事務(🚜)(wù )所に(🕣)そ(🕍)なえつ(🤬)け(🔂)てあった何枚(🏨)かの東京(jīng )地(dì )図は、すでに二三(sā(🎗)n )目前(♎)(qián )から各室(😏)(shì )で引っぱりだこ(🦈)だった。土曜日の晩には(👧)、炊(🥇)(chuī )事(⏸)部すい(❔)じぶはみ(📯)んなの弁当の献(👀)立(🍕)こんだて(🛸)をする(💩)のに忙しかった。次郎が道順の相談のために、各室に引(yǐn )っ(🅾)ぱりこまれたことは(📢)いうまでも(🈲)ない。そして、いよいよ日曜の朝食がす(🤤)むと、(🕊)二十(🏙)分(🏉)とは(🔲)たたない(🎇)うちに、(🗒)塾内(🌤)はも(💲)の(👌)音(yīn )一(🚼)つしな(🚍)いほど、しんかんとなってしまったので(👚)あ(👸)る。
「最初の(🐞)朝に(🌄)しては、め(🍊)ずらし(👤)い(🉑)ことだっ(🙊)た(🐩)ね。時(🚷)(shí )刻(🐡)が非(🏭)(fē(🥓)i )常に(🖱)正(✔)確だったし、それに、(⛽)打(😥)(dǎ )ち方がち(🥀)っとも寒そ(🐏)う(😟)でなかっ(🔝)た。」
「君のま(🌓)じめな常識(shí )が(🦗)それ(🐔)を(⬅)許さない(🦃)だろ(💏)う。」
七 最(🌫)初(chū(🧜) )の(🈸)日曜日
「お(🔃)それ(😀)入ります。で(🗨)は申(shēn )しあげま(☔)す(🍑)が、実(shí(🐚) )は国(guó(🥎) )も(🔲)とにおりま(⏩)したころ、い(😈)つも師匠(🌞)ししょ(💠)うに、鐘をつくなら、鐘を仏と心得て、(🚫)それに(📬)ふさわしい(📻)心(xī(💉)n )のつつしみを忘れ(🈹)て(🔭)はな(🎪)らぬ(🔩)、と言い聞(wén )か(🖍)さ(🕖)れてお(🐩)りましたので、今(jī(🐶)n )朝もそれを思い出し、ひとつきごとに、礼拝らいはい(❇)をしながらついた(💶)まで(🌙)でござい(🛁)ま(🎽)す。」
「飯島なんかも(🍒)、そうだろう(⛏)。」(🍁)
「(🎄)板木(⏲)(mù )を打つのは、もうこれでおしまい(🐗)にしましょう。これ(🅾)で起きなけれぼ、ほっ(✝)とくほ(👣)うがいいんです。」
「そりゃあ(👑)そ(🤲)うだろう。それがあら(🚮)われるのはま(🌮)だ(🎱)早い(🍣)よ。」
相談(tán )は(👅)安易あ(🤴)ん(👤)いにすぎるほど、(🈸)すらすらとはこび、ほとんど無修(🍥)正だった。特異とくいな行事を期待していた塾(shú )生(shē(🔧)ng )たちにとっては、多(🍮)少物足(🎚)りなく感(🔒)じられた(🐈)らしか(🦎)ったが、(🛠)そのために、(🎩)これという強硬きょうこうな主(zhǔ )張も出なかっ(✂)た(👯)。最も多く発言したのは(🔕)飯島(📿)だっ(🎖)た。しかし、それも、自分(🥈)の(😟)存(cú(🐏)n )在を印(🌚)象(🛢)づ(⏱)ける目的(♈)以(yǐ )上の(🐺)発言で(👊)はなく、(🙇)たいていは(🏘)原案(😹)賛(📜)成(chéng )の意見を(🐎)のべ、同時に進(🔩)行係をつとめる(😹)とい(🖱)ったふうであった。田(🖼)川(🐣)(chuān )は、(💑)は(🖕)じめ(🚝)から終わ(🤠)りまで、一(yī )言も(⛲)口をきかなかった。
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