7 子曰(🎦)く、(🚴)君(💫)子は人の美を(🍕)成し、人の惡を成さず、(📉)小(xiǎo )人は是に反(🎷)すと。(顔(🏬)淵(🚪)篇)
そ(🚓)こまで(🐴)考え(❌)て来て、(💻)樊遅はもう一(yī )度「違わない」という(🆙)言葉の意味を考えて(💠)見た。
「お前もそ(🏣)のこ(🍱)とを聞(wén )いているのか。」
「もしそうだと(🔙)すれば、そ(🎶)れ(🅾)が君(jun1 )の邪心というも(🕳)のじ(🆕)ゃ。君(jun1 )の(🌟)心の中では、この孔丘とい(🌁)う(📣)人間(jiān )が、(🎶)いつも対立的なものになって(🧤)いる。君は、(👐)はっ(😪)き(🌍)り(🍳)意(🚟)識(🍳)して(♓)いないかも知れないが、君(🌏)の(🐑)奏(zòu )楽(👌)(lè )にとって、わ(👈)しの存在(👩)は(🦗)一つの大き(🧓)な障碍なのじゃ。君(♟)の(⛪)心はそのために分裂する。従って(😁)、君(jun1 )は完(🛤)(wán )全に君(jun1 )の音楽に(🕉)浸(😟)り(🌉)きることが出(🍂)来ない。そこに君の(🌒)失(😰)敗(bài )の(📯)原(yuá(🤘)n )因(yīn )が(🍋)ある。そうは思わな(🥖)いかの(💤)?」
(🧝)孔子(💱)は御者台(⭕)に(🐽)いる樊遅に話しかけ(📠)た。
「で、わしは(⏱)、違(wé(📙)i )わないようになさる(🎨)がよい、と答えて置い(Ⓜ)た。」
「大(dà )丈(zhàng )夫(fū )だと思いま(🥜)す。本物が立(lì(🉑) )派でさ(🗿)えあれば。」(🔀)
5(😧) 子曰(🔭)(yuē )く、父母の年は知らざるべ(⌛)からざるなり。一(🤳)は則ち以て喜(🏞)び(📧)、一(yī )は則ち(🦖)以て(🌓)懼(jù(🤭) )ると。(里仁篇)
次(cì )は子游(🍽)に対する答えである。
と、孔(kǒ(🤣)ng )子の声(🐫)が少し高くな(🍁)った。
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