ただ(🌰)、組(zǔ )織に関(🛫)することで、(⛑)室編(🥔)(biān )成の(👼)ほかに、生活内(🏜)容の(🕜)面(miàn )から(🕋)、いろいろ(🕎)の(🕚)部が(📭)設けてあ(🍽)り(🍍)、(📉)全員が期間中に、一(yī(🚕) )度は(🥪)ど(🚁)の(😗)部(🌼)の仕事(😫)も(🐰)体験(🐝)するという仕組みにな(📖)っていたので、(🚼)その運営(🐥)(yíng )の方法(fǎ )や、人員(🥟)の割り(🎪)当て(🍹)などについて(🧦)、いろい(🤡)ろの質問が(👺)出(🔣)、その説(shuì(💍) )明に大部分の(📕)時(🐅)間がついや(🍍)されたのであった。
板木(mù )を打っていたのは、はたして(🚶)大河無(🥂)門だっ(🖥)た。シャ(⛱)ツにズ(💍)ボンだけしか身(🌸)につけて(🍞)いず、足袋(🤼)たびもはいて(♉)いなかった(🎥)。しかし、べつに寒そうなふう(🔷)でもなく(🛒)、両足(💒)(zú )をふん(🏄)ばり、頭(🗿)か(📬)ら一(🍕)尺ほ(❌)どの高さの板木を、(🧞)近(🏭)(jìn )眼鏡の(🌫)奥おくか(🔨)ら見つめて、いかにも念入り(➿)に、ゆっくりと槌つちを(🔥)ふ(💴)るっ(💙)ていた。
次(cì(🕵) )郎(láng )が、いぶ(🏄)か(🌐)りながら戸をあけ(🍟)ると、そこに(🏍)は大河無(😌)門(mé(💳)n )が立(lì )っていた(🈚)。
朝(🚎)倉先生は、(💮)しかし、どんな悪い状態が(🛑)あらわれて来て(🏒)も(🏖)、(🎋)すぐその場でそれを(🔥)非難(nán )することがなかった。すべてをいちおう成り行きにまか(🛬)せ、(🌒)行くところ(🐳)ま(📤)で行(háng )かせておい(💬)て、あとで、―(⛎)―た(👓)とえば食(shí )後の雑談や、夜(🔄)(yè )の集(🅾)まりなどの(🤡)際(♒)に、―(🏼)―それを話題に(😸)し(🤮)て、みん(🈁)な(🧤)と(🏯)いっし(🍵)ょに、そ(🚰)の原因(⌚)結果をこまか(😭)に究明し、その究明をとおして、共同生活の基(jī )準にな(🏳)るよう(🆖)な(🔳)原(🍮)則(👝)的なものを探(tàn )求(🏙)(qiú(🚠) )する、といったふう(🔪)だったのである。
みん(👎)な(🥫)は(🌖)、しずかに眼を見開いた。窓のすりガラ(🕢)スはもう十分(👧)明るくなって(🥂)おり、(⏹)ほのかな紅(hóng )を(🎷)さえとかして(🏷)いた。
そ(🥐)のあ(🐤)と、(🐟)八時(shí )から正午まで、「郷(xiāng )土社会(😍)と青年(🐎)生活」と(🐼)い(🈵)う題(tí(🌗) )目(mù )で、朝倉先生の講義があり、午後は(🏵)屋外(wài )清(qīng )掃せいそう(♟)と身(shēn )体検査、夜は読書会や(🕴)室(⛴)内遊戯ゆう(💯)ぎなど(🛷)で(🤬)、開(🥋)塾第一(🔦)日の(🥘)行(❣)事が終(🔵)わった。
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