日本《ぽ よ ぱら》2行目ライン
ぽ よ ぱらあらすじ
次郎は、思いきりドアをあ(📋)け(🐜)、
「きっ(🔋)とさま(🤤)して(🕘)いますよ。どの室(shì )にも、眼(🐜)を(🔶)さましているものが、もう何(🌐)(hé )人(ré(⚡)n )かはあるは(🎴)ずです。」
先生(🧜)は、次郎(🙋)の顔を見る(💙)と、手帳(🙏)(zhà(🙎)ng )をひらいた(🥍)まま、た(🛶)ずねた。
「(🎃)べつ(🚨)にこれ(🔌)と申(shē(🐮)n )す(🥢)心(xīn )得もございま(🛌)せん(🕸)。ただ定めに従いましてつきましただ(🥝)けで…(🙎)…」
次郎(🖕)(láng )は、し(🖥)かし、それど(😊)こ(💎)ろ(🙏)ではなかっ(💸)た。かれは、もう、(😮)先生(💱)(shēng )のつぎ(📤)の言(🛤)葉(🍡)が、槍(qiāng )や(⌚)りの穂(📃)(suì )先(🆗)(xiā(👤)n )ほ(🥏)さきのような鋭(duì )さで、自(zì )分(⛲)(fèn )の胸にせまってい(🔧)るのを感(🥠)じ、かた(🐥)く(🙊)観念の眼を(😈)とじていた(🐅)の(🐮)だった。
次(cì )郎(🧚)は、その中(zhōng )の「ぼく(🗓)のほうは(🏼)た(🎏)ぶん変更(gèng )はある(🗑)まいと(🥝)思うが(🐆)」という文句(jù )が気になった。もし恭一だけの考(👈)えで日取りがきめら(🚔)れるものだったら、(🚆)そんなあ(☔)いまいな言いかたをするわけがない。これは(🔔)だれ(🚞)かほ(😨)かの人の都(dō(🗳)u )合(hé )を(🛎)念頭にお(🏽)いてのことらしい(🎊)、も(🎖)しそうだ(🤗)とすると(🔮)、そ(✴)れは(🚅)道(dào )江みちえ(📅)の着(📰)京(📼)の日取(💆)りにちがいないの(🙅)だ。
この一週間は、塾(shú )生たちに(✏)とっては、まったく奇妙きみ(🏼)ょうな感(🥑)(gǎn )じのする一週間だった。朝倉(🏐)先生夫妻(qī )も、次(cì )郎(🛤)も、生活の細(xì )部の運営(yíng )につ(🔬)いては、自(📰)(zì )分(🚸)たちのほ(🚊)うか(🐒)らは、(🌅)何ひと(🔠)つ指図(tú(🎉) )さしず(👂)をせ(📝)ず、ま(🎩)た、塾生たち(☔)から何か(😥)たず(🖋)ね(🤑)られても、「ご随意(🍓)ず(🏻)いいに」とか、「適当に考(🎾)えてやってくれた(🤨)まえ」とか、「(🤨)みんなでよく相(👗)談(🏌)してみるんだな」(🖋)とか(📆)いったような返事(⛓)をするだけだったの(🐩)で、とかくかれらは(📋)と(💼)ま(📝)ど(📑)いし(💗)た(🐫)。中には(💷)、そ(🚪)れをいいことにして、ずるくかまえるものもないではなかった。その結(😄)果、(🏁)むだとへまとが(⛎)つぎつぎに(🎫)おこり、(🔎)かれらの共(📠)同生(⛸)(shēng )活(huó )のすがたは、見(jiàn )た眼めには決していいも(♋)のではなか(🖍)った。時には(💐)、不(bú )規律と怠(🏿)(dà(🏺)i )慢た(🌩)いまんだけが塾堂を支配して(⛄)いる(👫)のではないか、と(🎩)疑わ(😗)れるよ(🎄)うな場面もあり、もし学ぶ(🎨)こ(📦)とより(👬)も(🗡)批評することにより多く(😾)の興(👟)味を覚え(🚔)ている(🧠)参(🐛)(cā(🛂)n )観者がたずねて(⚾)来たと(🕔)した(🤟)ら(🏔)、その人(rén )は、批(pī )評の材料を(🤴)さがす(💓)のに、決して骨(🚳)は(🍃)折れな(🏆)かったであろう(🥅)。
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