仲(📩)弓自身に(🐾)しても、何(🍌)となくうしろめた(❓)か(🔌)っ(🚽)た。彼は孔子(zǐ )が(🎌)甞て(🥩)、
豚を贈られた孔子
「2現(🚂)今では、親(🤷)(qī(👦)n )を養(yǎ(⏺)ng )ってさえ居れ(🌝)ば(🗃)、それを孝行だ(💌)といっているよう(🐾)だが、お互い犬や馬ま(⛱)でも養(yǎng )っているではないか。孝行には敬うやまいの心が大切だ。もし(🎫)それ(🖇)がな(📞)かったら、犬(🍣)馬を養(👆)う(🚣)の(😬)と何のえら(🐴)ぶところ(♒)もない。」(🍯)
(🤪)陳(🐧)(ché(🐏)n )亢は字あ(🧝)ざなを子(zǐ )禽(qín )と(💨)いった。
楽(🍜)長は邪(xié )心と云われた(🔋)ので、駭おどろい(📬)た。さ(🌛)っき孔子(👛)を怨む心(👤)がきざし(🏞)たのを、も(😯)う見ぬ(🏌)かれ(📸)た(💨)のか知(zhī )ら、と(🌦)疑っ(🚴)た。
仲弓は寛仁(⛰)(ré(👳)n )大度(dù )で、ものに(👋)こせ(😻)つかない、しかも、徳(🕰)行に(💋)秀でた高弟(🚬)(dì )の(🛎)一人なので、(🏹)それが(🏧)ま(🛎)る(🔞)で当っていないとはいえ(⚾)なかった(🎛)。しかし、(💧)それにしても、(🐷)讃め(🧡)よ(⚪)うが少し大(⚪)袈裟(shā )すぎはし(🏀)ないか、と(🕥)いった気分は(👦)、(🕦)門人たち(🛶)の誰(⏹)の胸にもあった。
或ひと曰く、雍(yōng )よ(🚜)うや仁(🔃)にし(🏙)て佞(nìng )ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を用(🦗)いん。人に禦あたるに口給を以てし、し(🚡)ばしば人に(📈)憎ま(🌘)る。其の(🖖)仁(rén )な(🕘)るを知らず、焉(🚱)くんぞ佞(nì(😇)ng )を用いん。
1 子(📃)曰く、学んで思わずば則ち罔(くら)し。思(🥑)う(✍)て学(🍆)ばず(👵)ば則(🎌)(zé )ち殆(dài )(あやう)しと。((⛎)爲(📥)(wèi )政(🐳)(zhè(😥)ng )篇)(👾)
(最(🏡)善(🔔)(shàn )の策が見(🏝)(jià(🦃)n )つか(🙂)らなけ(😆)れば、次(🍻)善を選ぶより仕方(🥓)がない。)
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