rika av 女優7

A「鍵なんかあた(🕋)し、幾つも(😰)ある(🛤)わよ、一つッ(🎚)きりじゃな(🔢)いこと(🤘)よ」

A　(🆙)十時半頃婆(📈)や(💞)が自分の家に帰る。家(⚫)庭の事情でどうし(🚍)ても泊(👈)るわけには行かないのだそ(🐝)うで、その(📹)時(🍜)刻まで働(✒)いて(💿)いて(🚥)くれたのである。敏子が私はど(💟)うしましょうと云う。泊っても差(⛪)支えないのだが、私(🍢)が(🕛)泊(🛌)ってはか(😲)えって都合の悪いこともあり(🐻)はしないでしょうか、という(🍉)意味が含まれているものと察(💚)せ(🐱)ら(🍈)れる。泊(🤮)ってくれてもどちらでも(⛽)よい、病(🈁)人は小康を(😿)保っているようだか(🈯)ら(🍚)、別(🚥)に心(🕵)配はない(🕹)よ(🧣)うであ(➡)る(🎬)、急変が(🕋)あれ(🔶)ば知らせ(㊙)て上げ(💷)てもよい(🐬)、と私(🔛)は答える。「そうね」と(🏎)云って、彼女(👘)も(🌂)十一時に関田町に去る(🔚)。

A　(🔫)紙と云うもの(🕥)は支(🔟)那(🎢)人の発(📄)明で(👳)あると聞くが(🐦)、われ／＼は西洋(🤕)紙(🌺)に対すると、(👮)単なる実用品と云う以外に何(💲)の感じも起らないけれ(🔓)ど(🍗)も、唐(💃)紙や(🌜)和(🌈)紙の肌理きめを見ると、そこに一種の温か(👼)みを感じ、心が(🏦)落ち(🍶)着くようになる。同じ白い(🐈)の(🏠)でも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白(⛳)さ(✍)とは(🛎)違(🖖)う。西洋紙の肌(⬇)は光線を撥ね返すよう(🕔)な趣があるが、奉書や唐(📍)紙(🖥)の(🌍)肌(😡)は、柔かい初雪の(🍲)面の(😾)よう(🎖)に、ふ(👴)っくら(🏴)と光(🧗)線を(🙇)中へ吸い取る。そうして手ざわ(💵)りがしな(🖱)やかであ(😄)り、折っても畳ん(🦍)で(🥙)も音を立(🍽)てない。それ(💔)は木の葉に触れ(📬)て(👷)いるのと同じよう(🕯)に物静かで、しっとりしてい(🧑)る。ぜんたいわれ(🤕)／(📮)＼は、(🅰)ピカピカ(🥙)光るものを見ると(📙)心が落ち着(🛁)かないのである。西洋人(📃)は食器な(👜)どにも銀(🐭)や鋼鉄や(🚭)ニッ(🏡)ケル製のも(🎆)のを(🥣)用いて、(✒)ピカ(❤)ピカ光る(📠)様に研みがき(🧝)立(💖)てるが、われ(🐢)／＼はあゝ(🏃)云(🍹)う風に光(🤠)るものを嫌う。われ／＼の方でも、(🤓)湯沸しや、(🍈)杯や、銚(🥂)子等(⏬)に銀(😠)製のものを用い(💃)るこ(📙)とはあるけれども(💼)、あ(🐉)ゝ云う風に研き立てない。却って表(💳)面(🆕)の光(🚳)りが消えて、時代がつき、黒(😑)く焼けて(🌻)来るのを喜(🚓)ぶの(📃)で(🥟)あって、心得の(🎍)な(🧜)い下女などが、折角さ(🏚)びの乗って(💟)来た(🏴)銀の器を(🌞)ピカピカ(🎋)に研(💻)い(🏆)たり(🎠)し(🍙)て、主人に(🤠)叱られることがあるのは、何処の家(🐳)庭(🚄)でも起る事件である。近(👳)来、(❣)支那料理の食器(🛁)は一般に(🔆)錫製の(🤐)も(🤬)のが使われている(🥥)が、恐ら(🦕)く支(👚)那人はあ(🏧)れが古色(⚪)を帯(🎿)びて来(⛺)るのを愛するの(🐔)で(⬇)あろう。新(😆)しい時はアルミニュームに似(🚈)た、あまり感じのいゝもので(🧔)はない(⬅)が、支那人が(🚁)使うとあゝ(👽)云う(⛽)風に時代をつけ、雅味のある(⏮)もの(🌬)にしてし(🐀)まわな(🌯)ければ承(📰)知しない。そしてあの表面に(😉)詩の文句などが彫(🗡)って(🎪)あ(♋)るのも(📉)、肌が(🎴)黒(🛢)ずん(💜)で(🤤)来るに従(🎈)い、(🌋)しっくりと似合(📴)うよ(👬)うになる。つ(🍇)まり支那人(👍)の手(🔜)にかゝる(🔰)と(🖨)、(🎇)薄ッ(📹)ぺらでピカ(🙇)ピカする錫(👓)と(💱)云う軽金属(🐭)が、(🗃)朱泥のように深みのある、沈んだ、(🍛)重々(🐐)しいものになるのである。支那人は(🧘)また玉ぎょく(👞)と云う(😹)石を(🚀)愛するが(⚓)、あの、妙に薄(🐯)濁り(🧡)のした、幾(🐼)百年もの古い空(🔭)気が一(😐)つに凝結したような(💍)、(🥝)奥の奥の方までど(🌖)ろんとした鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感(🔢)ずるのは、われ／＼東(🗒)洋人だけではないであ(🙏)ろ(🐊)う(👣)か(🌍)。ルビー(💁)やエメラル(🚠)ドのような(🕌)色彩(🍴)があ(🐽)る(🎵)ので(🤛)もなければ、金剛(🖼)石のような輝き(❕)があるの(🚿)でもないあゝ云(🎀)う石(🚜)の何処に愛着を覚え(✳)るのか(➖)、私たちにもよく分らな(🌋)いが、しかしあのどん(⛎)よりした肌を見ると、いかにも支(♏)那の石ら(🐟)しい気が(😚)し、(🎊)長い(😧)過去を持つ支那文明の滓(🍽)お(🌈)りがあの厚みのある(👌)濁りの中に堆積し(🎆)ているよ(⛅)うに思われ(🏯)、支那(🤧)人があ(👴)ゝ云う色(👎)沢や物質を(🅿)嗜好する(😱)のに不思議は(💜)ないと云うことだけは(❗)、頷け(🙉)る。水晶などにし(🐊)ても(⬛)、近頃は智(🌠)利チリか(🛴)ら沢(⛄)山輸入されるが(👭)、(♉)日本の水晶に(🔺)比べ(✳)ると、智利チリのはあまりきれいに(🚪)透きとおり過ぎてい(📇)る。昔(🐎)からある甲州産の水晶と云うも(💃)のは、透(🎀)明(🎪)の中にも、全(🍝)体にほんのり(🔢)とした曇(🔯)りがあって(🦏)、(🔧)もっ(♋)と重々しい感じがす(🐧)るし、草(📔)入り(🚙)水晶などと云って、奥の方(🙃)に不(🕌)透明(🍺)な固形物の混入してい(🔴)るのを、寧ろわ(🛬)れ／(🥧)＼は喜ぶのである。ガラス(💩)で(🍰)さえも、支(♑)那人の手に成っ(🐷)た(🤭)乾(😯)隆グラス(📴)と云うものは、(📢)ガラスと云うよりも玉(🎡)ぎょく(🛍)か瑪(🥂)瑙めのうに近いではないか(💇)。玻璃を製造する術は早くから東(🔖)洋に(🙂)も知られ(🅱)ていながら、それが(🔭)西洋(🤺)のよう(👟)に(😕)発達せずに終り(🗣)、陶器の方が進歩し(🙈)た(🌽)のは、よ(🎏)ほど(🛣)われ／＼(💣)の国民性に関係する所があるに違(🛴)いない(🧓)。われ／＼は一概に光(🛁)る(😥)ものが嫌いと云(👩)う(🛃)訳(🥙)ではない(💯)が、浅く冴え(🛠)た(💷)ものよりも(😾)、沈(😲)ん(🍃)だ翳かげりのあるもの(🗽)を好む。それは天然の石であろう(🏉)と、人工の器物であろうと、(💼)必ず時代の(🏨)つ(🔅)や(🏔)を連想させるような、(🤔)濁(🎅)り(🕛)を(⤴)帯(📍)び(🗣)た光りなの(📯)であ(🎿)る。尤も(♒)時(🈚)代(🎄)のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云え(🛎)ば手(👉)垢の光りである。支那に「(😫)手沢(🗝)」(🏥)と(🏐)云(🥨)う言葉が(🐻)あ(🤔)り、日本に「(🥌)な(🏵)れ(🍥)」と云う言(🕉)葉があるの(🌉)は、(🐢)長い年月の間に、人の(👲)手(🐊)が触って、一つ所を(🎖)つる／＼撫でているうちに(🎩)、自然(😄)と脂(🏮)が沁(💯)み込んで来るようにな(🍝)る、そのつやを(💸)云う(🐹)のだろう(🕳)から、云(🖨)い換えれば手垢に違いない。して見れば、(🤒)「風流は寒きもの」である(👩)と(🥞)同時に(🛳)、「(🕔)むさき(😱)もの(🐔)なり」と云(🎇)う警(🗯)句も成り立つ(🎥)。とにかくわれ／＼(❔)の喜ぶ「(🎃)雅(🎦)致(📱)」と云うもの(🌭)の中には幾分(💻)の不潔(🏗)、(🏨)かつ非衛生的分子があること(❓)は否まれない(🍦)。西(🥕)洋人(💎)は垢を根(🍛)こそぎ発き立てて取り(🌭)除こう(🎄)とする(🚜)のに(🤟)反し、東(🗃)洋人はそ(🐤)れを大(😛)切に保(🐺)存(🌖)して、そのまゝ美化する、と、まあ負け(🆎)惜しみを(🔨)云え(🛸)ば云(😤)うところだが、因果な(🛣)ことに(💑)、われ／＼は人間の(🗳)垢や油煙や(👦)風(🏜)雨のよごれが附(🛐)いたも(🚳)の(🎅)、乃至(⛽)はそれを想(🔩)い(🐿)出さ(⛳)せ(⛪)る(👳)よ(🌀)うな色(🏉)あいや光(♋)沢を愛し、そう云う建物や(🕎)器物の中に(🏙)住んでいる(☔)と(🌝)、奇妙(⏺)に(➰)心が和(🔐)やいで来、神経が安まる。そ(📙)れで私はいつも思う(🍄)のだが、病院の壁の色(💧)や手術服や医療機械な(🔵)んかも、日本(🏩)人(🔘)を(😜)相手に(🤯)する以上、あゝピカピカするものや真(🏚)っ(👊)白な(🕖)ものばかり並べないで、もう少(🥏)し暗く、柔か(📨)み(🤪)を附けたらどうであろう。もしあの(🏠)壁が砂壁か何かで、日本座(🏃)敷の畳の(🌔)上に臥ねなが(🗜)ら治療を受けるのであっ(➡)たら、患者の興奮が静まることは確かで(📚)ある。われ／(🔌)＼が歯医者へ行くのを嫌(🐱)うの(🆕)は、一つに(🏥)はがり／(🌺)＼と云う音響にも因るが(🎉)、一つにはガラスや金属製(🎱)の(🦊)ピカ(⛳)ピカする物が(🏁)多過(💙)ぎるの(🤰)で、(🐐)それに怯えるせ(😇)い(😮)もある。私は神(🚍)経衰(🚤)弱の激しかった(⛑)時分(🕗)、(🏃)最新(🔏)式の設(⬛)備を誇(🏜)る(🙅)アメリカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐(📮)毛をふ(🐧)るっ(🚮)たも(😿)のだっ(❤)た(♐)。そして田舎の小都会などにある(🎒)、昔風の日本家屋に(💌)手術室を設(🤵)けた、時代後れのしたよ(🏅)うな歯医者の所へ好んで(💼)出か(💮)けた(🈂)。そうかと云って、古色を帯びた医療機(🚔)械なんかも困ることは困(👭)るが、もし近(⬜)代の(🎗)医術が日本で成長し(🖐)たのであ(📬)ったら、病人を扱う設備や機械も、何とか(🗿)日本座敷に調和す(🚅)る(⚡)ように考案されてい(😿)たであろう。これも(🏪)われ／＼が(🔵)借り物のために損(🥖)を(👼)し(📎)ている一つの例である。

A「(🐭)お(🖐)ばさん、本当よ(😀)。かくじつに(⛷)、ここへ持って来(🤢)てくれるひとがあるの(🐔)よ。そ(⛄)れまで(✝)私は、人質に(♌)なって、(📧)こ(🆖)こにずっ(🎗)といる事(⏬)になっていますの(🤰)。それなら、(🚟)安心でしょう？　お金が来るまで、私(🛏)はお店のお(🌺)手伝い(🌚)でも(🥇)させてい(🔮)ただくわ」(❄)

A　(⛔)こ(📑)の女も青扇(🤹)とおなじように(💢)、うんと(🚼)利巧かう(🗽)んと莫迦ば(📵)かかどちらかであろ(🌿)う(🕍)。と(🐤)に(💇)かく話にな(👔)ら(💧)ないと思ったのだ。けれ(👤)ど僕は(👲)、マ(🎣)ダムが青扇をかなり(📯)愛してい(🔇)るらしいと(💧)いうことだけ(👓)は知り得(🧒)たつもりであっ(🤓)た。黄昏たそがれの(🐙)靄もやにぼ(📱)か(🏸)されて行く(🚕)庭を眺めながら、僕はわず(🤒)かの妥協をマダムに(🕙)暗示して(📡)やった。

A　チ(📿)ャリネの音楽隊は、(🦄)村(🤰)のせまい道をね(🥃)りあるき(🎙)、六十(🐹)秒とたたぬうちに(♎)村の(➰)隅から隅にまで(🍠)宣伝しつくすことができた(🏜)。一本道の両(🥌)側に三(🕶)丁(🚓)ほど茅葺かやぶきの家(🏙)が立ちならんでいるだ(🍥)けであっ(🚟)た(🐾)ので(✴)ある。音(📲)楽隊は、村のはずれに出(📴)て(🕌)しまってもあゆみをとめな(🗼)いで、蛍(🔝)の(❕)光の曲(❇)をくりかえしく(🎃)り(😘)か(🥈)えし(📛)奏しな(⛄)がら菜の花畠の(💍)あいだを(📱)ねって(🤕)あるいて、それから田植まっさ(📸)いち(🎇)ゅうの(📒)田圃たんぼへ出て、せ(😗)ま(⬇)い畦道あ(🎅)ぜみち(📝)を一列に(📇)ならんで(🧀)進み、村の(😐)ひとたちをひとりも(🐨)見(🍝)のがすこと(🛃)なく浮かれさせ橋を渡っ(🐨)て(🔬)森を通(🤚)り抜けて(🧀)、半里は(🤡)なれた隣(🉐)村にまで行きついてしまった。