色よく招(zhā(🕓)o )く。
「孔先(🍙)生(🚵)はす(🔖)ばらしい先生だ(🗃)。博(🏜)(bó )学で何ごとにも(🗝)通じて(👓)お出(🕤)で(📬)なので(💩)、(🌑)これ(🦆)という特長が目立たず、そのために、却って(📰)有(💼)名におなりになるこ(⏰)とがない。」(😻)
○ (🔄)こんな(🔯)有(🌂)名な言葉(yè(🔜) )は、「三軍も(⛅)帥(🅿)を奪うべし、匹夫も志を奪うべからず」とい(🏈)う文語(yǔ )体(tǐ )の直訳があれば充(🖼)分か(🏻)も知れな(🚶)い。
二(🍮)一(👝)(二〇(😺)五)
子(zǐ )路は、先師(shī )にそういわれたのがよほ(🎱)ど(🍞)嬉しかったと見えて(🍖)、(🔴)それ以(🕔)来、たえずこの(🥪)詩を口(🧀)(kǒ(😛)u )ずさん(🗃)でいた。すると(🍲)、先師はいわ(🤾)れ(🃏)た。――(🙈)
達巷たつこうという村(🌮)(cūn )のある(🆗)人が(🚿)いっ(💙)た。――
二(è(🔈)r )九(🤶)(二(🏾)(èr )三四(sì ))
「(🤹)先生(shēng )の(➖)徳は高山のようなものだ。仰(🛵)げば仰ぐほど高い。先生の信(xìn )念は金(🧗)石のような(🥑)もの(🤼)だ。鑚(🆓)きれば鑚きるほ(😵)ど堅い。捕(➿)(bǔ )捉(zhuō(🉑) )しが(👐)たい(📶)のは先生の高(gāo )遠(😢)な(🚂)道だ。前(qián )にある(🧟)かと思うと、た(🍃)ちまち後ろ(🦎)にあ(🍚)る。先生は順序を(🧐)立(🐮)てて、一歩一(yī )歩(✖)(bù(📽) )とわれわ(✡)れを導き、われわれの知識をひろめるには各種の典(diǎn )籍、(🤸)文(wén )物(🥏)(wù )制度を以てせられ、われわ(🎡)れの(🚆)行(háng )動(🆓)を(🙎)規(♈)制(zhì(🍻) )するには(🕐)礼を(🅿)以てせられる。私(📪)(sī )はそのご指(🔦)(zhǐ(🥐) )導(🧝)の精妙(🌗)(miào )さに魅せられ(🐮)て、やめようとしてもやめることが出(🏴)(chū )来(👙)ず、今日まで(🍑)私の才能の(🍄)かぎりをつく(🛹)して努力(🐛)して来た。そし(🌫)て今(🎱)では、どうなり先生(😯)(shē(🧙)ng )の道の(💰)本体(💽)を(🎲)はっ(🏬)き(🗽)り眼の前に見ることが(👀)出来るよう(🍉)な(🌦)気がす(⛎)る。しかし(🚸)、い(🐈)ざ(😖)それに追(zhuī )いついて捉えよう(🚩)とすると、やはり(😿)どうにもならない。」(🥈)
「忠実に信義(🏵)を第(👆)一(🚊)義として一切の(✒)言動(🕙)(dòng )を貫(📰)くがい(👭)い。安易に自(💊)分(fèn )より(🔥)知(🚿)徳の劣った人(♐)と交(😥)って(💖)、い(📏)い気になる(🔎)のは禁(🔎)物(🔯)(wù )だ。人間だから過失はあるだろうが、大(dà )事なのは、そ(🔧)の(🤫)過失(shī )を即座に勇(yǒng )敢に改めることだ。」
七(二(èr )一二(🎈)(è(🕋)r ))
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