木曽路きそぢを通(🏢)とほる(⏪)もので、その蕎麥屋(🛸)そば(👆)や(🚼)を(🧛)知しらないものは(🆎)ない(🐁)と、伯父をぢさんが父とうさん達たちに話(☕)は(🐉)なして(🎵)呉くれました。そこは蕎(qiáo )麥屋そば(👻)やとも(💣)思おもへないやうな家う(🍃)ち(🥅)でし(🕙)た。多勢おほぜ(📡)いの(⛷)旅(🎩)人たびびと(📔)が(🈂)腰(yāo )掛(💢)(guà )こしかけ(🐜)て、(🅱)めづらしさ(🆑)うにお(🧡)蕎麥そば(⏹)の(❔)おかは(🙋)りをして居ゐました。伯父をぢさんは父とうさ(🏋)ん(🔗)達たち(🤮)にも山やまのやうに盛(shèng )もり(🐰)あ(🐮)げた(🕍)お蕎(qiá(🏚)o )麥そばを奢(shē )をごりまして、草臥く(🛸)たぶれて(❇)行ゆつた足あしを(🚨)休や(🔢)す(🍇)ま(🎟)せて呉(🤘)(wú )くれま(🍟)し(🔣)た(🌟)。
『祖(zǔ(🈂) )父おぢいさん、(🤦)私わたし(🍷)は早はやく眼めが(🃏)さめました。そ(🔳)のかはり何時いつまでも寢(🔒)ねて居ゐました。弟おと(🎗)うとは(👷)遲お(😙)そく眼めがさめまし(🔴)た(🤦)。そのかはり私わたしより先さき(🎫)に(📲)起おきまし(🔟)た。私(🌱)達わたした(🔯)ち(🙀)は今(jīn )いまそのこ(🦒)とで(🈶)言いひ(🔝)合あつて居ゐるとこ(🎤)ろ(🐢)です。』
(📨) 五九 さ(❣)やうな(⏯)ら
「(🐺)こ(🏿)れが末(👺)(mò )ちゃ(🌸)んで(🔡)すか。」と(🤘)、(🈺)かつみさんは(🖇)涙(lèi )ぐま(🍞)ないばかりのなつか(🙅)し(🚿)そう(🥗)な調(⌚)子で言った。「(🖍)ま(👈)あ、叔母さん(😉)にそっくりで(👅)すこと。」
(🔛)私(sī )たちの家(✝)の入り口(💏)へ(🌱)来(🎺)(lá(💶)i )て立つような貧困者も多く(❇)なっ(♈)た。きのうは一人(ré(🍀)n )ひとり来た。きょうは(🍊)二人ふたり来たというふうに(👸)、困って来る人が(🚃)どれほど(🍼)あ(🚲)るかしれな(🚲)い。震災(🐥)後は働きたい(🚴)にも仕事(shì )がないと(🌋)言って救(jiù )いを求めるもの、私たちの家へ(🏦)来る(🈹)までに二(🌮)日(🦒)ふ(🕙)つかも食わなかっ(💁)た(🕉)というもの、そういう(👍)人(rén )たちを見(jiàn )る(🍊)たびに(⛲)私(sī )は自分(fèn )の(🈯)腰に巻きつけた(💤)帯(dài )の間(💬)(jiān )から蝦(xiā )蟇口がまぐちを(㊙)取(qǔ )り出して金を(🌽)分(🚔)ける(🏠)こと(🍬)もあり、自分(❣)の部屋(wū )の押入れから古本(🖍)を(🥓)取(qǔ )り(💲)出して(🧘)来(🐟)て持たせてやることもある。中(🥙)に(✝)は(🏃)そうい(🧟)う物(wù )乞も(🔟)のごいに慣れ、逆に社会(🍑)の(📏)不合(🥔)理(😆)を訴(sù )え(⏱)、やる瀬のな(🙎)い(🅾)憤りを残(🤨)(cán )し(📚)て置(zhì )いて行くような人々も少なく(⏭)ない(🌻)。私は自分に(🍪)都(🆚)合ので(👧)きるだけの金を(🌠)そういう人々(🙉)の前(🐮)に置き、
「五十(🔘)ですよ(😴)。」
目に見(🥦)えて四人の子供には金もかかるように(🏈)なった。
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