と(🔇)ある(🚟)が、もう私も安(🚲)心だ。永い間(🈸)、おそれつつしんで、こ(🆎)の(🙅)身をけがさないように、どう(🤕)や(👰)ら護(🈂)り(🖲)おお(🍧)せて来(lái )たが、これで死ねば、もうそ(🚔)の心労もなくなる(🌡)だろう。ありがたいことだ。そう(🕢)ではないかね、み(🌱)んな(👵)。」
「出でては(😇)国(🌈)君(🏪)(jun1 )上長に仕え(🚾)る(👨)。家庭にあっ(🍱)ては父母(🆑)兄姉(zǐ )に仕え(💪)る(🕡)。死者(🚿)に対(duì )す(🌼)る(😝)礼は誠意のかぎり(😅)をつ(🧡)くし(🐦)て行(háng )う。酒は飲ん(🌉)で(🌼)もみだれない。――私に出(chū )来る(🆑)ことは、先(xiān )ず(🥞)こ(😩)のくらいなことであろう(📿)か。」
○(👚) 舜(shùn )は堯帝(dì )に位(🎺)をゆずられた聖(shèng )天子(🍷)。禹は舜(shùn )帝(dì )に(🎙)位をゆ(🥍)ずられ、夏朝の祖とな(🚈)つ(⏱)た聖王(📭)。共に(👶)無(wú(🎦) )為にして(❣)化するほどの有(📃)徳(🐛)の(🔳)人で(📝)あつ(💿)た。
ゆすらうめの木(🍁)
「麻の(🌮)冠かんむりをか(⛅)ぶるのが古礼だが、今では(📰)絹糸の冠(😶)をか(🕷)ぶる風習になった(🛬)。これは節約(yuē )のためだ。私(sī )はみんなのやり方に従(🌵)おう。臣下は堂(táng )下(🧝)で君主を拝するのが古礼だが、今では堂上(🥒)で拝(🔣)する風(📮)習になった。これは臣下(💜)の増長だ。私は、みんな(⌚)の(❇)やり方とはちが(✏)う(🌻)が、やは(🍳)り(👭)堂(🍏)下(xià )で拝することに(🔤)しよう。」
三(🎯)(sān )(一八七)(🔝)
「せっかく(📜)道を求めてやって来たの(👥)だから(🏘)、喜んで迎(😝)(yíng )えてや(💷)って、退かないよう(⛏)にしてやりたいも(🥦)のだ。お前(🚊)た(🌡)ち(🏓)のよ(🆓)うに(🐠)、そうむ(😔)ごいことをい(🏋)うも(🎆)ので(🥐)はない(🛴)。いったい、人が自分の身(🖖)を清くしようと思(🥜)っ(👺)て一歩前進して来たら、その清(🆕)くしようとする気(🐂)持を汲んで(🀄)やればい(🚜)いので、過去の(👠)ことをい(🖨)つま(🏌)で(💞)も気にする(📽)必(bì(⏫) )要は(🍩)な(🎌)いのだ。」(🐬)
「君子(zǐ )は気持がいつも平(pí(〰)ng )和でのびのび(🔔)として(🦐)いる。小人はいつもび(🏙)くびくして何か(🔯)におびえて(🚒)いる。」(🧖)
「麻の冠か(💛)んむり(🤶)をかぶる(🎹)の(🚦)が(🏮)古(gǔ )礼だが(🧣)、今(jīn )では絹糸の(🥅)冠(😻)を(🐉)かぶる(🥑)風習(xí )になった。こ(📋)れは節(jiē )約(yuē )のた(😢)めだ(🕐)。私(🍘)は(🌝)みん(🏰)なのやり方に従おう。臣下(📆)は堂下(🍺)で君主(zhǔ(👏) )を(🗝)拝するの(🚠)が古礼だが、今(jīn )では堂上(🚀)で拝(🍓)する(🐚)風習(xí(🚰) )に(📭)なった。これは(🗄)臣(🛥)下(👃)の増(zēng )長(zhǎng )だ。私は、みんな(🦓)の(🌻)や(👵)り(🚂)方と(🎤)はちがうが、やはり堂(🚗)(tá(🧛)ng )下(🖨)で拝する(✨)ことに(📇)しよう。」
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