦋)時の役にも(💣)立っ(🛄)て(🍙)、町へ集(jí )ま(🚨)っ(👸)て来(🕴)た博労が(🏪)帰りがけに、よく姉の家へ(🚼)立ち寄り、いく袋(dài )となく高瀬の薬を求(🥔)めて行(🤪)くと言い(🎞)ます。聞いてみれば、博(bó(🏔) )労はひい(🎗)ている馬に高瀬の薬を添え、それを木曾駒きそ(😤)ご(🍱)ま(🏿)の証拠(jù(✂) )として、(🔄)ほかの買(mǎ(🐁)i )い手(shǒu )へ売り渡す時に用(yòng )い(📫)るとか(🛌)。一度ひろまった薬はどんなとこ(✌)ろで、どんなふうの木(mù )曾(céng )みやげにな(🔇)るものとも知れ(🐘)ません(🌮)。これには(🍡)橘翁さ(🦐)ま(🙇)も草(cǎo )葉のか(👬)げ(🤪)で、にが笑いしてい(💆)られる(🐀)ことでしょうか。
第五章 宮城(🚂)野(yě )み(🤣)やぎ(🤜)の(🥉)
(🐘)もとよ(💌)り(🐞)、木(💲)(mù(👬) )曾山の(🔌)熊(🍅)くまの胆(😭)いに目をつけて、それを土台に(👥)製薬の業を思い立(🌶)った(🏝)のは、(🖋)橘翁(wēng )さ(😐)まあ(🐵)ってのことです。しかし、姉の家(🌵)の薬を(🌷)こ(💫)れま(➗)でにひろめ、先(🐋)(xiān )祖(zǔ )伝来のしごとを築(zhù )き上げたのは、何代もかか(😧)っ(🔏)た行(👸)(háng )商の力(😪)によ(🐻)る(🔠)ことが多(🕦)いの(☔)です。
八 夕顔よりかんぴょうへ(😄)
二(èr ) 松島
(🎸)それから、来助老(🐹)(lǎ(🍍)o )人(👲)(rén )は自(📃)作の刀を取(🤗)り(🀄)出(chū(💞) )して(😲)きまして、(🏮)
第五章(➖) (🆎)宮城野(📿)みや(🐉)ぎの
第四章 教(jiā(🌂)o )師(shī )はお友(yǒu )だちの中(zhō(🍈)ng )にも(📲)
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