「(😙)もしそう(😂)だ(🐸)とすれば、それが君の邪心(🕵)というも(👤)のじゃ。君(🏞)の心(xīn )の中では、この(😶)孔丘という人間が、い(🃏)つも(🗣)対立的なものに(👵)なって(👉)いる。君(jun1 )は、はっきり意(yì )識(📙)していな(🈯)いかも知(🕧)れないが、君(🎗)の奏楽にとって、わしの(🏮)存在(🚱)は一つの(🧝)大き(🐤)な障(zhàng )碍なのじゃ。君の心はそのために分(fèn )裂する(🆙)。従って、(🤪)君は完全に君(🌖)の音楽に浸りき(🖌)る(👆)こ(🐸)と(🗿)が出来ない。そ(🙈)こ(🍹)に君の失敗の原因(yīn )がある。そうは思わな(🌵)い(🐅)か(🛩)の?」
そ(👝)こ(👙)まで考(kǎ(🆑)o )えて来(🐇)(lái )て、樊(fá(🈵)n )遅はも(⛲)う一度「(🎒)違わな(🍢)い」という(🔥)言(🔍)葉の意味(🤮)(wèi )を考え(🥐)て(🖇)見(jiàn )た。
異聞を探る
(🌸)彼が孔子(🎑)(zǐ )を(🐻)送(😭)り届けたあと、(🍙)すぐその足で(⚫)孟(🧔)懿(yì )子を訪(💾)(fǎng )ねたのはいうま(🌙)でも(🥝)ない。そ(🧓)し(🏁)て、もし(😪)孟(mè(🤚)ng )懿子が、自己(jǐ(🕠) )の(⏺)権(quán )勢を誇示(👪)するた(🤞)め(🙃)でなく、真に死者(⛏)の霊(líng )に奉仕し(✳)た(🥔)い一心から、祭典(diǎn )を行おうとしていたのだ(🌼)ったら(🌫)、樊(fán )遅(🗒)のこ(🌐)の訪問は、彼に(👥)とって(🍮)、すばらしい意(yì )義をも(📜)つことにな(⏬)っ(📝)たに相(🔼)違な(🏢)い(👓)。しかし、その(🐦)こと(🐵)については、記録(🌠)はわれわれに(🚫)何事(🌕)(shì(📈) )も告(gào )げてはいない(🥎)。
「全(✔)く(🍫)珍(zhēn )らし(👀)い牛じゃ。しかし血統が悪くて(🗣)は物になるまい。」
「(🛅)血統など、どうでもいい(👨)ではございませ(💎)んか。」
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