「ま(⚡)あ(🍦)、自(zì )分(🤫)(fèn )の打(🍛)(dǎ(🚼) )った刀は、(📡)見(🏍)たところは(🖥)そ(🖖)うよくもありませんが(🧟)、(👖)人(🤥)は(✏)切れる(💇)つ(🐦)もり(👌)です。」
江戸(hù )に召し(🎵)かえされ(🎮)てからの先生は昇平(⛲)校しょうへ(🥑)いこうという(🍸)名高い学(xué )校(xià(🚸)o )の頭(tó(🤸)u )取とうどりを命(🗡)ぜら(🎵)れ、上士(🤳)じ(🍜)ょうしの位に(🌀)進み、さらに鑑(🙈)察かんさつとい(🍑)っ(🚄)てだれでもうらやむ重い(🚚)役目を(🔘)つとめる(🍨)ことに(🎱)な(🐪)り(🏥)ました。それば(👄)かりではありません、(😼)当時は諸(zhū )外国(guó )の軍(🧐)(jun1 )艦(jiàn )や商船が(🕍)だんだんこの国の港に集まって(🔷)来るよう(🍂)になりまして、日(♿)本国じゅう大さ(🚉)わぎの(😸)時でしたか(🔚)ら(🤲)、(🗽)そ(📪)の談判にあたる(🌇)外国奉行ぶぎょ(🦀)うは勇気の(✂)ある人でなければつとまりませ(🐆)ん(🎢)。先(🚪)生は一(yī )番最後にそのむずかし(👴)い外(wài )国奉行を引きうけ、徳川の大(🏴)身代(⏪)お(🔈)おしん(🐺)だ(🎽)いを引き(🔈)回(huí(🥠) )した人の一人(rén )で(🛡)した。
(📘)橘翁きつお(🖨)う(⛏)さ(🥏)ま(📊)の始めた薬はそんな(🈴)時(shí )の役にも立って(🔤)、町(dī(🥄)ng )へ(🐈)集ま(🛳)って来た博労(📭)(lá(💲)o )が帰りが(⛄)け(👅)に(🎪)、よく姉の家へ立ち寄(🥒)り、いく(🗑)袋(🚫)(dài )となく高瀬の薬を求めて行く(👃)と言(yán )います。聞い(🏰)てみれば、(📶)博労(láo )はひいている馬に(🐃)高瀬の薬を添え、(👴)それを木曾(céng )駒き(🧦)そ(💢)ごまの証拠として、ほかの買い(🗯)手へ売(㊙)(mài )り(🚃)渡す時(🈵)(shí )に用い(👿)る(🚖)と(🎼)か。一度(dù )ひろまった薬は(☝)どんな(🧝)ところで、どんなふうの木曾み(🐜)やげになる(🕡)ものとも知(zhī(🥚) )れません。これには(🧒)橘(jú(💫) )翁さま(😱)も草(cǎo )葉(yè )のかげで、にが笑いしていら(🏁)れるこ(➖)とでしょうか。
(🖍)小諸(💈)の荒町(🥢)(dīng )あら(🥐)まちに(🎰)は、髪(🚸)を(📗)昔風(fēng )のチョンまげに結(🥀)ん(🥡)だ鍛冶屋か(✌)じや(🐔)さんが、たった一人残っ(🦐)ていました。明治の御(yù(💺) )代(💣)みよとなっ(🌈)てから、そ(🦎)うい(🔨)う風俗はすたれ、(⛲)み(⏰)んな簡易で軽便(🏽)な散髪に移り(😈)ましたから、(♐)これ(🏋)は小(👉)諸へんに見(jiàn )られる最後の(🕦)チョンまげ(❎)であり(🏢)ました(📤)ろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐい(🖼)でうし(💘)ろは(😠)ち巻(🎸)きにした(💾)だけ(🥖)でも、からだ(🥜)が(🏪)引(🍝)きしま(💧)るように、(🏥)昔の人が(🔼)かたく髪(🎺)を束ね、その根を(🤮)細(xì )く強(qiáng )い元結もと(👁)ゆいで引き(🍭)しめて、頭に力を(🎦)入れたろうかと思います(📪)と、いち(😿)が(🏀)いにそれをはや(🦊)りおく(📩)れ(💉)の(🌌)古(⛳)く(💚)さい(🏏)風俗として笑えません。おそ(👒)らく(🚶)荒(huāng )町(dīng )の鍛(duàn )冶(🚙)屋さんも、(📀)鉄の(💪)槌つち(💓)を握る時(🈂)の助(🍐)(zhù )けとして、(🙀)一(🌉)(yī )生(shē(🌙)ng )そんなチョンまげで通したのでし(🎽)ょう。この(🍎)鍛(🌄)冶屋(wū(🕣) )さん(🎄)は(📧)、わたしたちの(🎱)学校の(💡)体(👾)操(cāo )教師(shī )で大(💮)井さんとい(🏎)う人のおとうさんでした。わた(🥢)し(🎧)は大(🏗)井さんを通して(🏁)、こ(🔻)の(🍞)鍛冶(yě(🈵) )屋の(😥)おとうさんにくわを一丁(😜)頼みました(💬)。さあ、これです、(🥐)これがおやじ(🚜)の打(dǎ(🗝) )ったくわですと言って、大井さんがさげてきて(📻)くれ(📙)たのを見ましたら、(🥡)なるほどチ(🛄)ョン(🤝)まげで通すほどの(🤡)人の気象(💰)がその(👐)がっしりとした柄の(🤣)ついた(👇)一丁のく(🛴)わ(✔)にもあらわれていました。
長(📥)いもの、仙(xiā(🗒)n )台せんだい(🧢)地方(🧕)に伝わ(⏬)ってき(😋)た(🔈)「さんさしぐれ」(📌)の(♊)古い歌の節(⛏)。
橘(jú )翁さまはかなり(🥎)遠い先(🍗)の(🖐)ことを考えてお(🌭)いた人(🥃)とみ(🐅)えます。そのことをここにすこ(💄)し(💹)お話(huà )ししてみれ(🍻)ば、(🥛)もともと(🐸)高瀬(là(🐛)i )の家の先祖は代々木曾(💓)福島のお関(wā(🕌)n )所番(fān )をつ(📲)とめ(🔪)た(🌔)武士で(👀)あり(🕍)、(⏩)高瀬の兄(💷)(姉(zǐ )の夫)の父親の代には(🐾)砲術のご指南(🛶)番(fān )((🕸)指(zhǐ )導の役)(🧙)までしてお関所を固め(🦓)たもので、(🏤)したがって部下に(💀)使われる人(ré(🕋)n )た(🕰)ちも(🧜)すくなくなか(🏝)っ(🐈)たのですが、そ(🌷)ういう身分(fè(😵)n )の低い士族は多く貧しかっ(🆘)たのです。橘(⛷)翁(wēng )さまの(⏰)製薬(🎯)は、部(💞)下の人たちにも内職(🌔)を与(yǔ(🕘) )え、土地のうるおい(🌛)にも(💇)なるように、との願(🥐)いから(🧀)始(shǐ(🙏) )めた(🤨)ことらしい。高(gāo )瀬(là(🛠)i )で造り出した(🎠)奇(♎)応(🧔)丸(wán )き(🌤)お(🚟)うがんは、木(mù )曾山でとれる熊く(🎟)まの胆いを(🚝)土台に(📅)して(🏊)、それ(🤬)にシナ朝鮮(xiān )のほう(⚓)か(🚫)ら来る麝香(xiāng )じゃこうやにんじんなぞ(📭)を用い、形(xíng )もごく小粒(lì )な飲みいい丸薬(yào )と(🤱)し(🍓)て金粉(fěn )きんぷんをか(📒)けた(🗑)ものです(🔠)が、正(🥋)直な材料が使(shǐ )ってあるものですか(🍂)ら(🔤)小児(🆙)に飲ませるにいいと言われ(💇)て、だ(🕢)んだん諸(zhū )国にひろまったもののよう(🎡)です。
第五章 宮城野みやぎの
(🖍)こ(🎹)の一(yī(🚔) )夏(💹)の間、わ(📸)た(🗃)し(✅)は姉の口(🤥)からなき父(🛤)の話(🌳)(huà(🐚) )をよく聞かされました。父は熱(📬)(rè )心な(👷)子(📇)の(🌏)教育者で、わたしも六(👒)(liù )つ七(qī(📇) )つのころから読書の道を父(🥐)(fù(🎊) )より授けら(🎶)れ、(⛽)十(🏀)の年に両(liǎng )親のひざもと(🐪)を離れたのもやは(🛂)り父(fù )の(🥟)意(yì )見によ(🎯)ってのことでした(🎒)が(🚔)、そんな子供の時(💹)分(🛸)の記憶し(🥤)か自分にはないものですから(🎯)、姉か(🥊)ら聞(🏘)く父の(🔐)話には(♉)初めて知るようなこともすくなくなかっ(💻)たので(🆘)す。わたしの(📧)きょうだいの中で(🔅)も、姉(zǐ )は一番の(♍)父親(💽)思い(📁)でし(⛽)たからね。父は神坂(bǎn )村みさか(🕖)むらの(〽)ほうからこの木(📒)曾福(🧛)(fú )島(😈)の町(🚊)へもよく来(🤟)(lái )たらしい。この町(♑)に(🔇)は父(⛽)が歌(🍶)の(💝)友だ(🍓)ちと(🐯)いう人もあったらしい。わたしは姉の家(jiā )で、父を知っているという(🐲)一(🛁)(yī )人の老(🈴)人(🤴)(rén )にも会(huì )いました。
四 (🎡)馬(mǎ )市(🔪)の(🤮)立つ町(dī(🏸)ng )
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