日本《ふたなり 少女 の 射精 日記 淫 語録 2》2行目ライン
ふたなり 少女 の 射精 日記 淫 語録 2あらすじ
「有能(🎐)(néng )にして無(🤛)能な人に教えを(🕴)乞い、多知に(⛓)して少知の人にもの(🍉)をたずね(🏟)、有っ(🔂)ても無き(🍈)が(📿)如く内(nèi )に省(🦀)(shě(🐹)ng )み、充実してい(💤)ても空虚なるが如く人にへり下り、無法(fǎ )をい(📤)いか(😸)けられても相手に(🕹)なっ(🎶)て(🚂)曲直を争わない。そう(🤡)いうこと(🏽)の出(👐)来た人がかって私(sī )の友(🐞)人(rén )に(🍝)あった(🐱)のだが。」
先師はこれを(🦂)聞かれ、門(mén )人たちにたわむ(⛏)れていわれた。――
行かりゃせぬ。
○ 聖(🔗)人・君(jun1 )子・善人(rén )＝＝孔子(zǐ )のいう聖人・君(♐)子(zǐ )は常(🐎)(cháng )に政(zhèng )治と(🍺)いうこ(🔆)とと関係があ(🥡)る。現に(🕵)政治の任(rèn )に当つ(🗝)ていると否とにかか(📠)わらず、(🌨)完全無(wú(🍹) )欠な徳と(🖋)、自(zì )由(🛰)無碍(🙏)な(🌱)為政能力をもつた(🦑)人(🆒)が「聖(shèng )人」であり、そ(🤞)れ(🐁)ほ(🙈)ど(🤶)ではなくとも、理想(🦃)と識見とを持ち(🦅)、常に修(xiū(➗) )徳(🗑)にいそしん(🛁)で為(🌒)政家として(🤷)恥かしく(🥒)ない人(🎥)、少くとも政治(zhì )に志して修養をつん(⤴)でいる人、(🔛)そう(⏯)いう(🧝)人が「(🏫)君子」なので(🐚)ある。こ(📏)れに反して(🤪)、(🥓)「善(shàn )人」は必ずしも政(zhèng )治と関(wā(🦓)n )係はない。人間(jiā(🔝)n )として諸徳(dé )のそなわつた人(rén )とい(❄)う程(chéng )度の意味で(🎱)用いられてい(📡)る。
「(🐄)大軍の主将でも、そ(👚)れを(📩)捕虜に出来ないことはない。しかし、一個の平凡人でも(⛳)、その人(⬅)の自由な(📉)意志を(👂)奪うこと(🍰)は(🥝)出(🐤)来ない。」(💗)
「(🏻)か(🚉)りに(😳)周(😳)公ほどの完璧な才(👵)能が(🚆)そなわってい(🈲)ても、(🥝)そ(🔇)の(💈)才能に(🏻)ほこり、(😐)他(🥚)(tā )人(rén )の長所を認(📜)め(💤)ないよう(🍣)な人で(🕢)あるならば、(🏑)もう(🥤)見ど(🔃)こ(🍗)ろの(🌱)ない人物だ(⬛)。」(🔻)
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