エロ レイプ 無料9

Aと、(🐕)いきなり彼女が(😺)燕つばめのように(🏃)飛び込(📂)んで来て(🐒)、

A　私は建築のこと(😒)につ(🍍)いては全(➿)く門外漢であるが、西洋の寺院の(😪)ゴシ(🈁)ック(🐘)建築と(❌)云うも(🤗)のは屋根が高(⛴)く／＼尖って(🥑)、その先が天に冲せんとし(㊙)てい(🕶)る(🕉)と(🔓)ころに美観が存する(🥩)のだと云う。これに(🏋)反し(🌿)て、われ／＼(🍏)の国の伽(🕓)藍(🍹)で(💭)は建物(🚰)の上にまず(🏨)大きな(🕝)甍を伏せて、その庇(🚓)ひさ(👸)しが作り出す(👻)深い廣い蔭の(🏜)中へ全体の(❗)構(🖊)造を(🤹)取(🎂)り込んでしまう。寺(📀)院(🌕)の(🗑)みならず、宮殿でも、庶民の住宅で(👏)も、外から見て最(🍐)も眼(😢)立つものは、或(⏸)る場(💎)合(✌)に(🔁)は(😔)瓦葺き(🧜)、或る場合には茅(🅿)葺きの大き(🚒)な屋根(⛔)と、そ(🐟)の庇の(🐀)下にたゞよう濃い闇(⛲)である。時とす(⛎)ると、(🍜)白昼とい(📶)えども軒から下(🙀)には洞穴のような(🤛)闇が繞(🔣)っていて(🏻)戸口も(👵)扉も壁も柱も(😮)殆ど見えな(👞)いことす(🍼)らある(🤾)。これ(🏢)は知(✏)恩(🏳)院や本(🌇)願寺のよ(⏺)う(🥧)な(🥕)宏壮な建築でも、草深(🍱)い(🛐)田舎の百(🚦)姓家でも(🌭)同様であって、昔(🆑)の(🐎)大概な建(🐱)物が軒(🍾)から下(🦂)と軒(🤷)か(🐌)ら上の(👙)屋(🔊)根の部分(🎢)とを比べると、少くとも眼で見た(♌)ところでは、屋根の方が(🍰)重く、堆く(🎴)、面積が大きく感(🌛)ぜられる。左様にわれ／＼が住居を営むには、何(🔄)よりも屋根と云う傘を拡(🔙)げて(🥍)大地に一廓の日か(🌬)げを落し、そ(🗜)の薄(😹)暗(🉐)い陰翳(🚱)の中に家(😵)造りをする。もち(➕)ろん西洋の家屋に(🌨)も(🌈)屋(🙋)根がない訳(❌)ではないが、それは日光を(💡)遮(💛)蔽す(🤣)るより(😸)も(🔭)雨露をしのぐための方が主であって、蔭(🔷)はなる(🌺)べく作らない(📋)ようにし、少しでも多(💕)く内部を(🐆)明り(🏇)に曝すよ(🥄)うにしていることは、外形を見て(🕐)も頷(🐴)かれる。日(🐥)本の(🏍)屋(🤧)根を傘とすれば、西洋の(🔴)そ(🤝)れ(👯)は帽(🥊)子でしかない。しか(👟)も鳥打帽子の(🌥)ように出来るだ(🎟)け鍔つ(✖)ばを小さくし(🦔)、日(🛏)光の直射を近々と軒端に受ける。けだし(⏹)日(🙆)本家の屋根の庇(🐼)が長いのは、気候風(🍋)土や、建築材料や、そ(🏬)の(🐁)他いろ／＼の関係があるの(♑)で(🎵)あ(♏)ろう。た(🏐)と(📊)えば煉瓦やガラスやセメントのような(🐪)ものを使(🚘)わないところから(🗳)、(🏤)横な(😧)ぐ(🏛)りの風雨を防ぐた(🌛)めに(🔆)は庇(⤵)を深く(🌸)する(🦒)必要(🍯)があっ(🐮)たであろうし、日本人とて暗い部屋よ(🙇)りは明るい(🎁)部屋を便利とし(📹)た(🛰)に違い(🚽)ないが、是非なくあゝなったので(😄)もあ(🍔)ろう。が、美と云うものは(🏥)常(🏑)に生活(🔴)の(🦃)実際から発達(👠)するもので、暗い部屋(🍹)に住(♎)むこ(🔲)とを餘儀な(🦎)く(📶)されたわれ／(🛰)＼の先祖は、いつしか陰(😊)翳のうちに美を(⛑)発見し、やがては美の目的に添うように陰翳を利用するに(🎀)至っ(🏎)た。事実、日本座敷の(🥡)美は全く(🥡)陰翳の濃淡に依っ(💹)て(🗾)生れ(🕹)ているので、(🛺)それ以外に何もない。西洋人が日本座敷を(🏨)見て(😝)その簡(👺)素なの(💫)に驚き、たゞ灰色の壁がある(🖲)ばかりで何の装飾もないと云う(🎞)風(🤶)に感じるのは、彼等としては(🤝)いか(💔)さま尤もであるけれ(🛶)ども、それ(🐶)は陰翳の謎を解(🎭)しない(🔳)からである。われ／＼は(📲)、それでなくて(🅰)も太陽(🔂)の光線(⬇)の這入りに(🚀)くい座敷の外側へ、土(🎺)庇(🍜)を(🛌)出し(🤟)たり縁側(🦗)を附け(💹)たりして一層日(🍢)光を(🐲)遠のけ(🥒)る。そして室内へは、庭か(🆑)らの反射が障子を透してほの明る(🧟)く忍び込(🍺)む(🙎)ようにする。われ／＼の座敷の(🌕)美の要素(🕎)は、こ(🏪)の間(💮)接の鈍(🎰)い(📫)光線(🚦)に外なら(💼)ない。わ(🤝)れ／(📤)＼(🆗)は、この(📳)力のな(🙀)い、わびしい、(😬)果敢(🤽)はかない光線が(🌘)、し(🧀)んみり落ち着(📏)いて座敷の壁へ(❌)沁み込む(🔃)ように、わ(❗)ざと(📱)調子(😤)の弱い色の砂(📥)壁(🏺)を塗る。土蔵と(🆎)か、厨(⏬)と(🥥)か、廊下のようなところ(🎆)へ塗るに(🧜)は照りをつけ(🚢)るが、座敷(🚕)の(🖼)壁は殆ど砂壁で、(📋)めったに光(🗜)らせない。も(⭕)し光らせ(⛲)たら、その乏し(🥈)い光線(💠)の、柔かい弱い味が消える。われ(📚)等は何処(⬇)までも、(🍇)見るからに(🥨)お(🍔)ぼ(🧟)つかなげ(🥕)な外光が、黄(🎋)昏色の壁の面(⏲)に取り(🔥)着いて辛くも(🎽)餘命を保っている、(📽)あ(🍅)の繊細な明(📘)るさを楽しむ。我等(🏬)に(🙈)取(🐨)ってはこの壁の上の(🏄)明るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも優るのであり、し(🐵)み／″(📹)＼と見飽きがしないので(🗃)ある。さればそれらの砂壁(👇)がその明(👙)るさを(💆)乱さないようにと(🧥)た(🈶)ゞ一と色の無地に(🈹)塗(🈳)ってあるのも当然であっ(🎽)て、(🏁)座(✔)敷毎に少しずつ地色は違うけれども、何と(🕔)その違い(🛺)の微か(⬇)であるこ(👕)とよ。それは色の違(🏦)いと(🚵)云(🧙)うよ(⛎)りも(👫)ほ(👐)ん(💪)の(😱)僅かな濃淡の差異、見る人の(🗾)気(🌯)分の相違と(🧗)云う程のも(⚾)のでし(🕤)か(🍙)な(💁)い。しかもその(✏)壁(💸)の色のほのか(📉)な違いに依って、(🤵)また幾らかずつ各(🐼)※(👘)(二の字点、1-2-22)の(✏)部屋の陰翳が異なっ(🏝)た(👌)色調を帯びるのである。尤も我等の座敷にも床の間と云うものが(🤝)あ(🗒)って、掛(🦇)け軸を飾り花を活けるが、しかしそれらの軸や花もそれ(📈)自体(🤟)が(🕰)装飾の役をしているよりも、陰翳に(📜)深みを添える方が主になっ(🛡)ている。われらは一つの(🚽)軸を掛けるにも、その軸物とその(🎰)床の間の壁との調和、即ち「床うつり」(📅)を第(😁)一に貴(🍃)ぶ。われらが掛け軸(👐)の内容を成(🌈)す書や(🤲)絵(😾)の巧拙と(🍓)同様の重要さ(🙅)を(🌄)※(「(🍉)ころもへん＋表」、第4水(🚪)準2-88-25)具ひ(🉑)ょ(✨)う(🍯)ぐに(😶)置(🚡)くのも、実に(🙃)そのためであって(🕙)、床うつ(🔀)りが悪かったら如(😂)何なる名書画も掛け軸とし(⛱)ての(😺)価値がな(🏻)く(🍿)なる。それ(⛴)と反対に一つ(⛎)の独立した作(✝)品としては大し(🦎)た傑作でもない(🛃)よ(🈲)う(🏽)な(🈯)書画が、茶の間の床に掛けて(🎤)みると、(⭕)非常にその部(🎱)屋と(💼)の調和がよく、(😀)軸も(🍝)座敷も俄(🚄)かに引き立つ場(📵)合がある。そしてそう(🥚)云う書画、(🍖)それ(🆕)自(🏍)身と(🛎)しては(📰)格別の(⛎)もの(🚵)でもない軸物の(⛹)何処が調和す(⬇)るのかと云えば、それは常にその地紙や、墨色(🚰)や(🐱)、※(🐝)(「(🥅)ころも(🎀)へん(👞)＋表」(⛏)、第(🐖)4水(🥕)準2-88-25)具(👤)の裂きれ(🉐)が持っている(🎾)古色にあ(👥)る(☝)のだ。その古(🚡)色がその床の(📃)間や座(🎒)敷の暗さと適宜な(🈁)釣り合いを(🛢)保つのだ(🤾)。われ／(🙋)＼はよく京都や(✔)奈(🐑)良の名刹(👠)を(🤟)訪ね(🍼)て、その(⛺)寺の宝物と云われる軸物(😯)が(😐)、奥深い大書院の(📟)床の間(🌞)に(♟)かゝってい(🤗)るのを見(🚮)せられ(🚬)るが、(🏑)そ(👭)う云う床(🚢)の間は大概昼も薄(🍥)暗いので、図(💒)柄など(🚣)は見(🧛)分けられ(🚔)ない、たゞ(⏩)案内人の(🙊)説明を聞きながら消えかゝった墨(🤡)色のあ(🈸)とを辿って多(👓)分立派な絵(🌫)なのであろうと想像するばか(🖼)り(💟)である(🏞)が(🚐)、(✅)しかしそのぼやけ(⏱)た古画と(🕞)暗い床の間との取り合わ(🚮)せが如何(🛒)に(😭)もしっくりしていて、図柄の(🤥)不鮮(🔃)明などは聊かも問題(🔒)でな(🛀)い(👸)ば(🦑)かりか、(💧)却ってこ(⛩)のくらいな不鮮明さがちょう(🔆)ど適している(😣)ようにさえ感じる。つま(🤘)りこの場合、(🚍)その(🌠)絵は(🏩)覚束ない(🌭)弱い光り(🔢)を(🈳)受け留(🆒)める(🚃)ための一つの奥床(🐾)しい「面」に過ぎないのであって、全く(📘)砂(🔃)壁と(🗨)同じ(👆)作用をしかして(♐)いない(🎁)のである。われらが掛け軸を択ぶ(🎛)のに時(🗂)代(👓)や「さび」を珍(🤳)重す(💉)る理由はここに(🙂)あるの(🦊)で、新画は水(🎼)墨や淡彩のもの(🌗)でも、(🚍)よほど注意しな(⏯)いと床の間の(🎌)陰翳を打(🧟)ち壊(🍘)すのである。

A暗(🙏)くはな(🕕)ったが(🕎)、表の(🚙)電信柱にある街燈がいとうの灯先(💫)ほ(🦐)さきが(🎇)窓ガラスに映っている(📉)ので、(🙂)部屋の中(🧟)はお互の顔や着物が見分(⛳)けられる(🧟)ほど(🍲)も(🔑)やもやと(🚇)明る(🦅)く、ナ(🈚)オミが熊谷の首を跨またいで(➡)、(💓)自(😳)分の布団へ飛び降りた刹那せ(💆)つ(🥢)なの、寝間着(🎺)の裾す(📪)そのさっとはだ(🗡)けた風の勢(✔)が私(🌐)の鼻を嬲なぶりました。

A「け(🔝)れども、それはおかしい(🎎)な。熊谷(🐷)の(💌)奴やつ、(🏂)嘘うそを(💑)つ(🏬)いてい(🍘)るんじゃない(🍃)かな、―――」

A「それ(😪)はさうですよ(💚)」

A傷(🤭)口がわれた(🛠)