(😚)この(🏝)妙(🚝)音をつきだした(⬅)小(🔟)僧こそは、実(shí )に、後(🖇)(hòu )年の森(✳)田悟由ご(✝)ゆう(🚔)禅師(📪)(shī )ぜんじだっ(🌜)たそうである。
「板(⛺)(bǎ(🤐)n )木を(🦈)打つの(🏐)は、もうこれでおしまいにしましょ(🈚)う。こ(🏽)れ(📑)で起(qǐ )き(😑)なけれぼ、ほっ(🙊)とくほうがいいんです。」
「ちょ(🏟)っとその気があるようですが、軍隊式ですから(🌖)、飯(fàn )島とは質(zhì(🍆) )が(📚)ちがいます。気持(👽)(chí )ちはあんがい純(💡)(chún )真(💙)じゃないかと思(sī )いますが…(⛹)…」
「その時(shí )、実は大河君にいわれたこともあるん(👁)で(🏃)すが、(🐑)あとでゆ(🛸)っくり先生に(🍕)教えていただきたいと思(sī(🅿) )っています。」
「え(🥖)え、べつに出る(🤩)用もな(🕑)かったので…(⚪)…」
「田(tián )川君(🏷)のほか(🤑)にも(❕)、(🏪)まだ(🙇)よく納得(📛)が(📓)い(🚈)かないでいる(🍳)人が(👂)たくさんあるだろうと思(➖)う(🕺)が、(🏅)そうした根本問(🧡)題(🙎)(tí )につ(📈)い(📝)ては、これ(🎎)から何度でもむしかえ(👫)して話しあう機会(🏌)があるだろう。そこ(🕕)で、それはいち(🙃)お(🔥)う未(🎒)解決(jué )の(🤑)ままにし(❄)て(🥩)、ともかくも(⏹)具(jù )体的な問題にはい(🧀)る(🌍)ことにしょう。じ(📸)ゃあ(📯)、時(🕉)間も(🗒)おそくなったし、私のほう(🚟)か(👙)ら案を出(chū )すことにする(🗒)よ。」
((🧛)おしまいの(🐣)、あの乱(🕺)(luàn )暴な打(👹)(dǎ )ちかたを(🛬)や(💷)ったのが、自分だというこ(🍬)とは、すでに先生に言(🎟)っ(🆓)ておいたのに、(🦐)先(📀)生はどうしてその(🎾)ことをはっきり言(yá(😱)n )われ(🛏)ないのだろ(😦)う。も(🔋)しそ(🛂)れが(🕵)助手(shǒu )として(🎈)の自分の立(🍃)(lì )場(chǎng )をまもってくださる(🚵)た(🍐)めだと(🚓)したら、自(🥧)分はむしろ(🎌)心(xīn )外だ(🙏)。大河も(⏪)むろん心外に思っているにちがい(🐽)ない(📠)。)
「むろん(🥥)、(🚚)ぼくは大河(hé )君にあやまるつもりでい(🦅)ます。しか(🧤)し、(🦃)大(dà )河(🦋)君とし(🏂)ては(🏷)、(🏑)ぼくが(💫)あ(🚯)や(🦏)ま(📷)っただけ(🏡)では、(⛅)気がすま(🏙)な(🛫)いでしょう。」(⬜)
「ち(🎆)ょっと(🐪)その(🐾)気が(🤓)あるようですが、軍(🖲)隊(🛡)式ですか(🚃)ら、飯(🍎)島とは質がち(🍂)がい(😒)ます。気持ちはあんがい純真じゃないか(✌)と(😯)思(🍧)いますが……」(🐂)
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