(🌮)和田(tián )峠の上に(🍺)は諏訪(fǎng )藩す(👼)わはんの(👀)斥候隊(duì )が集(🕯)まった(🚫)。藩士菅沼恩(👻)右衛門すがぬまお(💽)んえもん、同じく栗(🕐)(lì )田市兵(🧙)衛くりた(😜)いちべえの二(èr )人(rén )ふた(🗃)りは(🔊)御取次(cì(🍏) )御使(🚹)番(🚉)おとりつぎおつかいばんという格(😷)で伝(yú(😆)n )令(❌)の(🙅)任務を(❕)果たすため(🔪)五人ずつの(🏭)従者を引率して来ている。徒士目(mù )付かちめつけ三人(rén )、書(🦀)(shū )役かきやく一(😙)人ひ(🌁)とり、歩(🎐)兵(🕒)斥候三人(🌑)、おの(🌝)お(🈵)の一(🍁)人(ré(🎛)n )ずつの小(🍠)者を連(lián )れ(🐺)て集ま(🏁)って来ている。足軽あしがるの小頭こがしら(🌱)と(💻)肝(💸)煎き(🈵)もい(🕹)り(🏤)の率いる十九(jiǔ )人の組もいる。その(🚳)他に(😝)は、新(🎒)式の(📬)鉄(❎)(zhí )砲を携(xié )え(📈)た(🎰)二人(rén )の藩士(🥚)も出張し(🔦)ている。和(hé )田峠(🎍)口の(🤔)一隊はこれらの人(🧜)数から編(🥍)成されてい(🧑)て、それ(🔢)ぞれ手(shǒu )分(fè(🍛)n )けをしな(🌠)がら斥候の任(📳)(rèn )務に就(🌙)(jiù )ついていた。
「平(🐿)(pí(🤴)ng )田(tián )門(mén )人も(👀)いくらか寿平次(😃)さんに(🔎)認められ(⛎)たわけですかね(🧛)。」
(📃)半蔵は家(jiā )の外に(😲)も内にも(🏊)いそがしい(🌋)時を送(🚦)った。水(🤬)戸浪(🤽)士をこの峠(gǔ )の上の宿場に(㊙)迎えるばか(💵)りにしたくので(🕖)きたころ、彼(bǐ )は広い囲(tōng )炉裏ばたへ通っ(💖)て、(😁)そ(😊)こへ裏二階(💺)から母(🏊)屋も(🐻)やの(🤾)様子を見に来(🛠)る父吉左衛(wèi )門きちざえ(💁)もんとも(🛡)一(🎬)緒(xù )になった(🔄)。
「おれ(🕤)も(🍱)聞(🎁)(wén )いた。人(📕)が(🖊)六、七(qī )十(🦎)に(🏩)もなって、全く後方うし(🎇)ろを(🐳)振り返る(✉)こ(🙏)と(📟)もできないと考(🤘)(kǎo )えてごらんな。生命いのちがけ(🎎)とは言い(🔤)なが(🦂)ら―(⛓)―えら(🈁)い話(🗿)だぞ。」(🐊)
と言っ(🐇)て、隣宿妻(qī )籠(lóng )つま(🛤)ご本(🏿)(běn )陣の(☕)寿(🏷)平次(cì )は(👜)こっ(⌛)そり半蔵(🏂)(zāng )を見に(👌)来た(🏾)。
「(🕛)どうもおかみさ(🍨)んのような人(rén )にあっちゃ、(🔯)かない(🐙)ませんよ。」(🎀)
(🚱)と言うお隅のあと(👧)か(🥩)ら、多吉も(📛)そこ(🚱)へ挨(🚤)拶あいさつに来る。そ(♟)の時(👽)、多吉(jí )はお隅に言いつ(🎚)けて、紺(📞)木綿の切れの編(biān )みまぜて(🏧)ある二(💬)足の(🚠)草(cǎo )鞋を奥から持って(🕍)来させ(🏳)た。そ(🗣)れ(🍵)を餞別せんべつのしるしにと言って、風呂敷包(bāo )ふ(📄)ろしきづつ(❌)みにして半蔵の(👷)前に出した。
両(🏠)(liǎ(🍎)ng )国(🌩)の(😚)十一屋まで三人一緒(xù )に戻もどっ(😡)て(🐞)来た(💹)時、(🚇)半蔵(➰)は(🦑)それを言い(😕)出(⬅)し(🎵)たが、心中(zhōng )の失(shī(👒) )望(wàng )は隠せな(🌥)かった。
その時、宿泊(bó )人(💒)数(shù(🌭) )の割(🍔)り当(dāng )てに村(cūn )方へ出歩(bù )いていた宿(🏩)役人仲間(jiān )も帰(guī )って来て、(🆓)そ(🔎)こへ顔(yá )を見せる。年寄役(yì )の伊之助は荒(huāng )町(🕞)あらまちか(👳)ら。問屋九(jiǔ )郎(🔒)兵衛(wèi )は峠から(👻)。馬籠ではたいがい(📜)の家が浪士(🥩)の宿(📷)をす(🕋)る(🀄)ことにな(🌭)って(🔅)、(📽)万福寺(😕)(sì(👐) )あ(👧)たりでも引き受けられる(🔱)だけ引き受ける。本(🙈)陣と(🆕)し(🎭)て(🔊)の半(bàn )蔵の家(😞)はもとより、隣家の伊之(🎃)(zhī )助(🏘)方でも向こう側の(🗳)隠宅(👄)(zhái )まで御用宿(💭)ということになり同勢(shì )二十一(🖤)人(ré(👘)n )の宿泊(👤)の用意を引(🏀)き受けた。
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