○(📘) 政治(🏝)(zhì )家の態(tài )度(➡)、顔色、言(yán )語(✂)とい(🕥)う(🍹)ものは、(🚇)い(👘)つの(🌘)時(shí(🏵) )代でも共(gòng )通(tōng )の弊があるものらしい。
○ 矢ぐ(👷)る(⛹)み==(💷)原文に「弋」((🍾)よく)(🥃)と(🧥)ある。矢(shǐ(🔽) )に(😾)糸をつけ(🕉)、それを島(😥)の羽(⏪)根にからませ(🗳)、生擒す(🐽)る方法で(🙄)あつた。
「共に学ぶこと(🕝)の(⏺)出(🐴)来る人はあ(💮)ろう(🚃)。しかし、そ(🌠)の人たちが共(gòng )に道(dào )に精進す(♑)る(💟)こと(🐛)の(🍄)出来る(🐚)人(🎅)であるとは限らない。共に道に(🐪)精進することの出(chū )来(🌏)る人はあろう。しかし、その人(💘)(rén )たちが、(🏆)いざ(🌫)と(🐱)いう時に確(què )乎(hū(🥐) )た(🚲)る(🛄)信念に立って行動を共に(⬆)しうる(🀄)人であ(🔧)るとは限らない。確(🏩)乎(🛬)たる信念に立(📔)って(🚍)行動(😓)を共(gòng )にしうる人はあろう。しか(🥇)し(🎰)、その(🏓)人(👬)たちが、複雑な現(xiàn )実の諸問題に当面し(🐚)て、な(🚚)お事を誤(🐼)らないで共に進(jìn )みうる人である(🛏)とは限らない(🥤)。」
先師は釣(🔡)(diào )りはされたが、(🤯)綱(gāng )はえなわはつ(🏰)か(🐀)われなかった。ま(🕡)た矢(👪)ぐるみで(🛷)鳥をとられること(🐈)はあっ(👉)たが、ね(👎)ぐらの鳥を射(shè )たれること(🗣)はなかっ(😓)た。
先(xiā(🤪)n )師が匡きょうで遭難された時(shí )いわれた。――
○ 詩(🍆)経の(💽)内(🏳)容(🥌)(ró(🎰)ng )を大(🥘)別す(🗳)ると、風・雅・(🔷)頌の三(⚪)つになる。風は民(mín )謠、雅(😟)(yǎ )は朝廷(tíng )の歌(gē(🍶) )、(🛑)頌(sòng )は(🍆)祭事の歌で(🚬)あ(🌔)る。
○ 本(běn )章(zhāng )は(🍎)一六九章(zhāng )の桓※(「魅」の「未」に(😫)代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあ(🥌)つた場(🏸)合の言葉と同様、(🆚)孔子の強い信念(niàn )と気魄(🎹)とをあらわした言(yán )葉(yè )で、論語の中(🚂)(zhō(🐟)ng )で極(🤝)めて目立(lì )つた(😨)一(yī )章(zhāng )である(➗)。
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