「文王がなくなられた後(hòu )、文という(🎍)言葉(yè(🛤) )の(🏌)内容をなす古聖(shèng )の道(🚳)は、(❎)天意によってこの私に継承されているではないか。も(➕)しその文を(🛋)ほろぼそう(😼)とするのが天意(😔)で(🗜)あるならば、何で(🚈)、後の世に生(🎨)れたこの私に、文(wén )に(💔)親しむ機(🛅)会が与えら(🤑)れよう。文をほろぼ(🎄)す(📏)まい(🚲)というのが天意(yì )である(🐾)かぎり、匡(kuā(🍧)ng )の人たちが、いっ(🌉)たい私に対して何(💊)(hé(🏾) )が出来るというのだ。」(🍞)
○ 政(🈚)(zhè(🖨)ng )治家(🕑)の態度(dù )、顔(🚛)色(🔧)、言(🧒)(yán )語という(✋)ものは、いつの時代でも共通(tōng )の弊(🍚)が(✅)あるものらしい。
六(liù(🤭) )(一九〇)(🐿)
一一(🚃)((⛹)二一(💆)六(liù ))
「(💨)かりに周(zhōu )公ほどの(💙)完(🤾)璧な才(⛄)能がそ(⛄)なわっていて(⬛)も(❇)、そ(🦋)の(🛩)才能にほ(🐆)こり、他(tā )人の長(🥚)所(🥫)を認めないような人であるならば、(🍘)も(🤔)う見どころのない(🌈)人物だ。」
二(🐖)七(✂)(二(èr )三二(✴)(èr ))
六(🎨)(liù )(二(èr )一一)
「そういうこと(🚕)をして(🅰)もいい(🛏)も(🚴)の(🚶)か(🖕)ね(👧)。」
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