日本《オナニー 寝る》2行目ライン
オナニー 寝るあらすじ
「(🐊)じゃ(🐷)あ(🚚)、失(shī )敬(jìng )。」
鉄拳が同時に次郎の(😞)頬に(📋)飛んで来た(🛴)。しかし、(🤹)次郎の両(liǎng )手(🏰)が狐(hú )の(😏)顔(💦)に(🚨)飛びかか(🐻)った(🌝)のも、ほとん(🚼)どそれと同時(shí )だった。
恭(gōng )一(💦)は、もうその頃(qǐng )には、詩や歌をかなり多(😫)く作(🚨)っており、年(🐴)(nián )二回発行される校友会(huì )誌(zhì )には、き(💑)まって何か(👯)を発表(biǎo )してい(🉐)た。次郎には、それが世にもす(🛁)ば(🏀)ら(🔦)しいこ(🍼)と(🈴)の(🍱)ように(🌷)思えた。その(🏒)ために、彼の恭一に対する敬(jìng )愛(🧠)(ài )の念は、こ(👏)れま(😞)でとは(🛬)ちがった(🌽)意味で深まっ(💀)て行(🆓)った。が、同時(💤)(shí )に、彼が、何かしら、恭一(yī )に対(🚖)し(🔋)て妬ねたましさ(🐖)を感(gǎn )じ(🦔)はじめ(🚷)たこ(🦕)とも、たしかだっ(🐣)た。
次郎の(🆎)頭には、一年(🐆)おくれ(🚈)て中(zhōng )学(✔)(xué )校(xià(🍩)o )に(🍂)は(🚣)い(🖐)った自分のこと(😼)が、自(🌥)然(🔢)に(🍽)浮(🈁)かんで来た(🥉)。が、彼の(🥋)考え(🛂)は(🥝)、す(🎷)ぐまたもとにもど(🎵)っていった(🛀)。
だが聰明な読(➡)(dú )者(😓)(zhě )な(⛺)ら(🍂)ば(😐)、彼のそ(🖍)うした行為(wéi )の裏(🧗)に、(🌆)いつも一脈の哀愁(chó(🗣)u )あいしゅう(😏)が流れてい(🍝)たこと(🤹)を決して見逃(táo )が(📌)さ(⏭)なかった(🍆)はずだ。実際、哀愁(chóu )は、次郎にと(🆙)って、過去十五年間、切(🔭)っても(🔖)切れ(🧥)な(🕓)い(🅾)道(💡)づれであったとも言え(😣)る(🌭)の(😿)である。彼の負けぎらい、彼の虚偽きょ(🔬)ぎ、彼(🐤)の反抗心(xī(🤰)n )と(♍)闘争心(📀)、およそそうした、一(🌻)見哀愁と(🥧)は(🥇)極(🐙)め(🎉)て縁遠(🚄)いように(🕶)思(📔)(sī )われるも(㊗)ののすべ(🛑)てが、実は哀愁のやむにやまれぬ表現であり、自然が彼に教(🎫)えた哀愁(📅)からの(😙)逃(táo )路だったのである。そして(😑)、も(✖)し「自然の叡智え(🍲)いち」というも(🐤)のが疑(🛺)えな(🤒)いもの(💍)だとす(🕝)るならば、次郎の心がそろそろと詩にひ(🆙)かれていった(📃)ということは、(💎)必(🈯)ずしも不(bú )似合(hé )なことではなかった(📱)であろう。というのは(💶)、(⏮)何人も自(🦎)(zì(💉) )己の真実を表現してみたいと(⬆)いう欲望をいくぶんかは持っ(😧)ている(😛)し、そして、哀愁の偽りのない表現(⛪)(xià(💘)n )に(🚭)は、詩(shī )こそ最もふさわ(🆔)しいも(😋)のだからである。
「僕は、いや(🥄)だ。」
「だっ(📷)て、五(wǔ )年生は無(🐳)茶ば(😰)か(🕧)り言(yán )うんです(🎤)。あ(🍙)んなこ(😐)と言(🍨)わ(✂)れて、僕、へこん(🔒)でい(🔢)たくないん(➰)で(🗻)す。」
「何？ 見てい(👐)た！」(🍃)
次郎と詩、――読(🎍)者の中(zhōng )には(🎓)、(🌆)この取合(🚆)わせ(🔄)を多少(🚭)滑稽(📎)だ(🍿)と感じる人(🖐)が(🕰)あるかも知(🍔)れない。なるほど、(👔)次郎(lá(🙊)ng )は、詩を解するには、こ(📥)れ(🐖)まで、あまりにも武(🛹)勇伝(🐐)的で(🍃)あ(🙃)り、作為的であ(📖)ったといえる(🏥)だろう。
「そんなこと、ありま(🚛)せ(🌴)ん。」
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