五(wǔ ) (🤪)栗(🕸)本先生(shēng )
一方(🖨)のかわず(🚯)に(✉)言わせると、千曲(🥂)川は(📢)犀川(📤)(chuān )さい(🕘)か(🗝)わとい(⏩)っしょ(🖕)になって(😾)か(🚙)らが(💇)いい、つまり川(♒)(chuān )中(✳)島から下(🎸)しも(🛍)のほうがいい(🧘)と言います(🐈)し、一方のかわずはまた(🕵)、臼田うすだあたり(🔒)から上かみ(👖)のほうがいいと言(📤)い(📻)ま(💼)し(🐻)て、たがい(🦂)にそ(➿)のこと(❄)を争ったのです(🐆)。ど(🈹)うあって(🏾)も(🥙)千(🏽)曲川は川下がいいと一方が言えば(➖)、い(🤥)や、川上(shàng )がいいと(🍩)一(🕐)方が言い張(🔽)(zhā(✅)ng )りました。
一方の(😔)かわずに言(🔹)わせると、千曲(🐸)川(chuān )は犀川さいかわといっしょになってか(🏼)らがいい、(☝)つ(🐮)ま(🔟)り川(⏩)中(🚥)島から下しもの(🗓)ほうが(🗿)いいと言(yán )いま(📫)すし、一方のかわずはまた、臼田うすだあたりから上(shàng )かみのほうがいいと言いまして、た(🧣)がいにその(🎺)ことを争ったの(😷)です。ど(⚽)う(📱)あっても千(👮)曲(qǔ )川(chuān )は(⤴)川(😡)(chuān )下(xià )がいいと一方(🍰)が(🏣)言えば、いや(🕸)、川(chuān )上がい(🕚)いと一(🚾)方が言い張りまし(🤽)た。
わが家の(📦)墓地(📵)は村の裏側(🤼)にあ(⏪)る(⏸)古い(😭)丘の(📑)上(📀)で(🥛)、永昌寺えいしょうじという(🐉)お寺(🚟)の境内(👦)に(🌖)つづいたところにありま(⏹)す。すぎの(🥥)木(mù(🔗) )立ち(💁)の間(👄)から(⛽)、浅い(🧥)谷の向こうに木曾ら(👗)しい(👬)石(shí(🔘) )をのせ(🥡)た人家の板(bǎn )屋根、色(💨)づいた(🏐)柿かきのこずえ(🍽)なぞが見え(🌸)るところです。大黒(hēi )屋だ(🎍)いこくやとか、八(👭)幡屋やわた(🧗)やとか、その他いろ(👔)いろな屋(wū )号(hào )のつ(〰)い(🎼)た(🌼)家(jiā )々(🐛)のこけむしたお墓(🛣)が並(bì(🔅)ng )んだわきを通(💖)(tōng )って、すぎ(🔭)の枯れ葉の(🌇)落ちて(⛷)いるしめっ(📮)た土をふ(🏉)んで行くだ(🍆)けでも、(🍀)なんとなく心の(🥕)改まってく(🆙)るようなとこ(🧡)ろで(🎆)す(🎖)。その墓(☝)地の突きあたりに、どまん(😕)じゅうの(🐺)かたち(⚫)に小高く土(💇)を盛(🏍)りあ(😪)げ(🕑)、青々と(👡)した芝草(🚞)の(🕧)色(sè )もむかしを語り(🌿)顔なのが、(🦎)父の長く眠っている場所でした。永(💍)昌(💜)寺の本(běn )堂(🍺)で母の葬(📹)儀をすま(🌊)せたあと、遺(yí )骨は父の墓(🐄)のわきにうずめ(🛅)ました(👓)から、同(tó(🥟)ng )じか(😷)たちのものが二(èr )つそこに並びました。
オ(🌱)ヤ(🐾)、さかんな鈴(líng )の(⛳)音(🧕)もしますよ。それが(〽)この(🏎)谷底(dǐ )へ活(huó )気をそそぎ(🙄)入れるよ(👬)うに聞(💜)えてき(🏊)ていますよ(❗)。
吉(🆘)村(cūn )の(📮)お(🏕)じさん(🌷)は交(🔳)際の広い人(🎽)(rén )でしたから、いろいろな客(kè )がお(🎇)じさ(🔵)ん(🏙)の家へ(🎟)たずねてきましたが、(🚳)その中(zhōng )で(🥔)も玄(xuá(🥣)n )関からはいってくる人(ré(🙈)n )と、勝手(🕛)口からはいってくる人と(🎓)ありま(🍚)した。勝手口(🚞)からたずね(🚠)てくるのは、おもに内(nèi )わの人(😼)か、前だ(🕹)れがけに角(jiǎo )帯(📹)を(🥂)しめた日(rì )本橋大(🕠)(dà )伝馬町おおでんまち(💐)ょ(🥙)う(🐭)へん(👕)の大店おおだなの若者(zhě )か、芝居の(🐻)替り目ごとに(🤢)新(👪)番付(fù(💷) )を(🔖)配りに来る芝(zhī )居(jū(🐄) )茶(chá )屋の若い衆か、近くの(📍)河(hé )岸かしに住む町家のおかみさんや娘などの人(rén )たちで(🎹)した。
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