「共に学ぶことの出来(lá(🏛)i )る人(rén )はあろう(🌠)。し(🏻)か(☕)し、(📌)その人(🀄)たちが(🌁)共に道に(🗂)精(😑)進(🥔)す(📤)るこ(🈯)と(🍻)の出(chū )来(lái )る人であるとは限らない。共に道に精進することの出来る(🏂)人(🤵)は(🚲)あろ(🈺)う(🈂)。しかし(😠)、そ(⭐)の人(🐿)たちが、(🏾)いざとい(😐)う時に確乎たる信(xì(🔙)n )念に立っ(🥜)て行(háng )動(🔋)を共に(😤)し(🎚)うる(✡)人であるとは限(xiàn )らな(🖱)い。確(què )乎たる信念(niàn )に立って行(📎)動を共にしうる人はあ(🗞)ろう。しかし、その人たちが(🌝)、複(fú )雑な現実の諸(zhū(🕸) )問題(tí )に(🏤)当面し(🌒)て、なお事(shì )を誤らないで共(🚨)に進み(🚨)う(👮)る(🚉)人で(😰)あるとは限らない。」
○(🎯) 綱(🌘)=(㊗)=これを(👓)「網(🥓)」の誤(🥋)りと見て「(🏼)一(yī )網(🐹)打(🥝)尽」(🚄)の意(yì )味に(㊗)解す(🈚)る説(shuì(🖱) )もある。しかし(👳)、当(⛩)時の魚獲法に、(📗)大綱(gāng )に(📪)たくさんの小綱(🐨)(gāng )をつけ、(🍙)そ(🐂)の先に釣(diào )針をつけて、それを水に流す方法があり、(🧣)それを綱といつた(👿)というのが正しいようである。しか(🛴)し、いず(🥨)れにしても、本(běn )章(🎩)の結(jié )局の意味(wèi )に変り(⚪)はな(🐊)い。
先師が(📹)匡(🤥)きょ(😟)うで(🎳)遭難された時いわれた。――(🚩)
「(🍰)出でては国(guó )君上(shà(🗣)ng )長に仕える。家(jiā )庭にあ(😑)っ(🏊)ては父母兄姉に仕える。死(🥚)者に対(duì(🖲) )する礼は誠(🤫)意のかぎ(🌭)りをつくして行う。酒は飲んで(🛫)もみだれない。――私(sī )に出来(lái )ること(⭐)は、先(🐆)(xiān )ずこ(🎂)のくらい(⏲)な(📜)ことで(🚋)あろうか。」
○ 孔子の(💎)言葉は(⏰)、平凡(fán )らしく(⏹)見える(🦑)時(😤)ほど深い(📐)ということを、私はこの(😫)言(🧐)(yán )葉に(📿)よ(🌂)つて特に痛(😞)感する。
一(🍨)三((🤾)二(è(😳)r )一八)
行かりゃせぬ(🔡)。
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