そう言(🤬)って呼(hū )ん(🦗)でくる声を聞く(🔵)よう(🕳)になり(🏮)ますと(♉)、さすがに山家やまがもいい陽気に向(🐴)か(🥓)いま(🎳)す。越(💍)後路(lù )えちごじ(🌑)からの女(🏖)のわか(🦂)め売(mà(🔛)i )り(🚏)の声で(🔁)す(🕥)。紺がす(🎄)り(🎵)の着(zhe )物に、手甲てっこ(🎽)うをはめ、(💏)荷(hé )物(wù )をし(🌍)ょっ(🍈)た行(háng )商(🏞)姿(zī )の(🔀)風(💿)俗の(🔰)女(nǚ(🛂) )が(🚶)いく組も来(🎯)て、遠く越後のほうでとれた海草を(🥤)信(xì(🛫)n )濃(🏣)しなのの山の上まで(⛅)売り(🛀)に来(🐝)ます。五か月もの長い(🙇)冬を通り越(🈷)したあと、ふるい野菜(cài )は(🍙)すでに尽(🖲)き、新(👰)しい野菜にはまだ早(zǎo )いと(🚾)いう四月(yuè )のころには、わたしたちはこのわかめ(㊗)売(mài )りの(🎆)来るの(🌂)を待ち暮らし(🧑)ている(🌚)ような(📱)ものです。さ(🥈)ん(🥓)しょの芽の青(🍀)くもえ(🚻)出す時分になって、に(💖)おいのいい田楽でんがく(🤷)なぞをかい(🚚)でみる心持(🤮)(chí(🍴) )は、(🎷)山(shān )の上の(🌖)冬(dōng )ごも(👖)りをしたものでなければわかりません。
呉くれと(🧜)いう家は(😁)いい学者を出しました。
九 桃
七 秋(💶)(qiū(🕔) )を迎え(👫)て
(🏣)そ(🥊)れか(💿)ら、小(🏿)学校の事(🕔)務員とな(🛫)っ(📛)て、(🦆)それが最後かと思い(🔈)ましたら、(🏵)い(〽)や活(🥞)版職(💒)工とな(🗂)っ(❌)たのでした。活(huó )版職工となって、そ(🕎)れからこんどは古(gǔ )着(🍑)商(😽)となりました。
守山も(💔)り(👶)や(✂)ま(😏)という(⛹)ところの桃畑(🧗)は、わ(🍨)たしたち(🎃)の義塾ぎじ(✡)ゅくの木村先生がお(🥒)百姓(xìng )にす(🦊)すめて、桃の苗木(mù )なえ(👭)ぎを移し植えさせ(🗳)た(🏀)こ(🎏)とか(🎼)ら(🔛)はじまったと聞(wén )きます。
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