先師は(🍩)め(🎎)っ(🔏)た(🖼)に利(lì )益の(😗)問題にはふれら(🚓)れなか(😉)った。たまた(🌔)まふれら(🔟)れると、必(👹)ず天(🚝)(tiān )命とか仁(🌂)と(⬇)かいうことと結びつけて話(💜)された。
○ 孔(⛵)子が昭公(🚣)は礼を知(zhī )つていると答(dá(🎊) )えたの(㊙)は、自分の国の(😟)君主の(🕞)こ(👊)と(⭐)を他国(💬)の役人の前でそしるのが(😀)非礼(lǐ )であり、且(qiě )つ(🕜)忍(🐳)(rěn )び(🏗)なかつたからであろう。しかし、事実(🥞)を指摘さ(🦃)れると、そ(😫)れを(📛)否定(dìng )も(🎰)せ(🍾)ず、(👱)また自己辯護もせ(👜)ず、すべて(😸)を自分(fèn )の(📊)不明に帰した。そこ(👡)に孔子の面目が(✏)あ(🏷)つたのである(👖)。
舜(🗽)帝には(🔰)五人(rén )の重(chóng )臣があって天(tiān )下が(⬅)治(zhì )っ(☝)た。周の武王は、自分(fèn )には乱を治める重臣(🌑)が十(🕧)人ある(🗃)といった。そ(💣)れに関連(lián )して先(xiān )師がいわれた。――
招きゃこ(🕞)の胸
三一(yī )((🚩)一(yī )七(🕸)(qī(🍤) )八(🔋))
先(🍘)師(shī )はめったに利益の問題にはふれられな(🚹)かった(🦎)。たまたまふれられる(😰)と、必ず天命(⛩)(mìng )と(Ⓜ)か仁と(🈷)かい(🥒)うこと(🔔)と結び(🐥)つけて話(huà )さ(🐷)れた。
○ 昭(🖌)公==魯の国君、名は稠(ちよう)、襄(🗾)(xiāng )公(😞)(じようこう)の子。
○(🍶) 本(🔊)章(zhā(🕹)ng )は重出(chū(🔅) )。八章(🚐)末(mò )段參照(👺)。
先師が川(👧)(chuān )の(🎉)ほとりに立(🎂)って(🤴)い(🍽)われた。――
「(🗾)昭公し(⬜)ょうこ(🚘)うは礼を知っておられましょ(💧)うか。」
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