日本《オナニー 発明》2行目ライン
オナニー 発明あらすじ
「青(🧒)山(shā(🚦)n )さん、宅じ(🖲)ゃこ(📿)ん(🚻)な勤(qí(🐑)n )めを(🐻)して(🕤)いますが(🌈)、たまにお(🌉)暇ひ(🍽)まをもらいまして、運(💔)(yùn )座うん(📷)ざへ(🐔)出かけるのが(🈁)何よりの楽(lè(🏩) )しみ(🚸)な(🖇)んですよ。ごらん(🚀)なさ(🎭)い、わたしどもの家(📧)には白い団(🚶)扇うちわが一本も残(🌺)っていません。一(🤽)夏もたって見ます(🈚)と、(🔜)どの団扇にも宅の発(fā )句ほっくが書き散らしてあるんですよ(🎨)。」
「まあ、まあ、これくらいの(🐼)ところで、早(📆)(zǎo )く国(🔝)(guó )の方へ引き揚(🚞)げ(🚷)るんで(🌔)すね(🏉)―(🌘)―長居は無(Ⓜ)用(🔑)ですよ。」
(🦔)一、(😅)飯(📫)(fàn )田(⛷)藩は弓(❤)矢沢(zé )の防備を撤(🏿)退すること。
七月の二(🔯)十(👅)日(🕓)ごろ(🚳)ま(🚠)で待(dài )つ(🏗)うちに、さら(😉)に(⌚)半(🏪)(bàn )蔵(🈵)ら(🏿)の旅(🕑)を(😬)困難(🌘)にすることが起こった。
「多(🙆)(duō )吉さんは多吉さん(🤖)らしいものをくださる。」
「(🛄)半(bà(🥪)n )蔵さ(🐨)ん、(🥘)それ(😆)じゃ(🔺)わたしは失(🤳)礼(🗯)し(🍲)ます。都合(hé )さえついた(⛷)ら、(🍤)あす出(chū )直(💺)して来ます。」
(🍫)幕府への遠(yuǎn )慮から、駅(yì )長としての半蔵は家の門前に「武田(tián )伊賀(🎅)守様御宿お(🔭)んや(😸)ど」(📨)の(😞)札(🚇)も公然(rán )とは掲げさ(⛳)せなかったが、(👪)それでも玄関のところには本陣(⛎)(zhèn )らしい幕を張り回させた。表向(🕠)きの出迎(⛱)えも遠慮(😒)して、年(🧖)寄役伊之助と(🚙)組頭(tóu )くみがしら(♒)庄助しょう(😬)す(🥈)けの(🖐)二人と共に宿(xiǔ )はず(🚪)れまで(🐶)水戸の人たちを迎えようとした。
「お父と(🌤)っさん(🕎)、そのことなら、落(luò(🤐) )合(hé )の宿でも分(🦇)けて引(🧗)き受(😀)けると言(yán )っていま(❓)す。」(🌶)と半蔵が言う。
そ(🈴)の日の(🗺)泊(bó )まりと定められた駒場こまばへは、平(🚡)田(tián )派の同志のものが(🌜)集ま(💬)った。暮(mù )田正(💰)香と松(🚿)尾誠まつおまこと（松尾(wěi )多勢子たせこ(🔬)の(🛴)長男）とは伴野ともの(🗡)か(🦎)ら。増田(🦌)平八郎(láng )ま(🏤)すだへいは(🐉)ち(🏌)ろうと浪合佐(zuǒ )源(🍌)太な(🌡)み(🤟)あい(🍪)さげんたとは浪合(🔛)(hé )から。駒場(🗒)には同(🏃)(tóng )門(mén )の医者(zhě(🎤) )山(shā(⏹)n )田文郁ぶ(🦏)ん(🛄)いくも(🐡)ある。武(wǔ )田(🐪)(tián )本陣にあてられた駒(⛳)場(chǎng )の家(jiā )で、土地(🌬)の事情に(🥧)く(🗯)わしいこれら(⬛)の人(🙄)たちはこの先(💊)(xiān )とも小藩(⏪)や代官(guān )との無益な(🗂)衝突(🚖)の避(㊗)けられそ(💒)う(😜)な山(👲)国の間道(🔎)(dào )を浪士らに教えた。その(👇)時、も(🏧)し(🏦)参州街道を経由することとなれば名古屋の大藩と(👥)も対(💾)(duì )抗(kàng )しなければならないこと(🛂)、のみならず(🌅)非常に道路の険(xiǎ(🍞)n )悪(🚌)(è )な(🔓)ことを言って見せるの(📚)は(🍬)浪合(🗡)から来(🏵)た(🕗)連中(💖)だ。木(📣)曾路から中津川(😦)辺へかけては熱心な同門の(🍭)ものもあ(🌖)る、清内路せいない(⏮)じの原信好(🔙)のぶよし、(🔡)馬(🥦)籠まごめの青(👏)山(🗺)半蔵(zāng )、(🈶)中津川の浅見(jiàn )景蔵、それから峰谷はちや香蔵(♑)なぞは、いずれも水戸の人(🍱)たちに同(🏩)情を送るで(⛔)あろうと(🈲)言っ(🍅)て見(🎎)(jiàn )せる(🐵)のは伴野(😭)から来た連(🌹)中(zhōng )だ。
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