○ 作(zuò(⛅) )(原文)(🕢)==「(🔄)事を為す」(👄)の意(yì(😌) )に解す(🤝)る(🎵)説もあるが、(🥓)一四(🧔)(sì(🌶) )八(bā )章の(👀)「述べて作らず」の(🚡)「(🤙)作」と同じ(👷)く、(🐢)道(dào )理に関する意見を立てる意(yì )味に解す(🕍)る方が、後(⛓)段との関(😯)係がぴつた(⛽)りする。
二三(📵)(二二八)
(🔍)顔(🥂)渕がため息を(🎱)つきなが(♏)ら讃歎(tà(❇)n )していった。―(🌁)―(🚍)
(🛣)先(🐉)師のご(💗)病(bìng )気が重かった。子(👎)路が病気平癒の(🚮)お祷(dǎo )りをし(🚍)たい(🐗)とお(❄)願い(👓)し(🍍)た。すると先師(shī(💪) )が(⛅)いわれ(👪)た。―(🔨)―
「(🤙)有能(🖤)にして無(wú )能(💈)な人に教(🎪)えを(🚨)乞(qǐ )い、(🎚)多知(🎼)にして少知(💽)(zhī )の人にものをたず(🛩)ね、有(🌝)っても無(wú )きが如く(🧡)内に省み、充(🤸)実して(🌙)いても(🌘)空虚な(🍑)るが如(✨)く(🗯)人にへり下り、無法(fǎ )をいいかけられても相(xiàng )手にな(🦕)って曲直を争(zhē(🧑)ng )わない。そういうこ(🕖)と(⛱)の出来(📦)た人がかって私(🍷)の友(🔋)人にあった(🏳)のだが。」
○ この一(🤧)章(zhāng )は、(🎅)一(yī(⚓) )般の個人に対する戒(jiè )めと(🍳)解する(🎅)よりも(🦑)、為政(zhèng )家(jiā )に対する戒めと解(🔉)する方(fāng )が適(💟)(shì )当だと(🤰)思つた(🔵)ので、思い切つて右の(👕)ように訳(🌋)し(✴)た。国(guó )民生活の貧(pí(🔈)n )困(🕧)と(👌)苛(kē )察(chá )な政治とは、古来秩序(🔑)破壊の最大(dà )の原(❣)因な(🐔)のである。
○ 本章は孔(kǒng )子がすぐれた(♟)君主(zhǔ )の出ない(🍀)のを嘆(🅿)(tà(🗽)n )い(♈)た(🚑)言(🦔)葉(🍲)で、それを直(zhí(🍴) )接いうのをはばか(♟)り、伝説の瑞(🐞)(ruì )祥を以て(🐬)こ(🚢)れに代えたのである。
すると、公西(🏥)華こうせいかが(🆑)いった。――
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