巡査が(⛹)云ふのも、(🕛)何處かやつぱり一皮(🏌)隔てた(🗝)處(💝)(chù )か(🗡)ら聞(wén )えて(🎽)くる氣がした。
「ぢや、齋藤案に從ふこ(💝)とになる(😙)んですねえ。」(🌨)
差(💚)(chà )配は、石山(😐)がドモリ(❄)ながら、(📕)眞赤になつて、同じことを、何度も云ふのを飯(🥥)を食ひながらきい(🙋)てゐ(🍵)た。それから、(🤣)眼鏡(🤞)を袂(mèi )から出し(🚁)て、(🏊)袖で玉を一(yī )々(🔓)丁寧にふきながら、「何(hé )しに來や(🔟)がつた(🙎)。警(jǐng )察(chá(🕛) )さ突き出(chū )さ(🗻)れたくてか※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云つた。
が(🤦)、何(🍝)時(📮)の間にか、その生命の(🖋)もとでのやう(🛎)な土地(⛰)が(🗂)、「地主」(🍰)といふもの(🍇)に(🍸)渡つ(🍄)てゐた。父親は、こと(🍡)に、死ぬ(🚕)前、そのこと(🍉)ばかり(🥀)を口にして、(🧟)グ(🔖)ヂつ(🌼)てゐた。源吉は、そ(🖋)れをきく度(dù )に(📴)、子(💵)供な(🍎)がら、父(fù )親(qīn )の(🍹)氣持が分る(☝)と思(sī(🖋) )つ(🕹)た。源(yuán )吉(🏰)が(📼)地主(🎾)の足(🤷)にかじりつ(🍋)い(📰)たのは、さ(🐀)う無(⏱)意(🏛)味な理由(🥍)から(📃)ではなかつた。「畑は(➰)百(📄)姓(xì(⛏)ng )のもの(🌌)で(🤢)な(🚒)ければな(📛)ら(🛣)ない。」さう文(🐤)字通(tōng )りはつきりではなくても、このこと(🚧)は(🍿)、源(😼)吉は(👺)十(shí )一、二(😧)の(✉)時(✒)(shí )から、父(🤗)親の長(zhǎ(✴)ng )い經(🚿)驗と(🔸)一緒に考(🐑)へてきてゐた。
「で(🕐)は、(🔂)皆の意(yì )見は、小作料率の低(🎤)(dī )減(🌪)ですか。そ(📭)の嘆願(yuàn )ですか。」石山がさうきいた。と、又ガヤ/\になつた。それがしばらく續いた(🍬)。
源吉は(🕚)村に(🛤)歸(🏡)つてから二日寢た。
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