楽長は、雲を隔てて日を仰ぐような感じで、(🕗)孔(kǒng )子の音(🧕)(yīn )楽(😏)論を(♒)聴いていた。しかし、(🌇)孔子の最(🔝)後の(🏇)言(yá(☔)n )葉が彼の耳にはいった時、彼(bǐ )の胸(🏥)は(😯)急(🌙)にうず(⛺)き出した。そ(✉)し(🐳)て孔(kǒng )子に(🈸)「邪心がある」と云(🤹)わ(⏪)れても仕方がない、と思った。
9(🔼) 子貢問(🦋)(wè(😛)n )う。師(shī(🥁) )と商とは(⬆)孰れか賢((⛱)まさ)れると。子(🐊)(zǐ(📌) )曰(yuē(🎅) )く(💍)、師(❇)や過(guò )ぎたり、商や及ばずと。曰(🛡)く、(👄)然らば則ち(🍇)師(😽)愈((🥌)まさ)(🍑)れるかと。子曰く(❣)、過(🦀)ぎ(🈲)たるは猶(yó(🐂)u )お及ばざるがご(🐞)とし(🏃)と。(先進篇)(⏺)
「お前に(🔘)わからなければ、孟孫(sūn )にはなお更わかるま(🤪)い。少し言葉が(🐟)簡単(💄)(dān )すぎたようじゃ。」
孔子は楽(🥐)(lè )長を座につかせると、少し居(🚗)ずま(😮)いをく(📤)ずして云った。
(小人が(🎈)つけ上るのも、怨むのも(🕷)、また嫉妬(dù )心(xī(🥜)n )を起(⛩)すのも、結局は自(zì )分(🦑)だけがよく思(🍆)われ、自(🛳)分(🐋)だけが愛さ(🚿)れたいからだ。悪の根元は何といっても自(zì )分(🦒)(fèn )を愛し過ぎることに(🚫)ある(⚡)。この(🚆)根本悪に眼(🅾)(yǎn )を覚(jià(📹)o )まさせない限り、彼(📉)等は(👠)どう(🛎)にもなるも(😛)ので(🦓)はない。)
「多分私の方に(🏝)お(🦅)越(📇)しであろうと存(cún )じま(✔)して(🛒)、急い(🔆)で帰(💎)って来たところ(🥓)です。ほんの一(📺)(yī )寸(cù(🤖)n )おくれまして、(⏲)申(shēn )しわけ(🐓)ありませ(😻)ん(🚾)。」
(🚧)これも別(😜)にむずか(👴)しいこ(🧞)とで(🚞)はな(🌝)い。子(🥞)(zǐ )游(yóu )にい(⏸)ささか無作法(🎻)なところがあるのを思い合せると(🥜)、孔子の心持(🕙)も(🥓)よくわかる。
彼は、(📝)消え去(qù )った(💾)孔子(zǐ )の(♊)眼(😲)を(🍯)追い求(qiú )め(🧛)るように(🛠)、(👡)何(👟)もない(🚎)青(🗿)空(kōng )を(🗓)、い(👄)つま(✳)でも見つめて(👕)いた(🗃)。
(💇)魯の楽長は、式(shì )場から自分の控室に帰る(🗻)と(💌)、少(🏷)(shǎo )し自(zì )暴や(🍯)け(✝)気(🔹)味に、窮(🍓)屈(qū )な式服を脱(tuō )ぎすてて、椅子によ(💅)り(🍘)かかっ(👀)た。彼は(📥)、自分の心を落ちつけようとして(❄)、その芸術家(jiā )らしい青白(bái )い頬に、(🚐)強(qiá(🕘)ng )いて微笑(xiào )を(🤹)浮(🥇)かべ(🌅)て(🏵)見たり、(🏄)両足(🕥)を(🎥)卓つ(🎲)くえの(🍗)上に投げ出(🚆)(chū )して、わざと(🛐)だらしない風を装って(🖍)見(jiàn )たりしたが、そんなことでは、彼(bǐ )の気持(🌘)はどうにもならなか(🎎)った。
9 子(📆)貢問(wèn )う。師と商とは孰(🚑)れか賢(🖍)(まさ)れると(🏑)。子(🕞)(zǐ )曰(💑)く(🌼)、師や過ぎ(👅)た(🆙)り、商(shāng )や及ばずと。曰く(🚺)、然らば則(🤠)(zé )ち(🤸)師(🏴)愈(🧔)(まさ(🏿))れ(👧)るかと。子曰(yuē )く、過ぎたる(🎼)は猶お及ばざるがごと(📹)しと。(先進篇)(🐮)
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