「あれもいい人物(⏰)じ(🤤)ゃ(🏰)。大ま(🛢)かなと(💿)ころ(🚣)があってね(🎬)。」
と(⛴)誓っ(👻)たものだ。彼は(🚱)その時の誓い(🍛)を今でも(🧠)決(💧)(jué )して忘れ(🎤)てはいない。讃め(🤤)られれば讃(zàn )めら(🆒)れ(🎮)るほど、(🙉)戒慎(shè(🌸)n )するところがなけ(🛌)ればな(👵)らない、(🚒)と、彼はいつも心を(🕡)引きしめているのである(🦂)。
「(😷)つまり、(🚞)父(🐱)母の生前には礼を以(🚇)て仕(shì(♈) )え、死後(hòu )には礼(lǐ )を以(🎭)(yǐ )て葬(zàng )り、また礼を以(yǐ(🖕) )て祭る、それ(💙)が孝だというのじゃ。」(🕋)
次は子(✡)游に対する答えである。
「でも(📹)、近々行(💴)(háng )われるお祭は、ずい(⏰)ぶ(🕘)んご鄭重だという噂(🍛)(zǔn )で(🌯)すが……(🕙)」
そう思う(😅)と、彼の(🈴)心(xī(🗣)n )臓は(🧖)、一滴の(🥜)血も残されていないかのよう(🐴)に、冷(lěng )たくなった。
2(🆒) 仲弓仁(🍔)を(🐡)問う。子(🖇)(zǐ )曰(yuē )く、門を出(🎧)で(🐀)ては(🔟)大賓に見ゆるが如(rú )くし、(🎩)民(mín )を使(shǐ )うには大(✌)祭(jì )に承くる(👄)が如くせよ。己(🚁)(jǐ )の欲せざる所は(🏑)人に施すこと(🥄)勿れ。邦(bāng )に在(🚢)(zà(🐐)i )りても怨なく、家(jiā )に在(zài )りても怨なか(🎫)らんと。仲弓曰(😜)く、雍(🎳)不敏なり(🏄)と(👝)雖も、請(qǐng )う斯(sī )の語(yǔ )を事とせんと((🙀)顔淵篇)(⛅)
「やはり云えないのか。じゃが、(📼)わ(📍)し(👉)に(🐁)は解っている。」
彼は(🏽)、使を遣わし(⛩)て、い(🦌)く(🍿)度と(🕦)なく孔(🚰)子に(😴)会見を(⛅)申しこんだ(👑)。孔子(🔂)は、しかし、(🥠)頑(wá(🦃)n )と(🏉)して応(yīng )じ(😚)なかった。応じなければ(🔺)応(yīng )じないほど、陽貸(dài )とし(🤗)て(💟)は、(🌁)不(🤮)安を感じるのだ(🖇)った(⛹)。
「(✅)もしそうだとす(😍)れば、それが君(😁)(jun1 )の邪(🏚)心と(🥍)いう(👞)ものじ(🧑)ゃ。君(jun1 )の心(🍠)(xīn )の中では、この孔丘という(🌰)人(💂)間が、いつも対立的な(🙇)ものになっ(🏈)ている。君は、はっきり意識していな(🚫)いかも知(📙)(zhī )れな(😑)いが(🔩)、(👤)君(🌤)の(🚥)奏(🥣)楽(lè )にとって、(🆘)わしの存在は一つの大きな障(🈸)碍な(📎)のじゃ。君(jun1 )の心は(🈴)そ(📱)のため(☕)に分裂す(😴)る。従って、君は完(📷)(wá(🔊)n )全に(🍮)君の音(yīn )楽(🏫)に浸り(😚)きる(🦑)ことが出来な(🌖)い。そこ(🚰)に君(jun1 )の失敗の(🚽)原因がある。そうは思(🍊)わな(😟)いかの?」
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