「うん(🛢)。」さう云つて、立ち上つ(⛸)た。…(👒)…(🍾)
源吉(😖)(jí )は前方に眼をやつた。風(🕛)呂(❣)敷包みか何(hé )かのやうに(⬇)馬橇(qiāo )の上に圓く(🤩)縮こまつてゐる百姓(🐽)を(👲)見(jiàn )る(🍆)と、それが自(zì )分(🎂)(fè(🚊)n )た(🥎)ち全部の生(🔠)活をそのまゝ(🕎)現してゐる(🌕)やうに源吉には思(🗓)はれた。こ(📟)のか(🅿)まきり蟲(📃)のやうな「(💢)敵(👤)」が分(🤧)らず、分らう(🔫)ともせず、蟻やケ(🤼)ラの(🐥)やうに(😩)慘めに暮し(🎭)てゐる百姓達(💑)(dá )がハツキリ見えた。彼(💡)等だつて、(🚝)然し(🔘)今(jīn )こ(🗄)そ(♌)、敵がどいつ(📊)だ(😀)か(💉)、どんな畜生だか分(🍟)つたら(🛬)う。だが、こんなに打ちのめさ(🚼)れた善良(🎦)な(🚳)百(bǎi )姓達は、もう一度、さう(🚔)だ(🕐)今(jī(🐿)n )度こそは、鎌と鍬(🤚)(qiāo )をもつて、ふんばつ(🐒)て、立ち上れる(🎠)か! 敵(🥞)のし(📖)やれ(🐰)かう(🌰)べを目(🎅)がけて(🤟)、鍬をザク(🏛)ツと(🐃)打(🛐)ちこめるか!
源(🚙)(yuán )吉(jí )は(✍)、自分がなん(🏫)のき(🐴)つかけもなく(🍙)、突(tū )コツにそれを(♉)云(yún )つたことに氣付いて(🕴)、(🛹)赤くなつた。ドギまぎ(🚩)して「芳さ」と云つた。
「こ(❇)の野(yě )郎達(🧐)(dá )案(àn )外、皆(🛣)強情(♍)(qí(⏮)ng )だ(💛)! 土ん(🥁)百(🧘)姓(xìng )の癖に(🏹)生意(yì )氣しやが(🕎)ると――」
とこ(🤢)ろが、その連中のうちの誰かゞ眼をつけて(💃)ゐる娘(🌜)の(🎨)家(🙁)へ(🗼)行つて、その娘のゐるところ(🚗)で(👻)、いきなり、「碌(lù )でなし奴等!」と怒鳴(✋)られて、(🌤)がつかりす(🗾)るものがあつた。又、逆(🈷)に、そんな娘(🎖)のゐる(🌄)ところ(🚉)へは、その用事に(🐔)かこつ(⏯)けて、上り端に腰を下して、(🙏)別(🔽)な話を長(zhǎng )々して喜(🎶)んだ(🐕)のもゐ(🐑)た。―(🍔)―そして然(🍦)し、とにか(💐)く、皆(🎳)(jiē(👌) )ヘト/\になつて(🦕)、石山の(🏥)家へ歸つてき(🧛)た。
源(✖)吉(🏢)は齒(chǐ(🕔) )をギリ(😼)/(🧔)\(📕)かんでゐた。く(📅)や(🕢)しかつた。憎い! たゞ口(🏳)惜しかつた! たゞ憎く(🚻)て、(🚉)憎くてたまら(🐥)な(🔫)かつた。源吉は(📱)始(🚥)めて、自分た(💓)ち「百姓」といふものが、どうい(🏆)ふ(🍪)ものであ(🔽)るか、と(🐝)いふ事が分つた。――「死(🚃)(sǐ )ん(👉)でも、(👒)野(🤷)郎奴!」(🏞)と思つ(🥋)た(🏺)――。源(yuán )吉は、ハ(🛎)ツキ(😕)リ、自分たち(🕔)の「敵」(🆒)が分つた(👐)。敵(dí )だ! 食ひちぎつてやつ(🆔)ても(🍲)、鉈(tā(🛌) )で頭(tóu )をたゝき割つてや(😖)つても、顏(🌾)(yán )の眞(🦕)中をあの鎌(💾)(lián )で滅茶苦茶(chá )にひつかいてや(💍)つてもまだ足りない(🖖)「(🌩)敵」を、ハツキリ見(jiàn )た。それ(😮)が(🍇)「(🗝)巡(xún )査(🌀)」といふものと、手をくみ(🗺)合はせて(🍴)ゐ(🏆)る「からくり(🌳)」も! ウム、憎い! 地主(zhǔ )の野(yě )郎! 源吉は齒(🏡)をギリ/\か(😿)ん(🏈)だ。
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