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A（文(🌍)造）だつてあなた、外の事とは違ひま(🗼)すよ(👴)。あなた(🍃)の(👠)結婚(🤵)と(🏓)云ふ大問題を、奥(🔹)様のお考へ一(📁)つで極める訳(⬅)には(🎒)行かないで(🔵)せう。そ(🙆)れ(🐞)も相手が立派な身(🍷)分の女なら兎に角(🐟)、浅草の女優なんぞ(🌦)を(🦗)あ(📄)なたのお嫁に(💿)貰ふ(😆)なんて、お父様が(🚄)お許しになる筈はないと思ひま(🏎)す。

A「(🍲)おい、おい、あすこにあんな女が来(🔊)た(😸)ぞ(🍝)」

A「どうぞわたくし(🚈)の心(🤹)の臓をお労(💝)い(🎮)たわりなすって下さ(⛩)い(👒)まし。あなたの御尊信なさる神様(👹)と同(♏)じように、わたくしを大胆に、偉大に死な(🚯)せて下さいまし。わたくしは自(🍵)分の致した事(🚭)を(💈)、(🛺)一(🛰)人で神様の前へ持って参ろうと存じ(🔯)ます。名誉ある人妻(➡)として持って参ろうと存じます。わ(🍳)たくしは(🤶)十(🛣)字架に釘付け(🍂)に(🚱)せられ(😒)た(🏪)よう(🕒)に、自(🛫)分の恋(🎊)愛に釘付けに(🔯)せら(⏹)れて、数多の創から血(🕢)を(🕘)流して(🔉)い(🥇)ま(👂)す(🚱)。こんな恋(🥗)愛(☔)がこの世界(🌗)で、こ(🚺)の世界にいる人(📍)妻(😣)のために、正(🕓)当な恋愛であ(🤚)り(👬)ましたか、どう(🍀)でし(🍃)たか(🐏)、そ(🗑)れ(📵)はこれから先(〽)の(🥚)第三期の生(🛀)活に入った(⛹)なら、分かる(🌋)だ(🔷)ろうと存じ(💔)ます。わたく(🆚)しが、この世に生れる前と、生れてからとで経験(🌺)しまし(🆎)た(⏭)、第一期、第(🌆)二期の生活では、それが教(🐚)えられずに(💇)しまいました。」

A「(🏨)部屋を出て、廊下(🔤)を右手へまつす(🏯)ぐに行(🗃)きますと杉の戸板につきあたり(🧣)ます。それが扉で(🚒)す(🌦)。」(🔀)

A「イヤらしいこ(👹)となんか、もうお(🧝)互に考(🔭)えな(🌒)いのよ」(🗓)

A　私(❎)は建築のことにつ(👗)いては(👔)全(🚙)く(㊙)門外漢であるが、西(⤴)洋の(📡)寺院の(🤮)ゴシ(🦉)ック建築(😧)と(⛸)云(🤩)う(😥)もの(💯)は屋(🎼)根(🍶)が高く(😨)／(🐀)＼尖って、その(🍳)先が天に冲せん(😿)としているところに美観が(🍹)存するのだと云う(🏇)。これに反して(🎗)、われ(🎷)／＼の国の伽藍では建物(🔊)の上にまず大きな甍を伏せて、その庇ひさ(📣)しが作(🗂)り出す深い廣い蔭の中へ全(♟)体の構造を取り込ん(🔉)でしまう。寺(🏿)院のみならず、宮(🅾)殿でも、庶民の(🏭)住宅でも、外(🎟)か(🕕)ら見て最も眼立つ(🕯)も(🍉)のは、或(🤶)る場合には瓦葺き、或る場合(🥦)には茅葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよう濃い闇である。時とする(🌹)と、白昼(🖋)とい(🌅)え(⛎)ども軒から下には洞(🛀)穴の(🎿)よ(🕉)うな(🐯)闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆(🏌)ど見えないこ(💭)とすら(🦗)ある。これは知恩院(🌩)や(🚞)本願(🍽)寺のよう(🍋)な宏(🙆)壮な(🍭)建築でも、草(📰)深い田舎の百姓家でも同様で(🍣)あっ(🛺)て、昔の大概な(🔒)建物が軒から下と軒から(🧝)上の屋根の(😿)部分とを比べる(👪)と、少くとも眼で見た(😘)と(🎶)ころでは、屋根(🦐)の方が(😰)重(🚸)く(🤦)、(💍)堆く(🦕)、(🐤)面積が(🚺)大(💥)きく(♍)感ぜ(📸)られる。左(💕)様にわ(🎓)れ／＼が住(🕕)居を営むには、何よりも(🛅)屋根と云う傘を(🍕)拡げ(❔)て(😳)大地に一廓の日かげ(🏞)を落(🎰)し(♐)、(🤖)その薄(🆑)暗い陰翳の(👄)中に家(🈲)造り(🏧)を(🍖)する。もちろん西洋の家屋にも(🍒)屋根がない(😟)訳ではないが、(😾)それ(💿)は(🏠)日光(🥕)を(🍏)遮蔽す(🥎)る(🎰)より(💍)も雨露を(📆)しの(🗝)ぐ(🤒)ための方が主(🥚)であって、蔭は(😞)なるべく(🙋)作らないよう(🔺)にし(🐜)、少しでも多(😞)く内部を明りに曝(🐥)す(💹)ように(👐)していることは、外形(🕎)を見ても(❔)頷かれる。日本の屋根を傘とすれば、西洋のそれは(👼)帽(🌉)子でしかない。しかも鳥(🐐)打帽子のように(♟)出来るだけ鍔(🛥)つ(🚣)ば(🃏)を小(〽)さくし、日光の直射を近々と軒端に受(🛍)ける。けだし日(🏾)本家の屋(😹)根(🔭)の(😧)庇が(👏)長いの(👅)は、気候風土(🗺)や、建築材料や、その他い(🍀)ろ／＼の関係があるのであ(🍉)ろう。たとえ(🉑)ば煉瓦や(🤵)ガ(🌄)ラスやセメ(🏫)ン(🌫)トのような(⛅)ものを使(😫)わない(🔞)ところか(🔳)ら(❌)、横な(🧞)ぐりの風雨を防(🧖)ぐためには庇(😓)を深くする必要(🈳)があったであろう(✡)し(🥀)、日(🎁)本人とて暗い(🗻)部屋より(🚕)は明るい部屋を便利(🚵)とし(🧘)たに違いないが、是非な(🕰)くあゝなったのでもあ(🌅)ろ(🈳)う。が、美と(🌳)云うものは常に生活の実際(🛋)から発達する(💹)もの(🚢)で(🐖)、暗(⤴)い部屋に住(🚧)むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、いつし(🙀)か陰翳のうちに(⬆)美を(🔢)発見し、やがては美(👖)の目的に添う(⛏)ように陰翳を利用するに至っ(⛅)た。事実(⛹)、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に(🏹)依っ(🌃)て生れているので、それ(➗)以外に何もない。西洋人が日本(🌡)座(⛱)敷を見てその簡素(🎀)なのに驚き、たゞ灰色の壁が(🔘)ある(🔺)ばかり(🕓)で(🥪)何の装飾(🗳)も(🥃)ないと(🌐)云う風に感じるのは、彼等と(🤵)してはいかさま尤も(🛸)であるけれども、そ(📔)れは陰翳の謎を解しな(💞)いから(🈚)である。われ(✌)／＼(🌜)は、それでなくても太陽の光線の這(🤟)入りにくい座(🐽)敷(💙)の外側へ、(🍕)土(㊙)庇を出し(🍧)たり縁(🏀)側を附けた(⏸)り(🛐)して一層日光(🐴)を遠(👐)の(👮)ける。そし(📪)て室内(🛁)へ(👌)は、庭からの反(🗝)射(🎻)が障子を透してほの明る(📠)く(❔)忍び込むよ(💯)うにする。われ／＼の座敷(😜)の美の(🤾)要(💁)素は、この(🚴)間接(⭕)の鈍い光線に外ならな(🤡)い(🌨)。われ／＼は、この力(🏎)の(💙)ない、わびしい、果敢はかない光(🚺)線(🛣)が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ沁み(🐬)込(🕧)むように、わざと調子(🧠)の弱い色(🔵)の砂壁を塗(🛍)る。土蔵とか、厨とか、廊下(🧓)の(🍭)ようなところへ塗るには照りを(🤕)つ(⛸)けるが、(🕣)座敷の壁は(🔒)殆ど砂壁で、めったに光ら(✊)せ(🗒)ない。もし光らせたら、その乏(💒)しい光線の、柔かい(🧛)弱い味が消え(❤)る。わ(🏣)れ等は何処ま(🔇)でも、見る(🚸)か(🐡)ら(📏)におぼつか(🏪)なげな外光が、(👤)黄(🦅)昏色の(🏣)壁(🔻)の面に取り(📵)着いて(🔕)辛くも餘命を保っ(🏍)ている、(✂)あの繊細(📝)な(🌗)明(🤫)るさを楽しむ。我等(🌜)に取っ(🐐)てはこの壁の上の明るさ或はほの(🏆)ぐ(❓)らさが何物の(⌚)装飾に(😧)も優るの(🐄)であり、しみ／″＼(🌻)と見飽(🔍)き(⚓)がしない(⌚)のである。さればそれらの砂(⛱)壁がその明るさを乱さない(🏅)よう(🍎)にと(👝)たゞ一(🍫)と色の無地に塗っ(👿)て(🈂)あるのも当然(🏭)であって、座敷毎(🔠)に少しずつ地(📃)色は違うけ(😎)れども、(🍅)何と(🐐)その違いの微かで(🗑)ある(🕑)ことよ。それは色の違(👁)いと云うより(⬛)もほん(🚟)の僅かな濃淡の差異、見る人の気分の相違と云う程のもので(🛣)しかない。しか(😳)も(🥔)その壁の(🔥)色(⛩)のほのかな(🥥)違い(🧜)に依って、また幾らかずつ各※(🆗)(二の字点、1-2-22)の部屋(💁)の陰翳が異なった色調を帯(🔹)びるの(🐉)であ(〰)る。尤も我等(🖌)の座敷にも床(🚲)の間と云う(💜)ものがあって、掛け軸(🍵)を飾り花を活(🤙)ける(🌟)が、しかしそれらの軸や(♉)花もそれ自体が装(🍓)飾(🍙)の役(🍿)をし(🗨)ている(🖼)よ(🦃)りも、陰翳に(💪)深みを(🧑)添(❕)え(🦓)る(🔓)方(🍫)が(😬)主になっている。わ(📦)れ(📠)らは一(🤦)つの軸(🐫)を掛けるにも(🏘)、その軸物とそ(🍴)の床の間の壁との調和、即ち「(👡)床うつり」を第一に貴(🦑)ぶ。わ(🏆)れらが(🍉)掛け軸の内容(🕯)を成(😱)す(🍠)書(🏇)や絵の巧拙と同様の重要さを※(「(🤰)ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょ(📣)うぐに置(🌰)くのも、実にそのた(💺)め(🎤)であって(🖼)、床うつりが悪かったら(😚)如何な(😬)る名書画も掛け軸とし(🛄)ての価値がなくなる。そ(🌏)れと反対に一つ(📗)の独立した(🍶)作品として(🍌)は大した(🐘)傑作で(🙁)もないような書(🔓)画が、茶の間の床に掛けてみる(🌞)と、非常に(👀)そ(🛒)の部屋との調和がよく、軸も座(✒)敷も俄かに引き立(🕖)つ(🛀)場合(〰)がある。そしてそう云う書画(🛫)、それ(🈸)自(🤢)身としては格(🛏)別のも(🏡)のでもな(❣)い軸物の何処が調(🍈)和す(🐓)る(🥊)のかと云(🈂)えば、(❇)それは(🉐)常にその地(🔅)紙や、墨色や、(⚡)※(「こ(💔)ろもへん＋表」、第4水(♍)準(🥊)2-88-25)具の裂き(🏚)れが持っている古色に(🕔)あるの(☔)だ。そ(🌖)の古色がその床の間や(👇)座敷(🛬)の暗さ(💵)と適宜な釣(⏭)り合い(🍇)を(🎿)保つの(🏈)だ(🧐)。わ(🍎)れ／＼はよく京都や奈(🚫)良の名刹を訪ねて、(🎷)そ(➕)の寺の宝物と云(🕹)われる(🎼)軸物(📻)が(⏲)、奥(🤒)深い大書院の床の(📼)間にか(🚧)ゝ(💬)っ(🙂)ているのを見せ(✍)られるが(💿)、そう云う(👫)床の間は大概昼(🐆)も(🈳)薄暗いので(🚩)、図柄な(🛺)どは見(🕰)分けられない、たゞ案(🔖)内(🦆)人の説(😜)明を聞きなが(🐰)ら(🐼)消えかゝっ(🕍)た墨色の(🌼)あとを辿って多分(🥑)立派な絵なので(🐗)あろ(🕍)うと(📣)想像す(🐆)る(📔)ばかりであるが、(🚈)しかしそ(😍)のぼやけ(🤶)た古(💱)画と暗い床の間(🖕)と(🏔)の取り(🍻)合わせが如何にもしっくりしていて、図柄の不鮮明(❣)など(⛩)は聊かも問題でないば(🌌)か(🥒)りか(🌫)、却っ(⌚)てこのく(🥤)ら(📞)いな不鮮明さがち(🧟)ょうど適して(🥜)い(😘)るよう(🔲)にさえ(❄)感じる(👧)。つ(🍟)まり(〽)この場(🌴)合、(⚡)その絵は(⛑)覚束ない(🥪)弱い光りを(⏱)受け留める(⚾)ための一つの奥床しい「(🐒)面」(🈷)に(👇)過ぎないのであって、全(🥍)く砂壁と同(🚉)じ(🎶)作用をしかしていな(👷)いの(🛺)である。わ(🕷)れらが(🐟)掛け軸を択ぶのに(🆗)時代(🎁)や「(🤕)さ(🔇)び」を珍重する理(🏁)由は(📓)ここにあるので、新(🚌)画は水(🧞)墨や淡彩のもの(⛄)でも(😙)、(⛩)よほど注意(🌅)しないと(📨)床の(🍂)間の陰翳を打ち壊すのであ(🥙)る。