(🍧)涼(🐖)し(👷)そうなもの、方壺山人ほうこ(🐟)さ(🎞)んじ(😿)んのはすの葉のかさ。
呉くれという家(🐍)はいい学(xué )者を(🚒)出しました。
一四(sì ) 朝
(🅾)も(🛁)とよ(🛳)り(⏮)、木曾(cé(🐼)ng )山の(🛥)熊くま(🍷)の胆いに目を(👖)つけて、それ(🖼)を土台に製薬(🙅)の業を思い立ったの(🤺)は、橘(👟)翁さまあって(🥘)の(🚑)こ(📏)とです(🔵)。しかし、姉の(🕠)家の薬をこれまでに(🎆)ひろめ(🌦)、先祖(🏷)伝来のしごとを築き上げ(🍻)たのは(🕠)、何(hé )代(🌆)もかかった行商の力(🧢)によるこ(🚀)とが(🐙)多(duō )いの(👬)で(👂)す。
当時(🤵)(shí )は刀鍛冶(yě )で妻(🦓)子つま(🍻)こ(🎡)を養(📆)うこと(🥚)もでき(🌌)ないよう(🤽)な(😰)時であ(🏬)ったと(🌻)いいます(🆓)。それで妻子を(📏)養(yǎng )おうと(🐍)する(💥)には、どうし(🙄)て(🌉)も古(gǔ )刀の「にせもの」を作るよりほかにその日(🎽)の暮らしよ(🌋)うが(📸)ありませ(👚)ん。当時(🕘)、はぶり(🌍)のいい刀鍛(🔹)冶(🐷)という刀(dā(💖)o )鍛冶はみな(🎹)、そういう「にせも(🥜)の」(🚩)を作(zuò(➿) )って売(mài )っていたと(🎵)いいます(👚)。来助老人(rén )はそれほど刀の道(🌬)のすたれた(📟)のを悲しみまし(⏸)て、草ぶかいいなか(🚗)に(🛠)引きこむ気にもなったので(🚤)しょう。刀(🦏)(dā(🖨)o )鍛(🌍)冶(yě )と(🐄)してその(🃏)道に一(yī )生を(🦃)ささげるため(🤲)に(😧)は、妻(qī )をも持つまい、子を(🏑)持(chí )つまいと(😤)いう、そんな(🌿)決心にも至っ(🌳)た(🔲)のでしょう。百姓(🐙)のくわやかまを打(➿)ちながら、三十年(🍴)もじっとし(😻)んぼうしてい(🚰)る(🕒)よう(🏃)なこともそこ(🛺)からはじ(🏰)まってきたので(🔵)しょう。聞けば聞く(🏿)ほど、(🌰)わたしもたずね(🧣)て行(🥡)ってみた(🍺)く(🤩)なったものですから、(🏓)そ(♓)のことを茶(🛴)(chá )丈(🐨)(zhàng )のむすこに(🚺)話したとこ(🥗)ろそんならい(⏱)っしょに(🔖)行ってあげま(🦎)しょうと言(yá(🦍)n )って、こ(❤)ころ(🐫)よく引(🛳)き受けてく(😳)れた(👉)のです。
先生もず(🆓)い(😍)ぶんトボ(💁)ケた人(⬆)で、わ(🖤)たしのようなずっと年のちがっ(✉)たものをつ(🆔)かまえても、よくじ(🌪)ょうだんを言われました。一(➗)番おしまい(🍫)にわたしがおたずねしたころは、先(xiān )生(💺)(shē(💎)ng )はも(🛢)う七十五(🎄)六に近く、寝床の(🦎)上にいる(🍎)ような人(🥡)(rén )でしたが、それでもまくら(🚠)も(🥐)とへわたしを呼(🚚)んで会ってくだ(😉)さいました。わたしはも(🌯)っと先生にいろいろ(👧)なことを聞いて(🗻)お(🌚)けば(🏔)よかった(🔛)と(⏱)あと(👊)になってそう思(🚜)います。でも、先(📐)生(🚉)のような人に会えたというだけ(📕)でも(🥒)た(🏪)くさんに思います。何(hé(🐡) )かに(🈸)つけてよく思い出(chū )す(🎋)とこ(😤)ろをみると(👝)、やはり先(xiān )生にはほ(🌹)かの人(rén )とちが(📙)った(📣)ところがあったからで(🎤)しょう。
これ(😀)はおも(♑)に(🉐)花のことを(🥗)言っ(🧛)たのですが(🤲)、桃は実になってからもい(🥂)い。皆(🏛)さんは(🈵)桃の生なって(🥩)いる木の(✈)まわり(🔄)を歩(bù )い(👈)たことがあ(🈹)り(👱)ますか。枝からもぎた(🐊)てのし(😹)ずくのしたたるばかりのような(🤓)くだものを味わったことがあ(🐂)りますか(🚄)。
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