(🍫)孔子(😙)は、(💔)それ(📈)っ(💁)きり默々として歩きつづけた。そしてもの(🌴)の(📕)半(bàn )町も行ったころ、ふ(🛎)と(😟)思い出し(🛒)たようにいった。
「さあ(📝)、わしにはそう(👒)は(🕘)信じられ(📂)な(🏖)い。」(🖤)
5 子(🔋)曰く、父(♿)母の年は知ら(✒)ざるべからざるなり。一は(🏕)則ち(♋)以(📚)て喜(🦀)び、一は則ち以て懼ると。(里仁(🤬)(rén )篇)(🏝)
孔子(zǐ )は、そ(♌)れっきり默(mò(😮) )々とし(🚺)て歩きつづけた。そしてものの半町も行った(♟)ころ、ふと(🥗)思い(✝)出したよう(👳)にいった。
7(🏤) 子曰(🗓)く(🛐)、孝(xià(👽)o )なる(⤵)哉閔子騫。人其(🚷)(qí )の父(🛏)母(🛬)昆(kū(🈸)n )弟(🍄)の(🏗)言を間せずと(👹)。(先進(jì(💓)n )篇)
「2現今では、親(🌿)を養ってさえ(👌)居(jū(🆗) )れば、それ(🥉)を孝行だ(🏹)といっているようだが、お互い犬や馬(😗)までも養(😼)っているではないか。孝行には敬うや(🛥)まいの心が大切だ(😶)。もしそれがなかった(🎓)ら、犬(quǎn )馬を(💠)養(📱)うのと何(🃏)のえらぶところもな(🐄)い。」
(📶)と答(dá )えた。仲(zhòng )弓は、孔子がこの言葉によって、彼に「(🧙)敬慎(⏳)」と(🙅)「(🍷)寛恕(shù )」の二徳(dé )を教えたも(🥥)のと解して、(⚫)
(💐)4むろん彼は、(😍)仲(🤴)弓(🥜)の問(🧛)題(tí )にかかわりなく、これま(💰)で(🚫)にもその点に力(🎓)(lì )を入れて門人たちを教(⏰)育(🕔)して来たので(🧖)あ(🐻)る。彼が(🌸)つとめ(🧓)て「利(🍟)」に(⛓)つ(🆒)いて語るこ(🚺)とを避け、(🖌)たまたまそれを語ることがあっても、常に天(tiān )命(mìng )と(💀)か、仁とかいうよう(🗽)な(🌛)ことと結(jié )びつ(🚤)けて話すように注意して来たのも、そのためである。ま(👊)た彼(bǐ(😑) )は、機会ある(🏎)ごとに(🐺)、門人(ré(⏫)n )達の我執を戒(🈁)め(🔚)た。そ(🕟)し(🌃)て、「5(🦕)自己(⚓)の意(yì(💶) )見にこだわって、無(wú )理強(🦐)いに(🎛)事を行っ(🎉)たり、禁止(zhǐ(🍜) )したり(⏫)するのは(👐)君(jun1 )子(🥦)(zǐ )の(🌕)道でない(🎤)。君(🤟)子(🖍)の行動(dòng )を律するものは、たゞ正(😮)義あ(🦒)るのみだ。」と(🏀)説(📪)き、6彼自(🍹)身(shēn )、細心の注(📤)(zhù )意(🏄)を払って(🛵)、臆断(duàn )を去り(🚌)、執着を絶ち(🎂)、固(gù )陋(🥪)を矯ため、他と(🧜)の対立(lì(🤪) )に陥らぬよう(🚂)につとめ(🅾)て(👁)来たものであ(😹)る。
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