夕美 しおん 動画10

A「どうだね、沼(🛳)倉。一つ先(🛸)生も仲(😤)間へ入れてく(🍳)れないかね。お前たちの市場ではどん(👽)な物を売って居るんだ(⏬)い。先生もお(⛪)札を分けて貰って一(🎨)緒に遊ぼ(💀)う(🕧)じ(🙉)ゃないか(🐇)」(🙃)

A　君の手紙だって同じ事(📫)です。君は、君自(👱)身の「(🚅)か(🐕)よわ(👼)い」(✒)善良さを矢(🤰)鱈(📜)やたらに(🍐)売込もうとしているようで、実(🐲)にみっともな(🏔)い。君は、(🏞)そんなに「かよわ(🌹)く」(🥫)善良な(🥒)のですか。御両親を捨てて上京し、がむしゃ(🕔)ら(⏭)に(🐻)小説を書い(🏹)て突(🔟)進し、(➡)とう(🥄)とう小(😝)説家として(😿)の一戸を構えた。気(✊)の弱い、根か(🔵)らの善人に(💋)は、とて(🛶)も出来る仕業しわざではあ(🦇)り(🧗)ません(👊)。敗北者の(🥡)看板は、やめていただく(🖥)。君は(⛹)、(🦗)た(🌯)しか(🦗)に嘘ばかり言(🕧)っ(🔬)ていま(🏙)す(🏤)。君(🍤)は、ま(👈)ずしく痩やせた小説ばかり(🎼)を(🤓)書いて、(😷)そうして、昭和の(🤜)文(💪)壇の片隅かたすみ(🚡)に現われかけて(🖕)は消え、また(🕯)現われかけては(➿)忘れ(🍬)られて、そうし(📨)て、このごろは全(🥝)く(🖨)行(🍹)きづま(🔥)っ(🎧)て、語学の勉強をは(🔎)じめようか、日(🌥)本の歴(🤷)史を研究し(🧘)直そうかと(😦)考(🌂)えているのだそうですが、(🆚)全部(📟)嘘(😈)です。君は(🔞)、そん(🔉)な自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、(🍎)君自身の怠惰と傲慢をご(🐞)まか(🕚)そ(🤢)うと(📚)しているだけで(👎)す。ち(🧟)ょっと地味(📡)に見えながら(🌳)も、君ほど自(🧤)我(🌚)の強(💀)い(😡)男は、(📊)め(🍱)った(☕)にあ(🏽)りませ(🚞)ん。おそろしく復(🧞)讐心の強い男のよう(🕷)にさえ見えます。自(📂)分自(🦄)身(🆔)を悪い男(🍫)だ、(🎰)駄目な男(🛷)だ(😬)と(🖍)言い(😃)ながら(😙)、その位置(🍅)を変(🌬)え(🏞)る事には(🥌)少(🏇)しも(🐸)努力せず、(🗓)あわ(🐁)よく(❣)ばそ(🍹)の(🚙)儘ま(💋)までいたい、けれど(🀄)も(⌚)その虫のよい考(🚕)えがあまり(🌭)目(🏌)立っても具(🤢)合(🐒)いが悪(〽)いので(🚬)、仮病の如く(🐄)やた(😶)らに顔をしかめて苦痛の表情よろしく、行きづまった(♌)、ぎりぎりに困(🛵)惑した等と呻う(🚇)めいているだけの事で、内心どこかで、だけど俺は(🎞)偉いん(🍱)だ、俺(🕑)の作(🔚)品は残(🏤)るのだと(🌴)小声(💵)で囁ささやいて赤い舌を出し(🌻)ている(💢)という(🐐)のが(🥪)、君(😽)の手紙の全体(🍣)から受け(⛽)た印象(🌳)でありま(🚇)す。君自(🌪)身(🖇)の(🚛)肉体の(🗿)疲労やら、精神の弛緩(📚)し(🏿)かん(🧔)、情(⛺)熱の喪失(🛠)を、(🌛)ひたす(🦖)ら時代の(🧒)せい(🕗)にして、君の怠惰を巧みに理窟附けて(🧔)、(🕖)人の(😕)同情を得ようとしている。行きづま(🐧)った(👧)、け(🚓)れ(⌛)ども(📂)その(💱)理由は、申(⛰)し上げません等と、(🏧)なんという思わ(🕜)せ振りな懦弱だ(👯)じゃくな言いかたをするのだろう。ひ(🌗)どい圧(🌬)迫を受(🚡)けているのだが、けれ(🙀)ども忍んで、(😾)それは申し(👲)上(🛸)げ(🛒)ませんと殊勝な事(🐎)を言って(🛸)いるようにも聞(🕐)えま(🎼)すが、誰が一体、君をそ(🍴)んなに圧迫して(📙)いるので(🕤)すか。誰ですか？(🌁)　みんなが君を(📉)、大(🕞)事に(🤔)しているじゃありませんか(⛓)。君(🌇)は慾張りです(❕)。一(🛎)本の筆(🍔)と(📪)一帖の紙(🛶)を与えられたら、作家はそこに(🌫)王国を創つくる事が(♿)出来るで(👬)はない(🀄)か。君は、自身の(🎦)影(🔧)におびえているのです。君は(😊)、あり(🍓)もしない圧迫を(🥠)仮想して、(🍅)やたらに七転八倒し(🐼)てい(🌙)るだけです。滑(📈)稽な姿であります。書きたいけれ(🔊)ども書けな(🛤)くなった(🥛)とい(🉑)うのは嘘で、(📹)君には今、(🆚)書きた(🚄)いものがなんにも無いのでしょう。書きたいものが無(🤪)く(💔)なったら、理窟も何もない、そ(🏯)れっきりです。作家が(🏋)死滅した(😟)のです。救(😹)助(🚧)の(⏮)仕様もありません(🏢)。君の手(✏)紙(🕟)を(🌩)見て、(🍂)自分は(👛)君の本(👘)質(📪)的(📞)な危機を見ました。冗談(🌏)言って笑ってごまか(🚬)し(🍣)ている時ではありま(🏣)せ(⚫)ん。君は或いは君の仕事にやや(🎆)満足(♉)しているのではあるまい(🕡)か。やる(🍅)べきところ(🏌)迄は、やり果(🧐)し(🚽)た。これ(💋)以上のものは、もはや書けまい、ま(⛓)ず、これでよし(🏉)等と考え(🏋)ているのでした(🍜)ら、とんでも無(🌝)い事です(♎)。君(📱)はま(🎑)だ、やっとお手本を巧みに真似る事が(💅)出来ただけ(🚧)です。君(⏱)の作品の(🖨)中(👴)に十九世(👿)紀の完成を見附ける事(🤞)は出(💒)来ても、二十世紀の真実が、す(📃)こ(🏷)しも具現せら(📇)れて居りません。二(⬆)十世紀の真実(♊)とは、(🌚)言葉をかえて言え(👧)ば、今日の(🏈)ロマンス、或(👱)いは近代芸術という事になるので(🍀)すが、それ(🌼)は君の作品だけ(🆎)でなく、世界の誰の(⬇)作品(💞)の中にも(🛴)未だは(📙)っき(🙋)り(🔵)具現せられて(⛷)居りません。企図(🍁)した人は(🗽)、す(🗺)べ(🚋)て無(👝)慙(🤽)むざんに失(🥚)敗し、(📆)少し飛び上りそうになっては墜落し、世(🖲)人には山師の(💈)よう(📜)に言われ、(⬆)まるでダ(💀)ヴィンチの飛行(🕷)機(😣)の如く嘲笑せられているのです。けれ(😂)ども(🏻)自分は信じています。真の(🏻)近(🆔)代芸術は、いつの日か一群(❓)の(⛅)天才たちに(❤)依って必(🚳)ず(🧡)立派に創成せられ(❔)る。それは未だ世界に全(➰)く無か(🚲)っ(📊)たもの(🍷)だ。お手(✖)本から(🔎)完全に解放せられて二(🌋)十世紀の自然から堂々と(😡)湧出ゆう(🔞)しゅつす(🍻)る芸術。そ(🍡)れは(👂)必ず(🍯)実(📢)現せ(🚜)られる。そ(👈)うして(🛒)自分は、(🤢)その新し(🚳)い芸術が(🤲)、世界のどこの(🐺)国よりも、この日本の国に於い(🎼)て、(🤤)最も(🌹)美(🍉)事に開花する(😺)のだと信(🎉)じてい(🏂)る(🐼)。君たちと、君たちの後輩が、それを創るようになるだろう(🚛)と思ってい(🌘)る。日本には(💛)、明治以来たくさんの作家が出ました(🚡)が(🈺)、一(🍃)つの創作も無(🥩)かった(✏)と(🗯)言(🥜)ってよ(🐞)い。創作と(🚐)いう言葉(👡)は、(🤚)誰が発明したものかわからない(🗺)けれど(😸)も、実にいい言葉(🔪)だと思う。多くの人(🈚)は、この言葉を(🎤)小説の別名の如(🦏)く気楽に考えて(🤮)使用し(🤰)ているようですが、(🕢)真(😃)の創(🅿)作は未だに日本に於(📙)い(🦖)て明治以後、一篇もあらわれていないと思う(💫)。どこか(🌈)に(⏬)、か(⏪)ならずお手本の匂(🎠)いが(🎷)し(🔟)ます。そ(🙉)れ(🤼)が愛嬌あいきょうだ(💀)っ(⏪)た時代も(😗)あったので(🎢)す(💄)が、今(😭)では外国の思想家も芸術家も、自分たちの(🎨)行(🏉)く(🐋)路に就いて何一つ教えてはくれませ(📎)ん。敗北を意識(💿)せず、自身の仕事に幽かすかな(⚓)がらも希望を感じて生きているのは、い(🚅)ま(😆)は(🗽)、世界(🐀)中で日本の芸術家だけかも知れない。仕(🎷)合せな(🙉)事(💼)です。日本は(🧙)、芸術の国なの(🍁)かも知れ(🧛)ぬ。

A「雪子さんは、白(🗿)葡(👦)萄酒がお好(👅)きなん(🌖)で(🔆)すか」

A　(🛃)お照さ(📛)んは首を振つた(🚒)。

A「妙子さん(🔺)この人御存じで(🤼)すね。―――私(🛣)の友達(📔)のウロン(♊)ス(🚷)キー(🌇)さん」

A「眼をあいて(🍾)ご(🌼)らん。」(🤼)と亀に言はれた時(🎅)には、しかし、(🍑)も(🖌)うそんな、さ(🆖)かさの感じ(🍯)は無く、当(⛳)り前に亀の甲羅(🐬)の上に(😚)坐つて、さうして、亀は下へ下(🎎)へ(🙄)と泳(🍸)い(🛴)でゐる。