「ぼくたち、(😒)学(🎺)生(🍇)時代(dài )の学(🦍)寮がくりょう生活を自治(zhì )だなんて(🏦)いって、いばっ(🥝)ていたもの(👈)で(☝)すが、本気(qì )に(🌔)やろうとす(🐲)る(🔴)と(🙎)、(🛤)実(🚲)際(jì )むずかしい(🛸)も(💳)の(✊)で(👽)すね。」
とこ(🏒)ろで、かれの言(yán )葉(📓)が終わ(😗)る(😯)か終わらない(⛩)うちに、二(🦏)(è(🌨)r )三(🥍)(sān )の(🎊)室から(😼)、急にさわがしい人(🅿)声や物(wù )音が、(👑)廊(🚌)下をつたってきこえだ(🥠)した。
(🏌)そう(🆕)思ったとき、自(🍢)然に、(🎭)かれの眼にうか(🤯)んで来(🛃)た二つの顔があった。それは、大河(📇)無(wú )門の顔と、青山(🔺)敬(🎑)太郎のそれだった。ゆうべの懇(🥜)談会の(🏿)様子(zǐ )か(🕒)ら(🗡)判断(🔚)(duà(🧙)n )して(📮)、こんな(🍉)落ちつ(🔦)いた板木の(📈)打ち(🐉)かたのできるのは、(🐸)おそらく(😇)この(🥔)二人(rén )の(🥂)ほかにはないだろ(🍪)う。そし(🌳)て、第一(🛤)(yī )週(zhō(💫)u )の管(guǎn )理(☕)部(🚯)の責任を(🐮)ひきうけたのは第五室(😱)だった(🎿)のだ(🎤)。―(📣)―そこまで考えると、か(🔬)れは(😹)もう、今朝の板木(🛁)が大河(🆎)(hé )の手(😢)(shǒu )で打(📮)(dǎ(🙊) )た(👔)れていることはまちがいな(🛢)いことだと思っ(🕞)た。
と、大河は(🔶)槌(😔)をふるいな(🧐)がら、こたえ(🕉)た。
次郎(láng )は、その中の「ぼ(🏀)くのほ(🚥)うは(🤞)たぶ(🌍)ん(🧑)変更はあ(🔫)る(🐆)まいと思うが」という文句が気になった。もし(💩)恭一だ(🚎)けの考えで日取りがきめられるものだったら、そんなあ(🌎)いまい(🐮)な言(yán )い(🏃)か(🎐)たをする(📛)わけがな(🙆)い。これ(😊)はだれ(🎴)かほかの人の都(📵)合(hé )を念(niàn )頭において(💾)のことらしい、もし(🔉)そうだ(✡)とすると、それは道(⏮)江みちえの(🥁)着京の日取(🔼)りにちがいないのだ。
二(èr )人は声をた(📷)てて笑(📺)った。次郎は(🤧)、しか(📖)し、すぐ真顔(yá )まが(🌗)おになり(🧥)、
飯島は、いくぶんあわ(⚾)て気(qì )味にこたえ(📒)た(🕹)。そ(🎳)れだけに、(🏳)い(🕣)かにも(😟)無造作むぞ(♿)う(😢)さな、たよ(🎛)りない答えだった。
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