楽(lè )長(zhǎng )は邪心と(Ⓜ)云われ(🀄)たので(⛓)、駭お(🚪)どろいた(🥣)。さっき(❇)孔子を怨(😹)む心がきざし(🦋)たのを、もう見ぬかれたのか知(🐒)ら、と疑っ(👜)た。
(😛)陽貨(😖)は(✌)こ(🚿)れはうま(🐳)い(😪)と思った。で、す(⚫)ぐ二(🎖)の(🤵)矢(❄)(shǐ )を(💁)放(fàng )った。
「礼は簡に失(👛)してもならないが、(🚃)また過(guò )ぎてもならない(✝)。9過ぎたる(😷)はなお及(🙃)ばざる(🛀)がごとしじゃ(📄)。人間にはそれぞれに分(fèn )と(🏜)いうもの(📗)がある(🐿)が、その(🤲)分を上下しないと(😏)ころに、礼(lǐ(👀) )の正しい相がある。分(🐓)(fèn )を越えて親(qīn )を祭(jì )るのは、親(qīn )の靈(líng )をして非礼(👎)を(🐅)享うけしめることになる(🏳)のじゃ。のみ(🚥)ならず、(📹)大(🚌)丈(🉑)夫の(♓)非礼(🈸)はや(🏡)がて(🌪)天(🦁)(tiān )下を紊(🎄)みだるもと(😌)になる。親(qīn )の靈をし(🎒)て天下を紊るような非礼を(🤑)享け(🌸)しめ(🛍)て(🈸)、何が孝(xiào )行じ(🌺)ゃ(😡)。」(🏂)
「もっと思い切って、自分の心を掘り下(xià )げて見なさい。」
彼は、使(shǐ )を遣(🔻)わして、(🐰)いく度となく(🚲)孔子に会見(♐)を申しこんだ。孔子は(💙)、し(🦁)か(🐷)し、頑として応じなか(🥒)った。応(🏼)じなければ応(yīng )じないほど(💷)、(🐥)陽貸としては(🚆)、不安を感じるのだった。
2 仲(🚁)弓仁を問(wèn )う(🈷)。子曰く、門を出(chū )でて(📤)は大賓(💄)(bīn )に見ゆ(🔗)るが如くし、民を使(shǐ )うには大(⏩)祭(🔡)に承くるが如(rú )くせよ。己の欲せざる所(🗃)は(🚀)人(🥖)に施(shī )すこと勿れ。邦(bāng )に在りても怨な(🖍)く、(🍚)家に(🕜)在(zài )りても(🍻)怨な(💝)からんと。仲(zhò(👚)ng )弓(🕒)曰く、雍(yōng )不(bú )敏なりと雖も、請(🎾)う斯(sī )の語を事とせ(🕡)んと((🆒)顔淵(yuā(⛲)n )篇)
「しかし(😡)、そ(⛲)んな意味なら、今(jīn )更先生(🙋)(shēng )に(🍉)云(🍏)わ(🥋)れなくても(👈)、孟(🛃)懿(🖼)子もわか(🚏)っていられる(🤹)でしょう。もう永いこと礼を学ん(💭)でいら(🧑)れるので(🍈)すか(🔱)ら。」(📂)
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