「きっとさましていますよ。どの室にも、眼をさま(🐦)しているものが、もう何人か(🔰)はあるは(🤺)ずで(🔦)す。」
やがて、(🛸)最後のひびきが、(🐳)澄(chéng )すみわた(✌)った空(👲)に(📌)消(🏏)え入(rù(🎿) )るのを待って、(🦊)和尚(shàng )は侍僧じそうを(🥈)呼ん(🤢)で(💲)たずね(💢)た。
「先生も(🏚)そうお感じでしたか。」
しかし、兄(xiōng )はおそらく(🚟)道(dào )江をつれて来る。いや、かならずつれて来(🐭)(lái )る。そし(🎀)て、(🎐)無(🖖)意(yì )識な残(🌎)(cán )酷ざ(🐌)んこく(🤴)さで自分(🎡)(fè(🆖)n )の痛いき(🛂)ず(🛩)にさ(🎞)わろうとしてい(👸)るのだ。二人はあら(👄)ゆる好(🚑)意にみち(🏷)た言(🤚)葉を自分になげ(🕋)かける(👪)だろう。二人(rén )のむつまじ(🈲)さを三(👧)人にひ(🤞)ろげること(🗿)によって、二(📇)人は一(💱)(yī )そう深い(🔄)よろこびを味(wèi )わおうとつとめるだろう。二(🔻)人はいろい(🔫)ろ(👏)と過去の思い出(📞)を語る(🖼)にちが(🐍)いないが(📃)、その思い出の愉(🉐)快(kuài )さ(➡)も不愉(yú(🥡) )快さも、三(sān )人(✊)に共(gòng )通するものとして語(💊)られるにちがいない(🎱)。自(zì )分は、二人のそうした(🛫)無意識(💃)な残酷さ(📹)に(🥈)たいして、(😢)い(🕶)っ(🥏)た(🍣)いどういう態(tài )度を(🏔)とれ(🅿)ばい(🍐)いの(📂)か。いや、どう(🌇)い(🏠)う(🌬)態(😘)度をとりうるというの(🥧)か。
先生の言(yán )葉の(🎓)調子は、はげ(🕸)し(〰)い(🤲)という(🔆)よりは、むしろ悲痛だっ(🔣)た。
「(👩)むろん、(⛺)ぼ(📻)く(🙎)は大河(⛳)君にあやま(🦌)るつもり(🗻)でいます(🗾)。しかし(🧤)、大河(hé )君と(🍒)しては(📍)、ぼ(😋)く(🧤)があ(💫)やまっ(👡)た(👡)だけでは、気がす(🧛)まないでし(🎬)ょう。」
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