(おしまい(🐄)の、(✈)あの乱(🦂)暴(🔌)な打ちか(🛸)たをや(⛹)ったのが、自分だ(📬)という(😻)こと(🍉)は(🔸)、すでに先生に言(⛰)っておいた(😽)のに、先生はど(🧓)うしてそのことを(🚧)はっきり(🕡)言われないのだ(👰)ろう。もしそれが助(💃)手としての自(❇)分の立場をまも(🔶)ってくださるため(⛓)だ(🙍)と(🚽)し(🎯)たら、自分はむしろ(🌶)心外(🤸)だ。大河もむ(😈)ろん(⛺)心外(🏁)に思って(🌏)いるにち(📎)が(🍮)いない。)
それから、朝倉先生は、何かおかしそう(🈶)にひとりで笑っていた(🥫)が、(📴)
と、大河(hé )は槌(🥟)をふるい(🚗)な(🍻)がら(🤔)、こたえた。
最初(👈)の日(😧)曜が来(lái )た。開塾かいじゅくの(🐯)日がちょ(🖖)うど月(🍼)曜だったので、まる一(yī )週間(jiā(🏧)n )になる。
大河は板木(🌨)を打ち(🚹)や(👯)め、(🚽)けげんそうに(🏷)次郎(🌐)のほうをふり向(🏎)いて槌(chuí(📷) )をわたした。次郎(💎)は、(👁)すぐ大河に代わっ(🍃)て(😚)板木を打ちだしたが、その(🚓)打(dǎ )ちかたは、一(👽)つ一つの音(🎃)(yīn )が(🍤)余(yú(😭) )韻よいんをひくいとま(🧣)のないほど急調子で、(🚟)い(🔺)か(🔬)にも業ごうをにやしているような乱暴さだった。
「心(💄)臓だ(🍧)ね、じっさい。」
「そりゃあそ(🌏)うだろう。それ(🤱)があらわれるのは(♏)まだ早い(🍙)よ。」(🐔)
この一週間は、塾生(shēng )たちに(🎧)と(✌)っては、まったく奇妙(📝)き(🎶)み(🕔)ょうな(💽)感(🦍)(gǎn )じのす(🚙)る一(🎙)週間(⛹)だ(💃)った。朝倉(cāng )先生夫妻も、(📲)次郎(láng )も(🎟)、生活の細部(bù(🔺) )の運営については、(🕶)自分たちのほ(🕳)うからは、何(hé )ひとつ(🌛)指(🏚)図(✖)さ(🏨)しずをせず、また(🗯)、(💃)塾生(🚉)た(🔓)ち(🌦)から何(🌭)かた(⛹)ずね(🐭)られ(🐇)て(🔧)も、「ご随(🏓)意ずいい(💩)に」とか、(👳)「適(💘)当に考(🌮)えてや(💭)ってくれたまえ」と(💞)か、「(🐆)みんなでよ(🏧)く相(xiàng )談してみ(🕗)るんだな」とか(🐆)いったような返(🥅)(fǎn )事をするだ(🚙)けだったので、とかくかれ(🀄)らはと(🍸)まどいした。中には、それをいい(🥗)こと(📀)にして、ず(😇)るく(♍)かまえるも(🍤)のもないでは(🅱)なか(🧝)っ(🕣)た。その結果、むだ(🙂)とへまとがつぎ(🎎)つ(❕)ぎにおこり、かれ(🥞)らの共(gòng )同(🧥)生活のすがたは、見た眼めに(🏣)は決し(📿)ていいものではなかった。時に(🍡)は(〽)、(🎼)不規律と怠慢たいまんだけが塾堂(táng )を(🔆)支(zhī(🥤) )配してい(😲)る(🚧)のではないか、と疑われるよ(🌉)うな(🌟)場面(🛵)もあり、も(🏎)し学(xué(👸) )ぶこと(⏩)より(📁)も批評することにより多くの興味を(❣)覚(jiào )えている参(cā(😔)n )観者(🔪)が(📖)たずね(🌝)て来たと(⏭)した(❓)ら、その(🏝)人は、批評の材料(lià(🔎)o )をさがすの(🐳)に、(🧀)決(jué )し(🎊)て骨(gǔ )は(🎃)折れなか(💅)っ(🌬)たであ(🛃)ろう。
「板木ばんぎのこ(🎗)と(♏)か(😙)。あれは(👃)、私(🐷)が直(👶)(zhí )接(jiē )見て(🗂)いたわけではな(🍥)かったのだか(♈)ら(💺)ね。」
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