アニメ キャラ 中出し9

A　その夜、くろんぼ(📊)を思(🛂)い(🔈)、少年はみ(❔)ずからを(😎)汚した。

A　夫は(🤱)からだが(🥥)弱いので(🏸)、召集からも徴用からもの(🏉)がれ、無事に毎(🔬)日、(🔌)雑誌社に(⏯)通勤してい(🎙)たのですが、戦(🥓)争が(🚳)はげし(🎱)くな(📌)って、私たちの住んでい(🍼)る(🐴)この郊外の町に、(🥉)飛(🚕)行(😉)機の製作工(🍂)場などが(🏙)あるおか(🥢)げで、家のすぐ近くに(👒)もひ(😷)ん(📇)ぴんと爆弾が(🚶)降って来て、とうとう或(🏔)る夜、裏の竹藪(🛡)たけやぶに一弾(🤵)が落ちて、その(🍙)ためにお勝手(🖖)とお(⛎)便所と三(💣)畳間が滅茶々々になり、(🔆)とても(🥌)親子四人(🖱)（その頃はマサ子の他に、長男の義(🔑)太郎も生れ(🔛)ていました）その半壊(⛷)の(🦒)家に(🏦)住み(📇)つづけ(🕧)る事が出(🎢)来なくなりま(👺)した(🌋)ので、私と二(🏝)人の(🍯)子供は、私の里の青森市へ疎開そか(😵)いする(🔂)事(🌔)にな(🌯)り(👐)、夫はひとり半(🌸)壊の家の六畳間に寝(🥗)起きして、(🔡)相変(⛑)らず雑(🧔)誌(🕑)社に通勤し(🕷)続(🚸)ける事にしました。

A　(⬆)中宮権(🐡)亮(🐑)信能朝臣　　一条大(🛬)夫頼氏

Aと、(🆗)いつも不憫さうな(🍾)口調(🛺)で(📢)云つた(🍑)。雄なら去勢して上(🌇)げるが、雌では手術しにく(♌)い(🈶)と云は(🐴)れて、

Aと、(🎂)妙子は空惚そらと(🔋)ぼけよ(🥄)うとして(🍶)も空惚けきれ(⛅)ないで(💁)、ニ(🏣)ヤニヤしながら(🥈)云った。

A　(♐)こ(💩)の間何かの雑誌か新聞(📨)で(🚬)英吉利(⬛)イギリスの(💃)お婆さ(⤴)んたちが愚痴をこぼ(🤧)して(💱)い(🥕)る記事(🏠)を読んだら、自分たちが若(⛸)い(🍃)時分には年寄りを大切に(🍑)して労いたわって(👀)や(⤵)ったのに(🎽)、(🐒)今の娘たちは一向われ(🥣)／＼を構って(😿)く(🏫)れない、老人と云う(⬛)と薄汚(✳)い(👱)ものの(🕍)よう(⏹)に思っ(🌹)て傍へ(🌰)も寄り(🙍)つかない、昔と今(⏯)とは若(⚫)い(🍋)者の(😴)気風が(🐣)大変違(🌐)ったと(🥡)歎(🐡)いてい(🕦)る(🛩)の(🖨)で、何処の国でも老人は同じようなことを云う(🎹)も(📩)のだと(🆘)感(🍀)心したが、人間(🙉)は年(🍟)を取(🏄)る(🦖)に(🌑)従い、何(🐓)事に依(🏡)ら(👭)ず今(🎀)よりは(🚛)昔の(🎡)方がよかったと思い込むも(🤛)のであるらし(🎻)い(💘)。で(🛶)、百年前の老人は二百年前の時(🐞)代を慕い、二百年前の老(📔)人は三百(🈵)年前(🙊)の時代を慕(🤹)い(🗨)、(🎣)いつの時代にも現状に(🌻)満足する(🗄)こと(🛸)はない訳だが、別して最(✨)近は(🈁)文(🥧)化の歩みが急激(🥡)である上に(🔹)、我(💗)が国(💉)はまた特殊な(📖)事情があるので、維新以来の変(❣)遷はそれ以前の三百年(🕡)五百年にも当るであろう(🧒)。な(❎)どとい(🐚)う(🙈)私が(😭)、やはり老人の口真似をする年配(📤)になっ(📰)たのがおかしい(🔞)が、し(🐤)かし現代の文化(🏇)設備が専(🤖)ら若い者に媚び(🌿)てだん／＼老人(🚊)に不親切(⛰)な時代を(🧦)作り(🌹)つゝ(🌨)あ(😭)る(🗳)ことは確かなよう(🐞)に(🕵)思われる(🔣)。早い話が(🍟)、街頭の十字路を号令で横切るようになっては(👛)、もう(🤾)老人は安心して町へ出(🎑)ることが出(🎾)来ない。自動車で乗り廻せる身(🗡)分の者(🥒)は(⛵)い(❤)ゝけれども、私などで(💨)も、たまに大(🥂)阪(👧)へ出(👭)ると、此(🚰)方側(🤬)から向う側(🤛)へ渡るのに渾身(🏜)の神(📭)経を(🐁)緊張さ(🚒)せる。ゴース(🖲)トッ(🐤)プの信号にしてから(🔝)が(📙)、辻の(🥛)真ん中にあるのは見よいが、思いがけな(🕥)い横っ(🛶)ち(🏀)ょの空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々に(🎪)見つけ(🏙)出しにく(💒)いし、廣い(👪)辻だと、側面の信号を正面の信号と(😑)見違えたりする。京都(🥏)に交通巡査が立つようになっ(😭)て(🙆)はも(📊)うおしまい(😪)だとつく／(🀄)″(🧣)＼そう思ったこ(🏖)とがあったが(🔴)、(😏)今(🛐)日純日本風の(😏)町の(🌏)情(🕧)趣は、西宮、堺、和歌山、(🔫)福山、あの程(🐪)度の都市へ(🎽)行かなけ(🥠)れば(🌛)味わわれな(⛺)い。食べる物で(📀)も、大都会では老(🛅)人の口に合うような(🆑)ものを捜し出すのに骨が折れる。先だ(🛌)っても(🧜)新聞記者が来て(📒)何(🔍)か変った旨い料理の話をしろと云うから(🍣)、吉(🌻)野(⚓)の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨(🛑)と(🔴)云うものの製法を語った。ついでにこゝで(😈)披露(🔐)しておく(⏱)が、米一升に(👝)付酒一合の割りで(🚫)飯を焚く。酒(🎪)は釜(🥀)が噴いて来た時に入れる。さて飯がムレた(🍀)ら完全に冷(⤵)えるまで冷ま(🦒)し(🔅)た後に(😈)手(🍐)に塩をつけて(💖)固く握(🔽)る。この(🎯)際(🕯)手に少しで(🍄)も水気が(➿)あ(👖)ってはいけな(🧣)い(🧓)。塩ばかりで握るのが秘訣(🐽)だ。それか(🚾)ら別(🕷)に鮭のアラマキを薄く切り、(🏽)それを飯の上に(🔑)載せ(🍺)て、(🕙)その上から柿(🅾)の葉の表(🥨)を(🎋)内(😛)側にして包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いたふきんで十分(🎻)に(🕍)水気を拭き取っ(✨)て(🗑)お(🚚)く。それ(😄)が出来たら、鮨(🧡)桶(🏺)でも(🌇)飯櫃でもいゝ、中をカ(🐰)ラカ(🎁)ラに乾か(🍊)しておいて、(🌩)小(🕜)口か(🤳)ら隙間のないように鮨を詰め(👓)、(🌛)押(⏪)蓋(💧)おしぶたを(🍰)置いて(☕)漬物石ぐらいな重石おもしを載せる。今(😱)夜漬けたら(🕝)翌朝あたりからたべる(👉)こ(🚢)とが出来、(🎎)その(🤘)日(🉑)一日が最も(🦉)美味で、二三日は食べられる。食べる(🈁)時にちょ(🐦)っと(✴)蓼(🕧)の葉(🥊)で酢を振りか(👲)けるのであ(😄)る(🥐)。吉野へ遊びに行っ(🚈)た友人があまり旨いので作(🤯)り方を教わって来て伝授してくれたのだ(🥒)が、柿の木とアラ(🥨)マキさえあれば何処でも拵えられる(🛀)。水気を絶対にな(🔟)くすることと飯を完全に冷ま(🐼)すこ(➿)と(🖱)さえ(📀)忘(😐)れなければ(💸)いゝので、試し(👽)に(🐭)家(💄)で作ってみると、なるほどう(🏿)まい。鮭の脂と塩気(🚎)とが(🚄)いゝ塩梅に飯(💓)に滲(➡)み込(🦖)んで(🌲)、鮭は却っ(⏪)て(💮)生身な(🤸)ま(💅)みのよう(😤)に柔かくなっている工合が(🅰)何(🥉)と(👎)も云え(🗾)ない。東京の握り鮨とは格別(🔪)な味で、私な(🙎)ど(🧙)にはこの(⏲)方(🦃)が(🛎)口に合うので、(🐽)今年の(🍡)夏はこれ(🌥)ばかり食べて暮らした。それにつけても(👩)こんな(🛠)塩(🍔)鮭の食べかたもあったのかと、物資に乏しい山家の人(🈁)の発(👝)明に感(🛂)心したが(🔦)、(♈)そ(🚍)う云ういろ／＼の郷土の料理(🔫)を聞いてみ(🔡)ると(🐧)、現(🍟)代では都会の(🥥)人より田(🚼)舎(👔)の人の味覚の(🔭)方がよ(👍)っ(🌚)ぽど確かで、或る意味でわ(🚞)れ(📱)／＼(🌉)の想(🚕)像も及ば(🐠)ぬ贅沢を(⌚)している。そこで老人は追い(🛸)／＼都会に見切(👲)りをつけて(🎮)田舎へ隠棲す(🥋)るのもあるが、田舎の(🖥)町(👤)も鈴蘭燈な(🌶)どが取り(✊)附けられて(🚘)、年々京都の(♟)よ(🚦)うになるので、(👣)そう安心し(🌞)ている訳(💇)には行かない。今(🤾)に(🤺)文明が一段(🤸)と進んだら、交通機(💚)関は空中や地下(🧘)へ移っ(🚅)て町の路面は(🐑)一と昔(👱)前の(🖋)静かさに復(🏻)かえると(🌖)云う説もあるが、いずれその時(🧟)分には(🐱)また(🍿)新しい老人いじ(✏)めの設備(🛣)が生(🎤)れることは分(🗽)りき(📟)ってい(🛬)る。結局年寄りは引っ込んでいろ(🛏)と云うこと(🌄)になるので、自(🎂)分(🙍)の(💖)家(🦋)にち(🕦)ゞ(🚂)こ(📼)まって手料理を肴に晩酌(❓)を傾(🦊)け(😰)ながら、ラジオでも聞いているより外に所在が(🐊)な(🦑)くなる(💭)。老人(😗)ばかりが(🏜)こんな叱言こご(🏬)とを云うの(🦊)か(💁)と思うと(😠)、(👌)満更そうでもないとみえて、頃(⬆)来大阪朝日の天声人語(🧛)子は、府の役人が箕(🚣)面みのお公(🅿)園にドライヴウ(🦆)ェーを作(🔅)ろ(🎵)う(🍝)として濫みだりに(🍕)森林を伐り(🎲)開(🗾)き、山を浅くしてしま(😽)う(🌨)のを嗤わらっているが、あれ(🏟)を読ん(😻)で私は聊いささか(🎼)意を(✡)強う(🔫)し(🚌)た。奥深い山中(🌞)の(🗄)木(💗)の(📇)下闇をさえ(⛹)奪(🏡)っ(📕)てしまう(💬)のは、(💛)あま(🥐)りと云えば心なき業である。こ(🉑)の調子だと、奈良でも、京都(👫)大阪の郊(💽)外でも、名(🚊)所と云う(😉)名所は大(🏠)衆的になる代りに、だん(♟)／(🛸)＼そう云(📵)う風にして丸坊主に(🚬)されるので(🦖)あろう(🏣)。が(🤯)、要するにこれも愚痴の(😝)一種で、(✅)私にし(🕺)ても今の時勢の有難いことは万(🎴)々承(📡)知しているし、今更(🔗)何(💁)と云ったところ(🌨)で(🏙)、既(💢)に(🆒)日(🚛)本が西洋文化の線に沿うて歩み出した(🎵)以上、老人などは置き(🤶)去りにして勇往邁進する(🐟)より外に仕方がないが、(🔵)でもわれ／＼の皮(🐻)膚の色が変(✉)らない限り、(🔨)われ／＼にだけ課せられた損は永久に背負(🍐)って行くものと覚(🃏)悟しなければならぬ(🛬)。尤も私がこう云うこ(⏫)とを書(🤕)いた趣(🔡)意(♒)は、何等かの方面(☔)、(🔩)た(💙)とえば文学藝術等に(🥔)そ(🌳)の(✔)損を補(💀)う道が残(🍦)されていはし(🏮)まいか(🀄)と思うからである。私は、(🌁)われ／＼(🐐)が既(🥡)に失い(😹)つゝある陰翳の世界(🌟)を、(🗝)せめ(💺)て文学(🏜)の領(🤯)域へで(🛏)も呼(🏗)び返してみた(🏢)い。文学とい(😱)う殿堂の(🧖)檐(💍)の(👭)きを深くし、壁(🧖)を暗く(🚕)し、見(🧘)え過ぎるものを闇(🖕)に押(🕵)し(🎁)込め(🐰)、無用の室内装飾を剥ぎ取っ(🚁)てみたい。それも軒並(🌇)みとは云わ(🏍)ない、一軒ぐら(💏)いそ(🐨)う云(👶)う家(🆓)が(🐊)あってもよかろう。まあ(🎂)どう云う(🃏)工合に(🤽)なるか、試しに電燈を消(🏋)してみることだ。