早いものです(🅱)ね、(🚇)こ(🏎)んなふうにして(📣)一夏(xià(🧟) )を送(sò(🍫)ng )る(🐻)うちに、わたしの借りている店(🕶)(dià(🏨)n )座敷へはせみが舞いこみ(😭)、めっ(💬)きり秋らしくなっ(⏭)た(🔷)風は座(zuò )敷の中を通りぬ(💊)けて行きました。皆(🚕)さんに(👤)も聞かせたいのは、川上から大(dà )手橋お(🐦)おてばし(⏭)のほうへ流れる木曾川きそがわ(🐦)の(🥘)音ですが、あの水が(💗)岩(🏴)を越すよ(📟)り(🌅)もっと早く、夏(xià(🏊) )の(♓)暑(❇)さが(🚿)流れて行って(❣)しまいま(🚮)した。
九(🤰) 涼し(🖌)そうなもの
(📗)そ(✈)のころ、横浜から(🚑)上総(🎯)か(📬)ずさ行きの船(⏺)が(🚈)出(🏕)ました。荷物を積んで横浜と富(fù )津ふっ(🤞)つ(😈)の間を往復(🌙)する(➕)便船(chuán )でしたが、(⛷)船(chuá(🎇)n )頭に頼(lài )めばわ(🔩)ずか十銭の船賃でだれでものせてくれ(🏄)ました。
こ(🤫)の瑞(ruì )巌寺の近(⛽)く(🐯)に雄(❔)島(dǎ(🥔)o )お(🅾)じ(🔏)まとい(🛠)う小(🛤)さな島(⛺)(dǎo )があ(🥄)り(📌)まして、いく(🚠)つ(🌏)かの(🥘)洞(dòng )穴ほら(⏬)あなが(🌃)海にむいたところに隠れて(😉)います。昔の(💓)坊さんたちが来て座禅ざぜんを(⛵)した跡(jì(🏠) )だと聞(🔇)きます。あ(🍩)そこにもここにも(🚔)というふうに、(💱)その洞(🎮)穴ほらあ(🥃)なが続(xù )い(😫)ています、中には、岩(yán )壁(📖)にむ(🌹)かい合(🏫)って静かにすわるために、坊(fā(😈)ng )さん自身(shēn )の(♐)手(shǒu )で造りかえた(🔆)かと見える(👓)ほど、そまつな(🌺)がら岩屋の形をそなえたところ(💚)もあります。あまり取り(👈)つく(🗓)ろ(🎾)われ(💵)た古跡なぞを見るよりも、かえって昔のこと(📴)が(🏴)し(🔆)のば(🤾)れる(🔱)のも、そうい(🌳)うかく(⏹)れた場(chǎng )所です(🔢)。そんな(🛋)ところ(🤮)へ行って(💲)立ってみま(⚽)すと耳に入る松(🍤)風(🚇)より(🌧)ほかに長(🈵)く遠(👶)いひびきを伝えるものもあり(🎷)ません。
皆さんは(🚐)どこ(♑)かで海鳴(mí(🔪)ng )りを聞いたことが(🎩)ありますか。古(gǔ )いこと(👴)ばに潮騒(🛩)しおさ(💘)いというのがありますが、海(✋)鳴りはその音(yī(🈸)n )で(🔉)しょ(🔊)う。海の荒れる前か、あ(🗃)るい(🏵)は海(♏)の荒(🆔)れたあとかに、潮のさわ(⛑)ぐ音(👄)(yīn )で(🗽)しょう。それは大(dà )きなほらの貝(bè(🏜)i )で(😍)も(😉)遠(🚄)(yuǎn )くの(⛽)ほ(☝)うで吹き鳴(🚄)らしているよ(🕵)うな音です。び(🐝)っ(🦀)くりする(🐶)ような海の声です。わ(🐰)たしも(🙎)東北(💋)の地方へ(💢)来て、(💢)初(🎴)めてあん(⛳)な(🎂)音(yīn )を耳にしま(🔍)した。
なんと(😾)い(👫)う長い冬が山の上へ来ると皆さんも(🎷)お考えでしょ(🦊)う。
(👊)こんな電(❎)報が東京からとどきました。
(❎)さて(🉑)、高瀬(lài )の兄(xiōng )の代になってみますと、この(🥨)人は若い(👹)時から早(zǎo )く名(mí(🎐)ng )古(😉)屋に出(chū )て、新しい教育を受(🚖)けたくらいですから、漢方(fāng )で(🌾)造(🔖)(zào )った先祖伝来(🌚)の薬などを守っている時(shí(😂) )世(shì )ではな(🚳)いと考え、(🈺)家も飛び出してし(💰)まっ(🍝)て、(🙊)東(🛐)京に出(chū )てい(🦌)ろいろやって(🏪)みたというこ(🥈)とで(🏥)し(🅱)た。どう(📋)で(🔌)しょう、この兄のい(🎮)ろいろな試みよ(👨)りも、先祖のの(🥟)こし(🐨)た仕(shì )事の(🚁)ほうが根深かっ(🕤)た(🐪)のです。古い薬はいつまで(🎇)も、売(mài )れて、子孫(🚖)のものがよ(🖌)くや(👗)って行(🏼)か(📙)れ(💢)るばかり(👫)でなく、薬方(fā(🖖)ng )くすりかた(🎀)の番(fān )頭(tóu )さんや(💔)大ぜいの小(⛸)(xiǎo )僧(sēng )さん(❔)たち(📮)までりっぱに(🈯)養える(💡)のです。高(🎻)瀬の(❕)兄(➖)はいろい(🥛)ろやって(🛺)みた末、(🥞)もう一度住(😱)み慣れた屋根の下に帰(guī )っ(😀)てきて(🏞)、(🐖)黒(hēi )光(guāng )り(🍇)のする(🔘)ほ(🥒)ど時(shí )代のつ(☕)いた大黒(🚕)柱の(🏙)わきにすわって(🐦)みて、先(➿)祖(🤤)のおそるべきことを知ったそうです。なんと、(🖋)くりめし(📕)の好きな(🔍)橘翁さま(㊗)はその(📣)画像(xiàng )の中に残って、子孫の末(😲)(mò )を見守(🚫)ってい(🍌)て(🔒)くださるこ(👨)とで(💄)しょう。
栗(👄)本(běn )先生(shē(🌃)ng )は若い時の名を哲三てつさんといい(🕶)、年(🎌)とってからの号(😓)を鋤雲(yún )じ(🔰)ょうんといいました。先生(💊)は(⛱)額も広く、(🍄)鼻も(🔩)厚く、耳(🚘)や口(🎋)も(😾)大(👉)きか(💱)った(🐥)ものです(📏)から、「おばけ(🧠)栗本」の異名を(🎌)とったくらい(🐖)です。それ(😘)ほど並なみはずれた(🍨)容貌よ(😉)うぼう(🔑)の(🍁)持主(🔕)(zhǔ )でした。もと(🤑)もと(🚶)本草(💋)学(🦈)ほんぞうがくという学問の家が(😜)ら(🦋)をついで薬(yà(🏻)o )草のこと(⏺)にくわしいところから、(🆓)徳(😳)川幕(mù )府の製薬局につ(🏣)と(🐌)めた医(🤧)者(🤥)の出でありました(📡)が、事(🤦)情が(🔓)あって北海道のほうへやら(🚖)れ、函館(guǎn )奉行(há(🏧)ng )組(zǔ )頭(tóu )はこだて(🚦)ぶぎょうく(📪)み(📜)がし(🚧)らという(🐭)役目(💪)につき(🥙)ました。先生が頭を持ち上げたのもそのころから(🖍)です。
七(qī ) 秋を(💻)迎えて
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