av 女優 逢沢8

A　さて、きょうは、何をお話いたし(🖨)ましょうかな。何も別(🗣)に(🦑)お(🔸)話する程の珍ら(🛀)しい事もございませぬが、（(🃏)こんなに気(🔭)取らないと(💎)、(👚)いい先(🗒)生なん(👰)だが）本(🙀)当に、い(🗡)つもいつ(✅)も似(🕜)たような話で、皆様(🔪)も（誰(😃)もいやしない）うんざり(🐈)したでござ(♈)いましょうから、(🥡)きょうは(🌦)一つ、(🏎)山(🕯)椒(🚳)魚とい(🆔)う珍(🤲)動物に就(🌧)いて、浅学の一端を(🧕)御(😲)披露ひろ(✔)うし(😤)ましょう。先日(📽)私は、(😸)素直な書生にさ(🙃)そ(👚)われまして(🗺)（い(💿)やな事を言う）井(💻)の(💌)頭公園の梅見としゃれ(🏗)たのでありますが(🤒)、紅梅、白(🤫)梅、ほつ(😂)ほつと咲(🙌)きほ(💹)ころび（紅梅は咲(✂)いていなかった）つ(🎥)つ(📝)ましく艶えんを競き(🏟)そい、まことに物静かな、仙境とはか(👐)く(🐼)の如き(♍)か(🕎)と(♒)、あなた、こ(🐎)なた、夢に(🕕)夢(🐐)みるよう(🍷)な思い(🎹)に(🏽)てさ(🧝)まよい(📁)歩き、ほと(👕)んど俗世間に(🚬)在る(🉐)を忘(🔆)却いた(👤)し（(📍)親子(🧐)どんぶり、親子ど(🔝)んぶり）ふと(🏘)眼前にあ(😩)らわれたるは、(😜)幽玄(🚋)な(🦊)る(⤵)太古の動物(💭)、深(➰)山の（言うという字に糸二つか(💂)）巒(🐤)気らんきたゆとう尊(🏺)いお姿、(🏍)ごそりごそりとうごめいていました(🔩)。いや、驚か(😡)なく(🙋)ともよろしい。これが、その、れいの山椒魚で(🈚)あったというわけなの(🧘)であ(🥝)ります。私(🤨)たち(🥛)は、梅(⛰)が香に酔いし(🤔)れ、ふ(🔂)らふら歩いて、知らず識らずのうちに公園の水族館に(🤮)はいっていた(🈷)ので(😕)あります。山椒(🧦)魚。私はその姿を見て(🥊)直観いた(🦄)し(🧘)ました。これだ！　(📂)こ(🤯)れこそ私の長年さがし(👀)求(⛸)めてい(🖕)たと(💦)ころの恋人だ。古代そ(🌱)のま(🏑)ま(🏎)のにおい。純粋の(🍅)、(➿)やまと(🌮)。（ち(🐀)ょっと、(⏬)こじつけ）これは、全く日本(🚴)のものだ。私は、おも(🙇)むろに、かの同行の(🖤)書(😒)生に向(😪)い、こ(🏂)の山椒(🔑)魚の有難さを説(🕴)いて聞かせようと(🏿)思っ(⭐)たと(🚧)たんに、かの書生は突如狂人(🎫)の如く(🦅)笑い出しまし(🦄)たので、(📌)私は実に不愉快になり、説明を中止して匆々そ(💂)うそうに帰宅い(💶)たしたので(🕷)ござい(🆚)ます。き(🖊)ょうは皆様に、まずこの山椒魚の(🏞)学理上(😜)の説明を少しお聞かせ(🛶)致しましょう。日本の大きい山椒魚は、こ(🏤)れは(🍥)世界中でたいへん名高いものだそうでございまして、私が最(🙇)近、石川(📤)千代(🦁)松博士の著書などで(⏬)研究いた(🚣)しましたとこ(🚇)ろに依よ(⌚)れば(📹)、い(🚠)まから二百年ば(🕜)か(🌜)り(🆖)前に独逸ド(⛱)イツの(🏬)南の方で、(💡)これ(🥧)ま(🏦)で見た事も無(🔹)い奇妙な形の(🍁)化石が出まして、(🕷)或る(🐓)そそっかしい学者が(🐂)、これこそ(💃)は人間(😬)の骨だ、人間は昔、こんな(👫)醜い姿をして這(💤)はっ(🎦)て歩い(🏫)てい(📼)たのだ、恥を知れ(🎊)、などと言って学界の紳(📏)士(🥊)たちを(🈶)おど(🚂)かしたので、その石は大(📵)変(😂)有(😥)名になりまして、貴(😦)婦(🎤)人はこれを憎み、醜(🏭)男は喝采かっさいし、宗教家(🍯)は狼(🚇)狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ(🤥)一大社会問題にさえなりかけて来ましたので、(🍢)当時の学(💿)界(📋)の(😐)権威(🏆)たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人(⏯)間の骨ではない、しか(🍣)しなんだ(🥄)か(📩)わから(🐒)ない、亜米利加(🤴)ア(🍅)メリ(🕴)カの谷川に棲(🐦)すむサンショウ(👰)ウオ(🙉)という小動物に(👻)形(🎯)がよく似ているが、けれども、亜米利加にいるそのサ(📉)ンシ(📁)ョウウオは、こんなに大き(👬)くはない、両者の間(🎲)には、その(💌)大きさ(💛)に於(😾)いて(🙊)馬と兎く(👘)らいの相違(🍲)が(🍉)ある。結局、な(😬)んだかわからないが、まあ(🖕)、大サンショ(🈂)ウ(🎍)ウオとでもいうもので(⬅)あろう、と気のきいたごまかしかたをして、(🐡)い(🍬)まはこの大サンショウウオな(🍛)るものは死滅し(🗝)て世界中のどこにもいない、居らん！　(🤤)と大声で言(♒)って衆口を閉(📥)じさせ、(🗡)ひとまず落ちつ(🌪)く事(🚂)にいたしました(🏔)が(🛌)、さてその(🕒)後、(🛵)シ(🍥)ーボルト(🚗)という人が(🕴)日本に(🍲)まいりまし(🐁)て(🕗)、或る偶(🤵)然の機会にれ(🌋)いの一(🛷)件がのそり(🔱)のそり歩いている(🕷)の(🔬)を見つ(🚙)けて(🕓)腰(🎭)を抜かした。何千年も前に、既に地球上から影を消したものとばかり思われて(🥤)いた古代(🦏)の怪物が、(⏫)生きてのそ(⏪)の(🗽)そ歩(🎸)いている(🥔)、ああ(🎴)、ニッポンに大サ(☕)ン(👹)ショウウ(🏓)オ生存す、と世界中の学界に打電いた(🐙)しま(👖)した。世界(😖)中(🚢)の学者も(🌈)これ(🌶)には、(🎰)めんくらった。うそだ(🤙)ろ(🎇)う(😌)、シ(😻)ーボルトとい(🔔)う奴は、もと(🕔)から(🕙)、ほら吹きであった、な(♟)どと(🥓)分(😯)別(🥟)臭い顔を(🆓)し(🍩)て(🛸)打ち(😇)消(💼)す学者もござい(📛)ました(🙃)が、(🆓)どう(🈴)も(🤯)、そのニ(🕋)ッポン(🥤)の大(👬)サン(🛎)ショ(♒)ウ(🚫)ウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🚶)ッパで発見せられた(🔠)化石(🥢)とそっくりだという(📙)事が明白にな(🎅)ってまいりましたので、知らぬ振りをし(💈)ているわけ(🌗)に(🀄)もゆかず、(📓)こ(🚶)こに(💘)日本の山(🚔)椒魚が世界中の学者の重(😵)要な研究課目(➿)と相なりまして、いやしくも(🤩)古代の動(🤣)物に関心を持つ(🤶)ほどの(🛵)者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンシ(💯)ョウウオ(🕎)にお目(🎲)にかからなけれ(🌓)ば話にな(🎒)らぬと(🚹)ま(💽)で言(🦃)われるように(🈺)なって、なんとも(🌚)実に(🎅)痛快(😖)無比、御同(🌖)慶のい(🏉)たりに堪えません。思(🚼)っ(🤞)ても(🏬)見よ（また(⛓)気取りはじめ(📻)た）太(🕯)古(🔌)の動物が(🧡)太古(🍹)そのままの姿で、いまもなお悠(🎙)然(🚫)とこの日本の谷川(🙈)に(🔀)棲息せ(🔒)いそくし繁殖し、また(🥒)静かにものを(🎟)思いつつあ(🍓)る様は、こ(📩)れ(🛥)ぞま(🔀)さ(🔏)しく神ながら、万古不易の(🎃)豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こ(🔓)しの八岐や(🕟)また(💥)の遠呂智おろち、または稲羽いなば(🌈)の兎の(🛴)皮を(🌹)剥はぎし和邇わになるもの(🔑)、(🥊)すべてこの山椒魚ではなかった(📄)かと(🔂)（脱線、脱線）私(⏰)は(✈)思惟しいつかまつるのでありますが、(🐕)反対の意(🤾)見をお持ち(🍧)の学者も(🐏)あるかも知れ(👦)ません。別(🏇)段、こだわ(➖)る(➰)わけ(👼)ではあ(♌)りません(👞)が、(🤜)作州の津山(🗃)か(🌞)ら九里ばかり山奥へはい(📄)ったところ(🎙)に向(🔢)湯原村(💘)というところが(🔛)あ(🤤)りまして、そこに(🍏)ハンザキ大明(🎃)神(🎎)という神様を祀まつっている社やしろがあるそ(😆)う(😴)です。ハン(🔮)ザキというのは(📂)山椒魚の方言(😽)のようなもの(🙃)でありまして、半分に引き裂かれて(🙁)もなお生きているほど生(⏹)活力が(📼)強(🆒)いという(🖊)意(🛢)味があるのでは(⭐)なかろ(🏾)うかと思いますが、そのハンザキ(🚗)大明神と(🚫)してまつられてある(🅱)山椒魚も(🤛)、(💳)お(🐳)そろしく(🥟)強く荒々し(💫)いものであった(🎬)そう(📠)で、さかんに人(👌)間をとっ(😺)て食べたという口(🐸)碑こうひがあ(🤞)りまし(🤡)て、そ(🎆)れは(🕛)作(🤽)陽誌とい(💅)う書物(💺)に(🚂)も出ているようでございます(📆)。あんまり人間をと(👦)って(👹)食べ(🕶)るので、或ある(😒)勇士がつい(📛)に之これを退治して、(👐)あとの祟(🔈)たたりの無いように早(🔗)速、(🤓)大明神とし(🐥)て祀(🐎)り込(🚬)めて(🚞)うまい(🚬)具合におさ(🚧)めたという事が(🌳)、その(🌜)作陽(🚏)誌(🌯)という書物に詳しく(👵)書(🌋)か(🔽)れているの(🗣)でござ(🛐)います。いま(⤴)は(👁)、(🤥)ささやかなお宮ですが、その昔は非常(🌑)に大(✏)きい神社だ(🍗)ったそ(🕹)うで(🚦)、な(🙍)ん(🌥)だか、八岐やまたの大蛇おろち(🍀)の(⏮)話(🥚)に似てい(😻)るようなと(🃏)ころ(🚃)も(😡)あるで(🔊)はございませんか。決して、(🖼)こ(🏭)だ(🤩)わるわ(🍛)けで(🍁)はあり(😊)ませぬが、作陽誌によりまする(🥧)と(🔙)、そのハンザキ(🍿)の(📅)大きさ(🔌)が三(🎬)丈もあったというの(🚥)ですが、それは学者たちにとっては疑わしい事か(🍢)も(🐾)知れませんが、ど(🎅)う(🥟)も私(🕉)は人の話を疑う(👖)奴はま(🎏)ことに(🎷)きらいで、三丈と(❌)言ったら三丈と信(🍇)じた(🤚)らい(🥜)いで(🚲)は(🚒)ないか。（何も速記(🎹)者に向(♓)って怒る必要(❤)は(🙋)ない）とに(💬)かく昔(🔆)は(💀)、ほうぼ(🧞)うに山椒魚(⭕)が(👧)いて、(🐁)そう(🔚)して(🐳)なかなか大きいのも(🎁)居ったとい(🏿)う事を私(🎵)は信じたいの(📂)でご(🎦)ざいます(🛌)。いったいあの(🙄)動物は、(💍)か(🦇)らだ(♒)が扁平へんぺい(✝)で(⛽)、そ(🙇)うして年(🆓)を経ると共に(📎)、(🌑)頭が異(🍍)様に大きくなり(🚇)ます。そうして口が大きくなって(🕺)、(🔘)い(🛰)ま(🔐)の(🕳)若い人たち(🔞)な(🕒)どがグロテスク(🚋)と(🌔)か(⏰)何とかいっ(📧)て敬遠(💎)したがる種類の風貌を呈(👕)してまいりますので、昔の人が(🛤)こ(👀)れ(😘)を、ただ(🥅)もので(🏤)ないとして畏怖(⬅)いふし(🕤)たろうという事も想像に難くないのでありま(⛄)す。実際また、い(🤚)ま(🐱)日本の谷川(😝)に棲息(🎁)している二(🙁)尺か(🍻)二尺五(🐧)寸(🛳)くらいの山椒魚でも、くら(🦀)いついたり(🌙)何かす(🎾)ると酷ひどいそうで(🤫)す。鋭い(🤵)歯はあ(🌵)り(♐)ま(🐣)せん(📏)けれど(🕎)も何せ力が強う(🏧)ございますか(🌪)ら、(❗)人(👞)間の(😭)指の(⬅)一(🤲)本や二本は、わけなく食いちぎるそうで(👳)、どう(🥐)も、いやに(🚲)なります。（失(😁)言(🍥)）(🌰)その点に就(🕶)いても私は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠(☔)らぬつもりで(📅)ございます(💜)。割合に(🛳)お(🦒)となしい動物(📃)でありま(🍅)す(🈸)けれど、あれで(✝)、(🈶)怒る(🐬)と非常に(⛳)こ(🦑)わ(🍲)い(🥝)も(💭)のだそうで、稲羽い(⬜)なばの兎も、あるいはこいつにやられた(🦌)のではなかろ(🈂)う(💯)かと私は(🛩)にら(♍)んでい(🐈)るのでご(🛹)ざいま(👷)すが、こ(⬛)れ(🔜)に(🙊)就い(🚶)ては(🤥)な(🎖)お研(🎩)究の余地もあ(😮)るようでございます。妙(💘)な(🌌)もので、あ(🌁)のように鈍重(🧑)に見えてい(🆑)ても、ものを(📴)食う時には実に素早(🎅)いそ(👴)うで、静かに(😤)瞑想めいそうにふ(🏚)け(🗳)って(🚝)い(🏍)る(🔚)時でも自(🙎)分の頭の(🐢)側(🎥)に(🥍)他の動物が来ると(💓)、パッと頭を曲(😔)げて食い(📓)つく、是(♏)これが(👫)どうも実(💏)に素早い(🤶)ものだそう(🌆)で、話に聞いてさえ興醒きょうざ(✈)めが(✏)す(🥈)るく(🚈)ら(📪)いで(🔍)、突如と(🔱)して頭(🕷)を(🐬)曲(🦀)げて、ぱくりとやっ(💯)て、また(🤾)静かに瞑想にふけ(👲)る。日(🤚)本の山椒魚は、あのヤマメという(🎫)魚を食っている(🤶)のですが、どうしてあんな敏捷(😗)な魚をとって食(📮)え(⏸)るか、不(🍌)思議なくらいであります(🔌)。それには(🚎)あの(🤤)山椒(🗯)魚の皮膚の色がたいへん役立っ(📴)ているようであります。かれ(🤐)が谷川の(🔔)岩の(👫)下(⬅)に静かに身を沈(🆚)め(🏞)ている(🌨)と(❣)、泥だか何だ(⏸)か(👎)さ(🗒)っぱりわからぬ(🔗)。それでか(👃)れ(🥊)は、岩穴の出(✔)口のところに大きい頭(♊)を置い(🌹)ておきまして、(⛹)深くものを思うてお(💇)り(🦀)ますると、ヤマメがち(🌟)ょ(🗃)いとその岩の(👾)下に寄って来(🤰)る、と突如ぱくりと大き(🧔)な口をあ(🛍)けてそれを食べる、遠(🐱)くまで追(🤨)い(💹)かけて(🈚)行くと(💔)いう(😢)事(🕧)はからだが(🕖)重(🥚)く(🔻)てと(💶)ても出来な(🚌)い、そのかわり自分の頭のすぐそばに(🏠)来たなら決し(👭)て逃がさずぱくりと(🌈)食べ(🖱)る、それは非常に(🗨)素(🕍)早いものだそうであり(🌥)ます。昼はたいてい(🛵)岩(🌫)の下などにもぐ(🔁)っているのです(🌱)が、(⛔)夜(🌻)はのその(🤞)そ散歩に出か(✊)ける。そ(🍀)うし(🤾)てずい(🎣)ぶん遠く下(✈)流にまでやって来る様子で、たいへん(🐧)大きな河の(🆎)河口で網を打ってい(🔤)たら、その(🕝)網の(🎺)中に(😕)はい(🔷)って(🍵)いたなどの話もあるようで(🕡)ござい(🕗)ます。だいたい日本のどの辺(➡)に多くい(⚫)るのか、そ(🎉)れはあの(☕)シーボルトさん(➿)の(🔂)他にも(🤛)、和蘭オランダ人の(💻)ハンデ(🏙)ルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学者のボンなんて(🚈)人(🎩)も、ちょ(🖌)いちょい調(😉)べて(📃)いまし(🤜)たそうで、ま(⏸)た日(😰)本でも古(🏒)くは佐々木忠次郎とかいう人、石川(📗)博士な(🏉)ど実地に深山を歩きまわって(🉑)調べ(🍐)て(🌾)み(🐘)て、そ(⏪)の結果(🏨)、岐阜の奥の郡上ぐじょう(🔨)郡(🌃)に八(😈)幡はちまん(🐷)とい(🙋)うとこ(🕤)ろがありまして、そ(🌥)の八幡(❤)が、まあ、東の(🌐)境に(🏃)なっ(🏠)ていて(🚵)、(🛁)その以東には山椒魚は見当ら(🏑)ぬ、そう(🥋)し(🌗)て、その(😟)八幡から西、中央山脈を伝(🐞)わって本州の(🈶)端まで山椒(🏰)魚はいる、という(🅰)事(🎤)にただいまのとこ(⤵)ろで(🐆)はなって(Ⓜ)い(🆓)る(🗜)よ(🕑)うでござい(📱)ます。周(🛂)防すお(🏿)う長門ながとにもいるそうですし、石州(👕)あたりにもいるそ(👡)う(💝)です(🤤)。それ(🏐)から、もう一つは、(⛸)琵(🐜)琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和(🏅)、あの辺に山脈がありますが、あの山(🕹)脈(🕐)にもちょいち(⬛)ょ(🚸)い居るそ(⏰)うでござ(🙂)います。そ(🐈)の他は、四(🍟)国にも九(🔵)州(🍇)にもい(🌀)ま(👹)のところ(📟)見当(🚲)ら(📰)ぬそうで、箱根サ(🏿)ン(📆)ショウウオとい(🆔)うのが関東(🛰)地(🍷)方(🐠)に棲息し(🔰)て居(🚗)ります(🚛)け(😠)れども(💁)、あれはまた全く違った構造を持っているも(🕛)ので、(📱)せ(🛺)いぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準(🤑)1-91-60)い(📻)もりくらい(👼)の大きさであ(🥃)りまし(💋)て(🥑)、(🐊)それ(🚧)以上は大き(📥)く(📉)なりませぬ。日本の山椒魚が、と(🔯)にかく古代の化石と同じ(🎄)くら(📁)いに大き(🚫)いというと(🏂)ころに有難さがある(🔖)訳で(🏸)ありま(🕕)して、文句無しに(🧣)世界一(📇)ば(🐩)ん、ここに私の情熱(🦐)もおのずから(👷)湧いて来て(🌀)、力こぶもはいってまい(📠)ります次(🔐)第でございま(🗜)す。最近、日(🤚)本で発見せられ(📍)た(🥃)山椒魚の中で一ばん大きいの(🔆)は(❣)、四(🐜)尺五寸、(➡)ま(⛑)ず一メートル半というとこ(💳)ろで、それ以(🐇)上のもの(🎌)は、ちょっと見当(📒)らぬ(📿)そ(🤗)うでござ(👉)います(🕢)。けれども、伯耆国ほうきのくに(⏹)の(⏫)淀江(🥌)よどえ村というところに住んでいる一(😖)老翁が、(🐕)自分(🐹)の庭の池(👴)に子供の(🚅)時分から一匹の山椒魚を飼って置い(💘)た(🎷)、それが六十年余も経っ(🦄)て(📘)、いまでは立(🕜)派に一丈以上(🕷)の大(⛪)山椒魚にな(🏉)って(🍊)、(🐳)時々水面に頭(🐃)を出すが、その頭(😘)の幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘(🔣)厳ですなあ、(🎪)身のたけ一丈、(📪)も(🥔)っとも、この老翁は、実にずる(💜)いじいさん(💪)で、池(🦉)の水を必(🤢)要(🤙)以上に濁ら(🚰)せて、水面には睡蓮すい(💙)れんをいっぱいはびこらせて、その(🧗)山椒魚の姿を(😌)誰にも見せない(🔒)ようにたくらんで、そ(🥌)うして自分ひと(🏭)り(🦖)で頭の幅三(🍩)尺、(🔩)身(📄)のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それは(🥖)或る(🕙)学者の報告書にも見えて(💥)いた事で(🚼)ござ(🔑)います(🦏)が、そ(😺)の(🌛)学(🐰)者は、(🐖)わざわざ(🔺)伯耆国淀江村まで出かけて行ってそ(🥗)の老翁に逢い、もし本当に一(⏲)丈ある(🛶)んだったら、(💲)よほど高(🚣)い金を出して買っ(🧜)てもよろしい、ひとめ見(➡)せてくれ、と懇願したが、老翁(➕)は(🥥)にや(👢)りと笑って(📏)、いれも(⭕)のを持って来たか(🥝)、と言ったそうで、実に不愉快、(🕑)そ(♊)の学者も(🏒)「面妖め(🏻)んよう(💠)の老頭にして(💧)、いかぬ老頭なり(🚰)」とその(🔙)報告書(🏨)にし(🕐)る(🥢)してあります(💫)くらいで、地団駄じだ(🌉)んだ(🐑)踏ん(🍯)でくや(🍼)し(🈴)がった様(🔠)が、その一句(🗃)に(🛡)依(🖌)よ(⏸)っ(🕜)ても十分に(🚰)察(🥏)知で(✏)きるのでありま(🥇)す。その山椒魚は(😰)、(🥜)その後どう(🥩)なった(🚇)か、私も実は、それほ(🎽)どの大き(📐)い山椒魚を一匹(📴)欲しいものだと思っ(🌨)て(🌏)いる(✅)の(🏴)でありますが、どうも、い(⚫)れ(🌫)ものを持っ(💼)て来たか(🎋)、と言わ(🌻)れ(🙍)ると窮します。バケツぐらいでは間に合いません。けれども(🤣)、私(🚫)は、いつの日か(🔫)、一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、そ(🌉)うして日夕相親(🏄)しみ、古代の(🐪)雰囲気(🌄)にじかに(🔧)触れ(🦖)てみたい、深山幽谷のいぶき(😒)にしびれるくらい接してみたい(😱)、頃日けいじつ、水族館に(🧕)て二尺くらいの(🕉)山椒(🐄)魚を見(💷)て、それから(🎋)思(🚂)うと(💥)ころあ(🦊)ってあれこれと(💂)山(🖖)椒魚に就ついて諸文(🚙)献を調べてみましたが(🌏)、調べて行くうちに、どうにかして、日本一ば(🌖)ん、いや日本一ばん(🍁)は即(🏙)ち世界一ば(🕝)ん(⬇)という事(🔸)になりま(🌿)す(🤝)が、一ばん(🉐)大きな(🌘)山(⛲)椒魚(🌳)を私の(😤)生きて(🍯)在るうちに、ひとめ見たい(🆎)ものだとい(🕒)う希望に(🥏)胸(📶)を(🐃)焼かれて、こ(🚗)れまた老いの物好き(🐬)と、かの貧書生(🛶)（ひ(🧔)どい(❎)）などに笑わ(🚫)れるのは必定と存(🕚)じますが、神(🏟)よ、私(🏙)はただ(🖇)、大きい(🐮)山椒魚を見(💔)たいの(🚮)で(🚝)す(🚛)、(📅)人(🔉)間、(🕐)大きいものを見たいというのはこれ天性にして、理窟(⬇)も何もありやせん！　（本音(👺)に近し）それは(🧟)、どのように見事(🤘)なものだ(🏥)ろう、(🦕)一丈でなくとも六尺でもいい、(🍯)想像す(💵)る(🌕)だに(🚴)胸(📍)がつぶれ(💕)る。まず今日(🥘)は、こ(📳)れくらいに(🐒)し(🈸)て置きましょう。（(🌏)ばかば(🏈)かしい）(⏫)

A同年(🔑)。八(⛸)月大。十五日(🏠)、(🌛)癸丑(😒)、晴、鶴岳放生会、(🕊)将軍家(🤠)御参宮、供奉人の(🦓)行(🐤)粧、花(🐲)美例に越ゆ(🌑)、檳榔の御車を(🍪)用ゐ(🧤)らる。十六日、甲寅、晴(〰)、将軍家御出昨の如し、流鏑馬殊(🖤)に(🌝)之を結(⏹)構せ(💰)らる。

A女の(🕕)子ば(🌓)か(🚈)りで男の(🍊)子を持たなかっ(👂)た父(⛴)は(🐈)、(🧚)晩(💇)年に隠居し(👯)て家督を養子辰雄たつおに譲り、次女幸(⏰)子にも(😘)婿(😶)むこ(🏆)を(😂)迎え(🚁)て分家(🕙)させた(🌑)が、(🛡)三女雪子(🥔)の不仕合(🎯)せは、もうその時分そろそろ結(🈲)婚(🐫)期(👇)になりかけて(🥨)いたのに、(🕧)と(🌟)うとう父の手で(➗)良(💓)縁を(🤰)捜して貰も(🤺)らえなかったこと、義兄辰雄との(⛑)間に(🦇)感(🖨)情の行(🍣)き違いが生じたこと、などにもあった。いったい辰雄は銀(💂)行家の忰せが(🧥)れで、自分(🐁)も養子に来る(🦔)迄は大阪の或る銀行に勤め(🐦)ていたのであり、養父(🗓)の家業を受け継い(🚲)でからも実際の仕事(❄)は(🐙)養父や番頭がして(🌐)いたようなものであった。そして養父の(📼)死後、義妹たちや親戚し(🎅)んせきなどの反(✏)対を押し切って、ま(🤭)だ何と(🕡)か(⛔)蹈ふん(🐯)張れば維持出(🎥)来たかも知れな(🖥)かった店(👫)の(🈁)暖簾(🎡)を、蒔岡(🤴)家からは家来筋に(👫)当(🎒)る同業の男(😬)に譲り、(👃)自分は(♏)又もとの(🚦)銀行(😍)員(🐷)になった。それと云(🏧)うのは、派手好きな養父(🆔)と違い、堅(😵)実一方で臆病でさえ(🔭)ある自分の(💟)性質が、経営難と闘(🌒)いつつ(🐮)不(👧)馴ふ(🏹)なれな家業を再興(🏘)するのに不向きなことを考え、より安全な道を選んだ結果で(👱)、(🖨)当人にす(🐟)れば養子た(👋)る(🔺)身の責任(🛩)を重んじた(😑)からこその処置(🕰)な(🎇)ので(♌)あるが、雪子は(😷)昔を恋(🐥)うるあまり、そう云う(🚂)義兄の行動(🥋)を心の(🍉)中で(⛸)物足りなく思い、(😾)亡な(🕔)くなった父(👚)もきっ(🥁)と自分と(🧟)同様に感じて、(⛴)草葉の蔭かげか(⚫)ら義兄を批難(✏)しているであろうと思って(♍)いた(🐜)。と、(🎇)ちょう(🔳)どそ(😚)の時分、―――父が(💋)死ん(😈)で間もない頃、義兄がた(🎹)いそう(🏝)熱心に彼女に結(🌳)婚をすすめた口(📊)があった。それは豊橋市の素(🔵)封家の嗣子し(🖤)しで、その地方(🙏)の銀行(👙)の重役をしている男で、義兄の(👽)勤め(🏑)る銀行がその銀(🥞)行の親銀行にな(🚏)っている関係から、義兄はその男の人物や(🌙)資産状(🥇)態などをよく(🧝)知っていると云う訳(💂)であっ(🅱)た。そして(🤷)豊(🕗)橋の三(🤷)枝(💣)さいぐ(🚯)さ(🤲)家(🐫)な(🥦)ら(🧛)ば格式(💶)から云っても申分はないし、現(🛋)在(🛍)の蒔(🗜)岡(👴)家に取っては分に過(🍻)ぎた相手で(🎩)あるし、(🙉)本人(🤗)も(🥎)至(🍇)って好人物(🛑)であるからと、見合(🛢)い(🚷)をす(🌑)るまでに話(🕎)を進行(🖇)さ(👞)せたのであ(📒)ったが、(👭)雪子は(🙎)そ(🏛)の人に会って見て(🥥)、どうにも行く気になれなかったのであっ(📟)た。と云うのは、別に男振が(🍤)どうこう(📣)と云うのでは(⬇)ないが(⏳)、如何いか(⛰)に(💆)も田舎紳士(👳)と云う感じで(🛐)、(🐰)な(🗻)る(🍯)ほど好人物らしく(🕙)はあ(👦)るけれ(🦉)ども、知(💇)的なと(💱)ころ(📧)が(👖)全(🐂)く(🛬)ない顔(🐕)つきをしていた。聞け(🌁)ば(🚽)中学を出た(🖌)時に病気を(⏸)し(🎼)たとかで上の学校(🚖)へは這(🥄)入はいらなかっ(🆎)たと(🎀)云うの(🛄)であるが、(😎)恐らく学問の方の頭は良くないの(♒)であろうと思うと、女学校から(☝)英文(🖕)専修科までを(🗃)優秀(✒)な成績で卒(🥓)業し(📡)た雪子としては、さきざきその人を尊敬(✏)するこ(🤗)とが出(📝)来そうもない(😏)懸念けねんがあ(🤼)った。そ(🥘)れ(🌳)に(💔)、いくら資(🥢)産家の跡取(📤)で生(🕎)活の(🏢)保証はある(🖌)にしても、豊橋(🌕)と(🎅)云(🕵)うよう(🕑)な地方の小都会で暮すこ(🕓)とは淋(🆕)さびしさ(👧)に堪えられない気がしたが、それには(📜)誰(〽)よりも幸子(🐕)が同情(🏭)して(📵)、そんな(🤹)可哀(🔺)かわ(➰)い(♉)そう(🚱)なこと(🌦)がさせられ(🔪)る(🥇)ものかと云っ(🔮)たり(👄)した。義兄(👱)に(🛌)し(❗)てみれば(🕷)、義(💗)妹は学(⛩)問はよく出来たかも知れないけれども、(🆓)少し因循(🚂)過ぎるくら(🍾)い引っ込み思案の、日本趣味の勝った(🦃)女であるか(🌋)ら、刺戟しげきの少い田舎の町(🤘)で安穏あんのんに暮し(🚫)て行くのには(🐑)適しているし、定めし本人(🦆)にも異存はあるまいと(🥟)極めて(😳)かか(🌂)ったの(🔹)が、案に相違したのであったが、内(🛰)気で、含羞はにかみ屋で、人前では満足(🗼)に口が利き(💐)けない(🥓)雪子にも、見かけ(👶)に依よらない(🚙)所(🚥)が(🦊)あって(🏁)、必(🌏)ず(⌚)し(☔)も忍従一方の婦人ではないこと(🐑)を、義(🚏)兄(⏩)が知(🆗)ったのは(🦀)その時が最初であった(🙄)。

A　と冗談めかし(🚷)て言って(📓)、起きて、床の上(🛒)にあ(❤)ぐら(🚂)をかき(💣)、

Aこれでは仕方がな(🔩)いと(🤒)云う(🍁)ので(🎒)、二(🏂)三(🍾)度女中(🍌)を雇った(☝)こともあ(🎩)りましたが、来る女中も来る女中もみん(💾)な(🔞)呆あきれて(🌎)帰(🤭)ってしまって(📏)、五日と(⛴)辛(🛫)抱してい(📿)るものはありませんでした。第(📄)一初(😏)めからそ(🐧)う云(🏎)う積りはなかっ(🔫)たの(📛)で(🗡)、(📌)女中が来ても寝るところ(🤤)があり(😲)ません(🤹)。そこへ(👻)持って来て私たちの方で(🔗)も不遠慮な(🤓)いちゃ(🈵)つきが出来なくなって、ちょっと二人でふざけるの(🛁)にも何(🔷)だか窮屈(🌛)な思(🗺)いをする(🐋)。ナオミは(🗼)人手が殖ふ(🔂)えたとなる(🤟)と、いよい(🎏)よ(😛)横着(🎷)を発揮し(📡)て、横のものを縦に(👗)も(🤒)しないで、一々(🌊)女中をコキ使いま(🐭)す。そして相(🍒)変(🙂)らず「何屋へ行(👥)って何(🐅)を注文(🌒)して来(🐪)い」と、却かえって前より便利に(✊)なっ(🚌)ただけ、(👭)余計(🚪)贅沢を並(🌦)べます。結局女中と(💍)いうものは(🏖)非常に不経済で(🌤)もあ(〽)り、われわれの「遊(💬)び」の生活に取って邪魔でもあるの(😴)で、向うも(🚨)恐れを(🐣)なしたで(🤡)し(✌)ょうが、(🖲)此(👧)方も達たって居て貰もら(🏷)いたく(🚩)はなかったのです。

A己はその(🏿)時、自分は決して本当(🎯)に眠(🙏)っ(🍊)て(😄)は居ない(🍨)、眠った(😘)真似をして居るのだと感(🍄)じつゝあ(💔)った(😿)。己(🌡)の(🔚)耳には、メリー(📹)嬢の得々とく／＼と(💟)して語る説明の言葉も、黒(👤)ん坊の無礼(♈)極(😹)まる(🚇)冗談も、(🛡)見(🌏)物人の哄笑こ(🎳)うし(🤟)ょうも、残(🐓)らず聞えて居る。少(🐲)くと(🔏)も己は、自分が今何処(🌏)どこ(🏑)に居て、(🔏)何をして(🧥)いるか(👒)と云う意識だけは失(⛵)わずに居る。自分(🏿)が浅ましい(👻)真似をして、満座の(🏞)中で辱(📼)はずかしめを受けて(🙌)居る事(🕟)も知って居る。見物人(✌)が声(👆)を揃えて、(⌛)どっと笑(🕝)いどよめいた時、