二((🎽)二(èr )〇(🥇)七(🧚))
行(📴)か(🎫)り(🍞)ゃせぬ。
○ 堯(✔)は支那(nà )の歴史(🥠)で知られている最初の聖天子。
「聖とか仁(🧞)とかいうほど(🍡)の(👊)徳(🍏)は、私(🏈)(sī(🚁) )には及びもつ(🌓)かな(🔦)いこ(👍)と(♍)だ。ただ(💛)私は(⭕)、(⚓)その境(jìng )地(🆚)を目ざして厭くこと(⛳)なく努(🛑)力している。また私の(🛫)体験(🐓)をと(🧝)おして倦(😪)むこ(📡)とな(🐲)く教えて(🎅)いる(🧟)。そ(♈)れだ(🖍)けが私(sī )の(🏗)身上だ。」
「先(🍝)生(✍)(shēng )の徳は高(gāo )山のようなも(🕦)のだ。仰(🥍)げば仰ぐほど高い。先(xiān )生の信念は(🎨)金石のよ(🧛)うな(🔒)も(😑)のだ。鑚きれば鑚(🚀)(zuān )きる(🚄)ほど堅い。捕捉しがたい(🥘)のは先(💻)生(shē(❣)ng )の高(🍌)遠な道だ。前(🌊)にある(✔)かと思うと、たちまち後(👣)(hòu )ろにある。先生は(📁)順(🆖)(shù(⚾)n )序を立(lì )てて、(🈲)一(yī(🐘) )歩一歩とわれわれを導(👹)き、われ(👉)われの(🐡)知識(⛽)(shí )をひろ(🤚)めるには各種(🤛)の(⏰)典籍(jí )、文物制(🧛)度を(🌈)以(yǐ )てせられ(📋)、われわ(🆘)れの行動を規制す(📺)るに(🏪)は礼を以(🤡)てせられ(🤩)る。私はそのご指(zhǐ )導(dǎo )の(🚣)精(jīng )妙さに魅せられて、やめようとしてもやめる(🤷)ことが出(📿)(chū )来(🤛)ず、今日まで私(😇)の(👅)才能(néng )のかぎりをつくして努力し(💘)て来(lái )た。そして今では、どう(🕶)なり先(xiā(🕦)n )生の道の本体(🙎)を(🐍)はっきり眼(yǎn )の(🔓)前(🛎)に見るこ(🐇)とが出来るよ(🥟)うな気がする。しかし、いざそれに追いつい(📤)て捉えようとすると、やはりどうにもな(🐘)らない。」
「仁(ré(🔪)n )と(🦍)いうものは(🔤)、そ(🏢)う(🧔)遠(🐠)くにあるものではない(🐜)。切(🚜)(qiē )実に仁を求める(💛)人には、仁(🏋)(rén )は(🧕)刻(kè )下(🔍)(xià )に実(🚬)現されるのだ。」
「禹は王者として完全(🔤)無欠(qiàn )だ。自分の飲食をうすくして(⏺)あつく農耕の(♐)神(🦃)を祭(⌛)り、自分の衣服を(🎻)粗(cū )末にして祭服を(✝)美しく(✔)し、自分の宮室を質素にして灌漑水(🎒)路に力をつくし(🕹)た。禹は王(wá(😖)ng )者(😜)として完全無欠だ。」
陳ちんの司(sī )敗しはいがたずね(💄)た。――
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